北大荒三字经

赵宝海同志以传统蒙学文化中的“三字经”形式,来表现黑龙江农垦区情,是既继承民族文化传统又弘扬社会主义时代精神,和艰苦奋斗、无私奉献、勇于开拓、顾全大局的“北大荒精神”之举,是向垦区人民和青少年奉献的高质量的精神食粮。同时,以韵语形式传播和普及地情知识,使地方志书通俗化和大众化,亦是一种可贵的尝试和创造,值得推广。宝海同志说,此“三字经”并非定本,登在这里亦有广泛征求意见之意。     

北大荒农业股分有限公司北大荒纸业有限责任公司

<正>北大荒纸业公司始建于1958年,先后经历了国营农场、生产建设兵团、兴凯湖造纸厂三个历史时期,建厂初期所生产的纸主要供给北京市《北京公安》、《北京日报》和《首都公安》三大刊物使用。2003年企业实行转制,成为北大荒农业股份公司的子公司。     

北大荒农业股份有限公司北大荒纸业有限责任公司

北大荒纸业公司始建于1958年,先后经历了国营农场、生产建设兵团、兴凯湖造纸厂三个历史时期,建厂初期所生产的纸主要供给北京市《北京公安》、《北京日报》和《首都公安》三大刊物使用。     

范国栋与《北大荒人》

虽然他已离开我们 8年多了 ,可熟悉他的人 ,仍在怀念着他。这位就是中国戏剧家协会会员、黑龙江省戏剧家协会理事、原北大荒文联副主席、北大荒戏剧家协会主席 ,北大荒著名的剧作家范国栋。北大荒人不会忘记在北大荒的文艺史上 ,第一部话剧、第一部电影《北大荒人》是值得大书特书一笔的。这两部剧本都是由范国栋执笔创作的。《北大荒文学艺术》 (北方文艺出版社19 88年版 )中这样评价他 :“晓范 (范国栋的笔名 )是一位扎根生活、风格朴实 ,对北大荒充满深情的话剧作家……晓范于 1960年创作的五幕话剧《北大荒人》 ,是一部很有影响的优秀作…     

《三字经》在蒙教中的地位与文化蕴含管窥

中国古代的蒙学教育,是古代教育体系的基础性教育,是中华民族优秀文化代以为继,创新、发展的根本途径。经典著述《三字经》这一开启儿童认知自然与社会,导引儿童道德伦理与品行,教授儿童"经世致用"之才知的蒙学教材,被誉为"袖里《通鉴纲目》"、"蒙学之冠"。在古代蒙学教育中的地位和影响是任何一部蒙学书难以企及的。本文试就《三字经》所蕴涵的文化精髓,和精要义理进行粗浅的探析,聊以自勉,垂教后学。     

走不出去的北大荒

在第14期,本刊曾发表《在北大荒的原野上》,摄影师庄艳平的镜头聚焦子北大荒的荒原、湿地以及自然保护区。将近两年过去,我们再一次踏上北大荒,庄艳平的镜头这次聚焦子人--北大荒人;是他们,用50多年的时间,浴血挥汗,彻底改变了北大荒的面貌,使北大荒变成了中国的大粮仓……     

唱不尽的英雄谱——《北大荒英雄谱》是一部好教材

“北大荒,天苍苍,地茫茫,一片蓑草和苇塘……”这是作家聂绀弩对初期开发北大荒的真实描述。弹指之间,40多年过去了。155万垦区人民高擎艰苦奋斗大旗,开垦出3000万亩耕地,建成102个国营农场,为国家创造了丰厚的物质财富,省农场总局史志办编纂的《北大荒英雄谱》一书已问世,它再现了在北大荒开发建设,改革开放各个不同历史时期里,涌现出来的英雄模范人物的风彩,是一部进行北大荒精神教育的好教材。     

方逢辰辞建状元楼

我国很早就有儿童课本——蒙学读物,距今一千四百多年以前南朝梁朝大同(535——546)年间,梁散骑侍郎、给事中周兴嗣编写成《千字》一书,应是较早的蒙学读物。宋、元时代,儿童读的书有《百家姓》、《三字经》等,种类不少。明代朱升曾将其中几种比较优秀的四种蒙书,即方逢辰的《名物蒙求》、程若庸的《性理字训》、黄继善的《史     

文化名流与北大荒的故事

郭沫若写诗为十万官兵壮行我国现代杰出的作家.历史学家.诗人、考古学家和古文字学家、著名的社会活动家郭沫若同志,当年和十万转业官兵有一段缘分.1958年3月,党中央召开成都会议,20日,通过了一份历史性决议——《关于发展军垦农场的意见》.决议指出:“军垦既可以解决军队复员就业问题,又可促进农业的发展,在有些地区还可以增强国防和巩固社会治安.因此,在有大量可垦荒地、当地缺乏劳动力.又有复员部队可调的条件下,应实行军垦.”于是,便出现了举国瞩目的十万官兵开发北大荒的壮举.     

