考试恐惧症

都说素质教育好,咱不知道,既没吃过猪肉也没见过猪跑。但受应试教育之苦多年,那却是罄竹难书。这不,咱已是考试恐惧症深度患者。发现这个,是因为这两天学车考交规。本来考交规很简单,只要不是十二分弱智,都能通过——这道理咱知道。但就这么一件简单的     

看看你是哪种类型的家长

一位家长苦恼地前来咨询:我的孩子为什么问题这么多啊:特别好动,让他安静呆着都不会超过15分钟,上课总做小动作,不能集中精力听讲,最近成绩一直在下滑;和其他小朋友相处也不愉快,总闹别扭。简直是班里的问题孩子。老师已经单独叫我去过好几次,打也打过,骂也骂过,道理也讲过,怎么就不见效果呢?是不是孩子有什么病啊?     

用爱心铸成熠熠闪光的灯塔——聆听魏书生的讲座有感

这是我第一次听没有中场休息的讲座,第一次目睹讲演者轮流交换两只脚站着讲三个小时的讲座……这就是著名教育专家魏书生老师的讲座。讲座中,我看不出一个教育专家的权威——语言如此平实;也看不出掌管一方教育大权的一把手的影子——着装如此朴素。再细听他的谈吐没有一点空洞的说教,没有讲多么深刻的大道理。他只是很平静地说着发生     

《炎黄春秋》的责任

我认为《炎黄春秋》有影响、有威信。虽然它是一份历史类杂志,但是以史为鉴,也反映了广大人民的一些意志和要求。因此要非常珍惜它,爱护它,支持它。现在,中国社会有这么一批知识分子,这么一群通晓历史的文化人,他们需要一个发言的地方,一个活动的空间。这个刊物就担负了这样一个特殊的责任。它操作的方法是以史为鉴,这个特色不是有点文化水平的人都能够做到的。这方面的资源是很丰富的,也是很有厚度的。这就是要珍惜它的道理。这是第一点。第二点,《炎黄春秋》在总结历史经验的时候,经常涉及民主和政治体制改革问题,这是符合中…     

钱永刚眼中的钱学森——一位既合格又不合格的父亲

“在我眼中,钱学森不是一位合格的父亲。他给我的教诲太少了!我上学他基本不管,尤其是我上初中的时候,物理老师水平不怎么样,讲课常常讲不清楚。那时我别的功课都是5分,唯独物理有点儿摸不着门儿,学起来费劲。后来我就和我爸开玩笑说:‘您这么大的一个科学家,那时要是能稍微向我播撒一点儿爱心,给我点拨点拨提示提示,那么今天我的本事可能就会大一点儿。’但在我心目中,钱学森又是一位合格的父亲。因为他教会了我许多做人的道理,尤其是让我知道了,一个有作为、成大器、能够为国家作出大贡献的人,应该具备什么样的素质。其中很重要的一点就是要学会‘舍’。”     

心如死灰,方能做得神仙

明代神魔小说《封神演义》的故事很简单:商纣王残暴无道,姜子牙助周武王反商。鸿钧道人统领下的道教内部,分成阐教、截教两派,各挺一方,相互残杀。然后姜子牙斩将封神,一部中国民间365位神仙谱系出笼。这么一看,小说看似写朝代更替,实则借历史讲封神。     

毛泽东的大白话

毛泽东在日常工作中,经常用一些俗语或俚语来诠释事物的道理,表面看上去很粗,但是通俗易懂,蕴含着深奥的哲理。关于辩证法:中国人把结婚叫做红喜事,死人叫做白喜事,我看很有道理。中国人很懂得辩     

琐话胡适

胡适(公元1891年——1962年),原名洪,我国现代著名学者、教育家,安徽绩溪人。他早年肄业于上海澄衷学堂,有一次听国文教师杨千里讲达尔文“物竞天择、适者生存”的道理时,很受感动,即改名适,字适之。胡胡适适与与小小脚脚太太太民国六年(1917年),27岁的胡适留美归来,被北京大学     

段子

有一群人能把自己的生活经营得跟爱情、知识、金钱都不沾边。在爱情的小河里,他是一只旱鸭子;在知识的海洋里,他是一条淡水鱼;在金钱的水潭里,他是一个漂流瓶。很多人的信仰是很复杂的,简单来说可以这么讲:左眼跳财,好开心;右眼跳灾,去你的封建迷信。     

萝卜回来了

雪这么大,天气这么冷,地里、山上都盖满了雪。小白兔没有东西吃了,饿得很。他跑出门去寻找食物,小白兔一边找一边想:"雪这么大,天气这么冷,小猴在家里,一定也很饿。我找到了东西,去和他一起吃。"     

围巾style

20世纪60年代初,我在太原工业师专上学,那时候的物质条件没有现在这么好,文化生活也没有现在这么丰富多彩,学校生活很单纯,但是过元旦辞旧迎新,同学们还是很向往的。     

