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《古籍整理研究学刊》2015,(5)
《潜夫论》是作于东汉中后期的一部社会散文。内容涉及社会行政、政治思想、学术风俗等诸多方面。古今学者对此多有寓目。对于《潜夫论》作者王符相关问题的考证、《潜夫论》文献及文学价值的发掘、《潜夫论》社会政治、学术风俗思想价值的研究等,构成近百年来这一领域的研究格局。许多研究问题仍值得进一步深入。 相似文献
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王符《潜夫论》考 总被引：1，自引：0，他引：1
张觉 《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
王符《潜夫论》考张觉王符是我国东汉时代著名的思想象和政治家，他写的《潜夫论》是我国古代的不朽名著。但学术界对王符的生卒年以及《潜夫论》的写作流传情况还存在着种种混乱的甚至错误的说法。今不揣愚陋，考述如下。不当之处，敬望方家赐教指正。一、王符生卒年考王... 相似文献
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王符是我国东汉中后期重要的思想家、政论家,《潜夫论》中对政治问题的讨论是其思想的重要组成部分。本文主要探讨《潜夫论》中的政治思想精华在民本、教育、德化诸方面对当代的启示。 相似文献
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何亚南 《古籍整理研究学刊》1995,(3)
《潜夫论笺校正》拾遗何亚南彭锋先生《潜夫论笺校正》,ｏ在清人江继培笺本基础上进一步董理训释,考证翔实、严谨,多发前人之所未发,使原本较多缺疑的《潜夫论》已几成完壁。彭先生于此书可谓功不可没。然而此书一向积疑甚多．因此,难免还有一些悬疑,尚待作进一步的... 相似文献
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蒋泽枫 《古籍整理研究学刊》2014,(1)
由于史书记载的过于简略,王符《潜夫论》一书的成书时间问题至今仍然尚无定论。笔者认为,通过对《叙录》、《本政》、《交际》三篇文章写作时间的确定,可以推断《潜夫论》全书的最终成书时间应在汉桓帝时期。 相似文献
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梓潼三国遗迹“诸葛寨”谢汉杰古金牛道从绵州北行八十华里处,有一座青松翠柏环绕的船形山峰,就是诸葛亮北征时囤粮练兵的中途转运站,千年来皆呼卧龙山诸葛寨。古蜀道经山脚环寨北行,寨高四百余米,由寨南经林间小道盘桓登山,到山顶豁然开朗,周围３４００余米,成缓... 相似文献
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徐山 《古籍整理研究学刊》2002,(4):67-70
本考释了《潜夫论》14条词语,指出汪继培笺和彭铎校正中的非误字问题,而原不误却训以误字的原因为不明原之义,或不明字、词义的演变。使用误字手段需慎重。 相似文献
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紫金山天文台坐落于南京城东郊钟山风景区的紫金山第三峰天堡山，此山因太平天国时期在此修筑天堡城而得名。这里山势巍峨，密林葱茏，众多的名胜古迹掩映于翠柏花丛之中，而位于山峰之巅的天文台以其独特半圆顶建筑，好似绿洲明珠，银光闪烁，分外夺目。 相似文献
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中岳嵩山和东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山合称为中国的“五岳”。中岳庙即是中岳嵩山的山庙。中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下,西距登封县城四公里。背依黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子冈。山峦环拱,翠柏掩映,黄瓦红墙,建筑巍峨。它是五岳之中保存较完好的一所庙宇,也是我省最大的古代建筑群之一(见封底)。 相似文献
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在无锡太湖之滨、风景如画的鼋头渚风景区内临湖的一座山头上,在翠柏、桂树丛中,矗立着一座近代建筑——“七十二峰山馆”。在这座山馆的门楣上,悬有原全国政协主席邓颖超题写的匾额——王昆仑故居。山馆内陈列有王昆仑的生平事迹。王昆仑生前曾任全国政协副主席、中国国民党革命委员会中央主席。在他逝世后,《人民日报》发 相似文献
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江苏邳州车夫山汉墓是一座绘画内容繁缛、雕刻精美的画像石墓。该墓墓葬形制较为完整,砖石混合结构,有东汉中晚期墓葬特点。对图像资料的内容进行了分类和阐释。 相似文献
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土乡的山总是亲切地横卧在"夫拉娜日(红太阳)"升起的地方,从未改变过姿态,陪伴着这里的一山一草一水和人们的一举一动.
土乡的山总是安静的、慈祥的,是世俗之外的,从不因为世俗的浮躁而被人打扰和修饰.
土乡的山总是布满灵气、充满神性,犹如这里处处萌动的蓝天白云,细雨和风. 相似文献
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潜夫论《潜夫论》传世无佳本。有冯舒抄本,余则《汉魏丛书》本,前人据此校跋而已。士礼居题跋有明刻本,云是沈与文、吴方山旧藏,未著行款,不知是何本。旧传钱牧斋冯研祥藏有金刻,沦没已久,但知其本卷端第一行,但标王符二字而已。余藏残本二册,存卷三、卷四,又卷八至十,凡五卷。长卷头,全书共一百二十八页。大板精雕,每卷大题下亦只题王符二字,次列篇目,后接正文,其式甚古。间避宋讳。曾持示徐森玉丈,定为元刻。我看这就是钱冯所藏相传为金刻的本子。可惜卷首不存,不详有无刊书序引,不能确定刊刻时代耳。此书为焦里堂旧藏,有三印。焦之前曾藏… 相似文献