剧作家吴祖光与《北大荒人》

著名剧作家吴祖光,1958年3月告别了妻子新凤霞和孩子,随同国务院直属各部、委、局的六百多名“老右”,乘“专列”沿着十万转业官兵的去向,踏上去往北大荒的路程.吴祖光分到八五二农场二分场六队参加劳动.后来,农垦局成立了文工团,要写一个反映十万转业官兵开发北大荒的大型话剧.剧本初稿由业余作者写出来后,因为不懂戏路子,就从“右派队”借来两位名人,其中就有吴祖光.平时少言寡语的吴祖光,早年从事戏剧事业并卓有成就.曾任国立戏剧专科学校讲     

王震与北大荒的开发建设

今年是北大荒开发建设60周年。历经三代北大荒人的不懈奋斗,昔日漠漠大荒已经成为现代化农业商品生产基地。而这一切,是与北大荒开发建设的重要奠基人王震分不开的。抚今追昔,作为老北大荒人,我们深深怀念着他。     

从北大荒走上文坛的知青作家群

在祖国的东北边陲北大荒。有一个活跃在中国文坛的“知青作家”群。他们分别是： 江南才女张抗抗 ３０年前,从遥远的西子湖畔,向北大荒走来了一个姑娘,若干年后,她成了“知青作家”中以自己清丽高洁的风格独领风骚的一位。她的作品一发表就被报刊转载,被读者注目,被专家讨论,引起轰动,她就是著作颇丰的张抗抗。 张抗抗早就表现出了自己的文学天赋。１１岁,那时她还是小学五年级的学生,《少年文艺》就发表了她的处女作《我们学做小医生》。２５岁那年,上海文艺出版社出版了她的长篇小说《分界线》。然而只有此刻,北大荒精神才真…     

诗人艾青在北大荒

著名诗人艾青,被错划为“右派”后,王震把他找到家里谈话,劝他到北大荒来。第二天又亲自到艾青家里,动员他和妻子高瑛带领子女一起前来。1958年4月,艾青来到北大荒后,王震再三嘱咐八五二农场领导:“政治上要帮助老艾,尽快让他摘掉帽子,回到党内来,要让他接触群众,了解农垦战士。”身材高大、年近半百的艾青,在王震将军的关怀下,当时担任八五二农场示范林场副场长,他是当时来北大荒的1500名“右派”中惟一挂了职务的。示范林场当时刚建,场部就坐落在八五二农场场部东面四里地的密林中,四周是茂密的红松林,一条小溪在附近流过。艾青到示范林场…     

文化名人在北大荒

在北大荒（黑龙江垦区）50年的开发历史上,除了10万转业官兵和50万城市知识青年外,还有一支被称为“特殊的垦荒队”,那就是1500名来自中央机关各部门的,“反右”扩大化造成的一批“当代流人”,其中,有些是文化界名人。此文记述的是他们来北大荒后的轶事。     

聂绀弩《北大荒歌》手稿的发现

最近,因写作需要,将近20年来的资料翻了一遍,居然发现聂绀弩《北大荒歌》手稿一件,真是喜出望外。     

西北文物事业的奠基人赵望云先生

赵望云先生离开我们已经27年了,先生是我围著名的国画大师,他在上世纪20年代,就名闻京华,《大公报》聘他为旅行写生记者,冯玉祥支持他创办《抗战画刊》,他画画,老舍题词,写农村生活,支持抗战救国,深受人民爱戴。近读陕西人民出版社出版的《国画大师赵望云》一书,本书对赵先生在国画方面的贡献,以及道德、学问、品德,     

《寻乌调查》的历史地位和作用

《寻乌调查》是毛泽东同志1930年5月对寻乌的政治、经济、化、社会各阶级的历史和现状进行全面考核的珍贵记录。全8万余字,是毛泽东同志所作的一次规模最大的社会调查,不仅调查了农村．还第一次调查了城镇,同时还写了《反对本本主义》一。     

写一人之史，绘时代图卷──《宣德皇帝大传》评介

写一人之史,绘时代图卷──《宣德皇帝大传》评介高寿仙明宣宗朱瞻基是明代历史上一位很受推崇的皇帝,史家常将他的父亲明仁宗朱高炽和他比拟于周朝的成、康,汉代的文、景,由此可见瞻基在史家眼中的地位。最近辽宁教育出版社出版的赵中男著《宣德皇帝大传》（以下简称...     

八年北大荒

北大荒的寒冬 北大荒的第一个冬天,过得刻骨铭心. 在杭州出发前,每个知青都发了草绿色的棉衣棉裤,还有棉大衣.当时说是免费赠送的,但到了农场几个月后,就开始月月从工资中扣款,由我们自己来偿还.钱未扣清,棉衣已穿在身上,肥肥大大、拖拖拉拉的,有点像当年八路军的红小鬼.每当出工时我总拉在后面,因为裤腰太肥,裤子总往下掉,时不时地要把它提一提.     

奔赴北大荒开发建设的人们——写在北大荒开发建设70周年之际

1947年以后,先后有14万复转官兵、20万内地支边青年和54万城市知识青年,组成一批批垦荒大军,进入北大荒,成为北大荒开发建设的重要力量,将北大荒变成了北大仓。