小卡扎菲“变脸”？

在西方世界眼里,赛义夫曾是他们与利比亚打交道的不二人选;如今,在人们看来,小卡扎菲变得“像其父亲一样不可理喻”     

卡扎菲的“人民划分论”

当地时间3月19日,法、英、美等多国联军空袭利比亚,展开代号为“奥德赛黎明”的军事行动。当晚,卡扎菲发表电视讲话,指责多围军事干预利比亚是“不正当的侵略”,并再次威胁将袭击地中海的民用及军用目标。     

卡扎菲的“娘子军”

多国联军介入利比亚战局后．卡扎菲手中著名的“娘子军”再次进入全世界眼球。她们多次担当突击任务,被西方媒体形容为“单兵作战能力极其突出”。     

小说“办实事”

语言,随着时代的发展而发展,随着生活的丰富而丰富。 但有时候也出现一些奇特现象。 “今年为群众办了几件实事。”这是成绩。“明年继续努力办成几件实事。”这是决心…… 在我的印象中,旧中国没有“实事”这个词（只说语言）,新中国建立初期也没有这个词。这个词有鲜明的时代印记。 “实事”的对立面是“虚事”、“假事”、只说不做或虚言惑众的大话。 从接受教训,改进工作或者纯洁祖国语言角度来说,我建议最好不用这个词。 亩产水稻几万斤,全省多少万人参加公共食堂,几年内建设十来个大庆,几年实现农业机械化……有一般鉴别能力…     

浅谈“80后”小说创作转型

＂80后＂小说创作至今已经经历了10年的发展历程。在这10年中,小说创作出现了一次大的转型,本文主要对这次转型作以探讨。     

武汉“七二О”事件彻底平反的经过

1967年四五月间．林彪、“四人帮”提出要挖“带枪”的修正主义路线,把斗争矛头指向解放军。随后,武汉到处出现了“打倒陈再道（解放军武汉军区司令员）”等标语,江青更明目张胆地说“要冲一冲武汉军区”。武汉一些对林彪、江青反革命集团倒行逆施进行抵制的群众,遭受围攻、殴打、抄家,导致矛盾逐步激化,甚至发生大规模武斗。     

姆拉迪奇 从“英雄”到“弃儿”

5月26日清晨4时,塞尔维亚北部兹雷尼亚宁市拉扎雷沃村。几名警察突然闯入一间房子,拔枪对准一位老人：“你是姆拉迪奇吗？”老人抬起头,平静地说：“恭喜,你们终于找到了你们要找的人。”     

青山七惠 “私小说”の单纯力量

＂作家应该有更开阔的视野和写作维度,不能老是抠自己的肚脐眼儿!＂     

辛亥革命后十年间的武汉社会

湖北人为中共"一大"的成功召开作出了比较多的贡献,被视为中共"一大"上的"湖北现象"。产生这一现象的原因,主要应该在辛亥革命后十年间武汉地区的社会土壤中寻找。在政局动荡、民生凋敝的环境下,董必武、恽代英等探索着救国救民之路。媒体的发达与教育的发展使马克思主义得以广泛传播,为他们建立早期共产党组织提供了思想理论基础;工商业的发展使工人阶级队伍壮大,工人运动与学生运动的结合为早期共产党组织的创立奠定了阶级基础。通过五四新文化运动的洗礼和俄国十月革命的影响,董必武、恽代英等都走向了马克思主义的革命征途。因此,湖北成为中共早期组织创立的六个地区之一和重要发祥地,在"一大"上出现"湖北现象",不是偶然的。     

武汉城市圈“两型社会”建设中的人口发展论

本文把人口发展置于科学发展观和武汉城市圈"两型社会"试验区建设的背景下,阐述二者的关系,提出用科学的人口发展观指导解决现实人口问题,坚持以人为本,注重人口可持续发展,为试验区建设和发展减少阻力,提供动力,增强创新力。     

直击“武汉保卫战”

金银潭医院张定宇患渐冻症与病毒赛跑,中南医院彭志勇第三次站上前线,广东医疗队邓医宇、天津医疗队王莹千里驰援冲在“武汉保卫战”疫情前线的是所有医护人员。这些天,《环球人物》记者找到了几位身在武汉的一线医生,听他们讲述了在抗争中坚守的故事。     