对一些历史问题应该怎样看法——八月二十九日在中国史学会河南分会上的讲话

各位同志!自从今年春天在河大作报告以后,已经好几个月了。前几天开封市历史教学中心小组,又汇集了些问题,送我那里去。这使我感觉很困难。因为我的水平就这么高,再讲也讲不出什幺,而且问题很多,要一个一个具体地讲,也是办不到的。今天所讲,恐怕是既不原则,又不具体,姑且凭我所知道的谈一谈吧。好在很幸运,今天赵(纪彬)院长在这里,讲错了,请赵院长当场指教。(大家鼓掌欢迎)今天所讲的题目是:「对一些历史问题应当怎样看法」。这里我把问题大致分为四类。     

留点空白

讲得太多,未必能证明你就是一个好导游。那天我偷偷地看了一下从客人手里收上来的意见表,有个老外写道:"我们的导游很热情,但缺点就是,他实在太罗嗦了,一刻不停地说话,搞得我都没法在车上休息……"周末跟朋友去郊外玩,我特地选择了汽车后排的座位——这么多年来,只要是自驾游,我都充当司机的角色,这次难得坐别人     

官员万伯翱 “你现在不捣蛋了吧？”

说的全是道理,可也不看看,我过的是什么日子1962年9月6日,开了家庭会议,父亲决定送我到河南省西华县黄泛区农场锻炼。他这么一说,当即遭到了全家人反对。奶奶哭,妈妈拿不定主意,弟弟妹妹们也舍不得我走。送我走的原因除了我没考上大学,还有就是我刚加入了共青团,必须响应党中央的号召:下乡上山去参加生产。所以,即使不下放,我也要进工厂劳动,那会儿当工人阶级很光荣,更要支援农业第一线。     

毛泽东的大白话

毛泽东在日常工作中,经常用一些俗语或俚语来诠释事物的道理,表面看上去很粗,但是通俗易懂,蕴含着深奥的哲理。关于＂辩证法＂：中国人把结婚叫做红喜事,死人叫做白喜事,我看很有道理。     

江平 呐喊之魅

“20世纪是民族主义的时代,现在我们更应该讲民主主义”,“有法律不等于有法治,有宪法不等于有宪政”,“过去的30年,讲的发展是硬道理。未来的30年,人权是更硬的道理”,法学泰斗江平的演说感染过无数人,其中不乏广泛传播的警句。     

胳膊与脑袋

<正>《炎黄春秋》以温和和理性的基本格调,发表这么多对国家有积极作用的建设性文章,其实对谁都好,不仅是对社会,而且对于政府也是好事。没有必要因为环境的严峻,我们该坚守的底线不去坚守。一个非常简单的道理,就是"治国不能用胳膊管脑袋"。国家在某种意义上跟人一样,它其实就是人的集体。理性的行为必须是脑袋管胳膊。一个人的胳膊管脑袋,那这个人很不正常,很危险。一个国家呢,一样也是要脑袋管胳膊,不能胳膊管脑袋。国家的胳膊是谁?就是公安、     

历史教育与爱国思想——在爱国主义与历史教学座谈会上的发言

各位同志:刚才听了很多宝贵意见,觉得非常兴奋,脑子一时溶化都溶化不了,所以谈不到总结,只能说是提出个人的意见。我们分几层来说:(一)通过新切的历史感以激发对于祖国的热爱刚才有几位同志提到,历史这门课程本来很容易结合爱国主义,这一点范先生在来信里也提到了。正如一位先生所说:不懂是现在,从前的教育也讲爱国主义,(不过他们没有搞好)这是甚么道理呢?这就是因为,通过新切的历史感就很容易激发爱国主义。比如一个人,或一个地方,假使我们很熟悉其历史就容易有一种新切的感觉,而陌生人或陌生地方,就     

编读往来

正我是上海的一名退休文艺工作者,也是贵刊的老读者。退休以后,孩子们怕我寂寞,就经常买一些杂志给我看。慢慢地,《环球人物》就成了我最喜欢看的杂志之一。贵刊的文章有一个特点,文字都很干净、流畅,有些文章的角度也很不错。特别是对一些老专家、老学者、老艺术家的专访,很耐看。这些老同志人生经历丰富,他们的思想很成熟,能够讲出很有智慧的话。像最近刊登的专访电影评论家戴锦华的文章就很不错,她敢讲真话,讲得也很有道理。贵刊也报道过一些当红的年轻明星,照片是很漂亮,但对像我这样的老年读者来说,他们说的一些话还是有些浅薄。希望贵刊对年轻明星的报道,可以多登点漂亮的照片,而专访的重点还是应该放在有思想、有深度的大家、名     

声音

很抱歉让某些人失望了。我不仅活着,而且还很健康。我很想知道,是哪些人这么不喜欢我活着。