唐代科举士子的文学“沙龙”与文言小说的繁荣

唐代文言小说的发展和繁荣,应该得力于科举士子文学“沙龙”的积极推动。其成员结构,以科举士子为主体,松散多元,意趣相投;活动场所,大多是迷离官场和科场的清闲之地,相当随意,氛围轻松,情调浪漫;聚谈内容,则偏重于奇闻、异情和怪事等方面,由此敷衍成的文言小说也就带有这个文化羣体的符号。唐代科举制度盛行与文言小说繁荣之间确实存在着密切的关联,但并不是传统以为的科举士子用文言小说行卷而致繁荣,两者之间的连接点实为一个个形式多样的科举士子文学“沙龙”。唐代科举制度的盛行造就了一大批工文善辞的科举士子,他们需要追求官场和科场以外的闲情意趣,显示与众不同的奇才异能,于是通过文学“沙龙”的聚谈,更多地介入文言小说的创作和传播,进而促成了文言小说洋洋大观的局面。     

“五王”与“四天子”说:一种“世界观念”在亚欧大陆的流动

在古代阿拉伯文献《中国印度见闻录》中有一段关于阿拉伯商人与中国皇帝的对话,其中提到了关于世界诸王以及伊斯兰教、基督教、佛教等许多问题。这类记载在古代阿拉伯文献中还有许多,大都是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王在内的"五王说",它反映了古代阿拉伯人的世界观念。在古代印度、中亚及中国也流传着类似的"四天子说"。这种观念最早出现在印度,它认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拂菻(拜占庭)和印度,而印度则是世界的中心,它反映了古代印度佛教的世界地理观。在中亚地区和中国也流行着类似的说法,大都是受其影响。从阿拉伯的"五王说"与印度的"四天子说"可以看出,古代两河流域诸王朝与古代印度在有关世界认知观念中的相互影响。实际上,它反映的是一种"世界观念"在古代亚欧大陆流动的历史。     

“阿拉伯之春”只是变革的开始

10月20日,一张卡扎菲满脸血迹、重伤身亡的照片震惊了全世界。和萨达姆一样,他也是在逃亡的过程中被人从洞里拉出,遭到百般羞辱后被处死,死后被放在米苏拉塔的一座冷库里供民众参观。     

时代“英雄”张铁生

不论是在“阶级斗争为纲”年代,还是市场经济的今天,张铁生都成为时代精英,但这看似光鲜的背后,是他无奈而悲剧的人生     

无名氏“黄昏恋”的幻灭

崛起于20世纪40年代的作家无名氏(卜乃夫)是创作情爱小说的高手(他的《北极风情画》、《塔里的女人》曾风行一时),而他自己的人生,也是一部使人目迷五色的爱情传奇。     

试论埃及在“阿拉伯之春”中的代表性

从2010年年底至今,一场百年罕见的巨大政治动荡袭卷大中东地区(北非和西亚)众多阿拉伯国家,被称为"阿拉伯之春"。这场运动的主要诉求大多关乎经济和民主问题,活动方式多以采取示威游行和网络串连为主。而在其中,埃及,作为阿拉伯世界和中东北非地区举足轻重的大国,深陷"阿拉伯之春"动荡之中。从爆发内因、行动方式和发展走向等各方面,成为这场由经济民生问题导致的政治剧变中一个极具代表性的案例。     

1930年中共推行“会师武汉”计划期间与列强的局部冲突及其影响

1930年红军在长江中游与列强驻华海军的冲突,并非如当时列强政府和后世西方学者所言,是中共盲目"排外"、无端攻击外舰的结果。其根源在于英、美、日等国仇视中国的共产主义运动,推行维护其所谓内河航行权和长江利益的政策,干涉中国革命,并不顾中国平民百姓伤亡,从而引起红军和苏区群众针锋相对的武力对抗。尽管红军还缺乏足够的实力与列强争胜,但其不甘屈服的反帝精神,连同舆论界要求维护国家主权的呼声,造成了列强"长江共同警备"设想的流产,使其难以对中国革命实行大规模的联合武力干涉。此次冲突为中共初步确立兼顾党的民族解放理想与现实步骤、结合革命与外交、区分帝国主义者与外国人民的反帝政策,以及探索"农村包围城市"的革命道路,提供了宝贵的经验。     

梅兰芳在武汉遇“一字之师”

解放后．汉口大舞台更名为人民剧院，曾先后接待过梅兰芳、周信芳、程砚秋、苟慧生、李万春、杨宝森、王玉蓉、李慧芳等一大批著名京剧演员来院演出。人民剧院参与接待工作的人员中．有一位京剧老生演员郭叔鹏。     

“中山”舰重见天日纪实

“中山”舰是一代名舰,打捞出水已好几年了。它的重见天日,牵动了千万人的心,得到了社会各界和海内外爱国同胞的热情支持。作为一名物工作,我参与组织了这次具有历史意义的打