赵重清与什刹海的保护

什刹海包括西海（俗称积水潭）、后海和前海,明代《帝京景物略》名为水关。到了清朝,八旗子弟环湖而居,醇王府、恭王府、庆王府、罗王府等王府、贝勒府相继建成。有人指出：醇王府、恭王府是《红楼梦》的荣国府、大观园。赵重清青少年时就喜爱北京西城什刹海周边的人文风貌,隔三差五就要骑自行车沿什刹海游览一圈,寻求词人纳兰性德词中提到的“分明一幅江南景”、“散漫杨花雪满堤,停船只在画廊西”的感觉。     

北京冬季38条精品线路

新东城壮丽中轴一日游:永定门——正阳楼——天安门广场——登天安门城楼——故宫——景山后街——车览鼓楼——逛南锣鼓巷——玉河。咨询电话:010-87105327西城冬季旅游冰雪项目:1.什刹海温暖冬季体验游:什刹海冰场是北京四九城内最大的一块天然冰场——什刹海冰场上,玩冰车、炫酷溜冰。2.北海公园太液池冰嬉:古老、美丽,极具历史味道和文化古迹的北海公园是历史上传统的皇家"冰嬉"的重要场所,到北海滑冰已经成为了人们生活中不可缺少的重要部分。咨询电话:010-83975148     

功夫汤里的幸福

中午,坐在什刹海会馆的二层,等着广东师傅阿钊传说中的那杯功夫汤,这需要点耐心,也需要点时间,但想来应该值得。初春的阳光从落地通透的玻璃窗倾泻进来,人感觉很温暖。窗外是早春的什刹海,冰面刚刚有些开化,能见到半冰半水,由冬入春的景象。     

张伯驹与我的二位前辈

1964年,我从北京图书印刷职业学校文物班学习结业,分配到北京市文物商店琉璃厂东街宝古斋字画门市部工作,跟靳伯声师傅学做书画收购,那时天天“下户”,就是到各藏家去寻货。北京什刹海一带居住着老画家周怀民、六额驸王爱兰及张伯驹等藏家,当然是常去的。张伯驹的大名,早在文物班学习期间去北京故宫博物馆参观他捐的隋《展子虔游春图》、晋《陆机平复帖》时就知道了。     

通州两座祠

通州运河旁边原有一座通惠祠,祠建于明嘉靖四十五年,祠祀巡仓御史吴仲。通州是金代开始建运河转输粮食而得名。京都需要大量食粮百货,输送运转的通州地位越来越重要。但建运河不容易。金代起先开金闸口河引浑河(今永定河)失败了。以后开金闸河从通州到今什刹海再经沟沿(今赵登禹     

坐三轮逛胡同 什刹海品地道老北京

在什刹海,这个老北京最美的地方,可以乘三轮车,逛胡同、游古迹、观故居;乘摇橹船观景、品茗、听琴;蜗居在四合院民宿中享受"天棚、鱼缸、石榴树,先生、肥狗、胖丫头"的意境;逛烟袋斜街,购独具匠心的文创旅游纪念品;还可以酒吧畅饮,尽享什刹海的前世今生……     

什刹海的冬天

我不喜欢没有冰雪的冬天。北京2007年的冬天来得有些迟,什刹海大概是北京最有冬意的一个地方。河面结冰后,滑冰的人逐渐多了起来,给什刹海原本萧瑟的冬天增添了几分热闹。没事的时候沿着岸边闲逛,不时会看到和听到一些有趣的人与事:     

谈恭王府

座落在北京北城什刹海畔的恭王府(图一),近年来颇为学人所瞩目。它是清代王府建筑中,仍然保留着原有规制,未遭到大量的拆、改、破坏,旧制仅存的一个,因而文物界、建筑史界对它备加珍视。红学界中又有人说,它是曹雪芹描绘大观园的“实际     

北京海上生活

700多年前的元代,什刹海是京杭大运河的北方终点,那时“商船往来,舳舻蔽水,川陕豪客,吴楚大贾,飞帆一苇,经抵辇下”,可谓盛况空前,一片繁华景象。700年后,什刹海的夜晚绿柳低垂,微波荡漾。远近游弋的船上或琵琶声声或二胡低回,岸边垂柳与温婉船灯相映。岸边酒吧杯盏交错,一派都市的喧哗。生活在什刹海边的人是幸福的,而他(她)们则是幸福人中的幸福人,他(她)们生活在船上,或在岛上,离了岸,在水中央。     

北京的“湖”为什么称“海”

首都北京名胜古迹甚多,一年四季到此游览观光的中外旅客络绎不绝。然而在北京的地名和景观中,常有一些带“海”的名称,如北海、中南海、什刹海、圆明园中的福海等等,其实这些“海”都是面积不太大的湖。那么,北京的“湖”为啥称“海”呢？[第一段]     

钻胡同、进民居的老外

京城摄影家徐勇实在是够勇的,在他创办的北京胡同文化发展公司里设了一项别出心裁的业务:把那些金发碧眼儿的老外弄到北京寻常百姓家去做客访问、大吃大喝。就这,没点不怕捅马蜂窝的胆识能行吗?到北京旅游的外国人中有不少是“中国迷”,让他们走马观花地到各大公园、街面儿广场上转悠转悠,他们总觉得有隔靴搔痒之感,难得京城文化的三昧。徐勇他们便精心开设了沿什刹海、钟鼓楼、恭王府一带饶     

尹昉的“新世界”

尹昉生于湖南,但人生的大部分时光都漂在北京。11岁,他独自从长沙北上,到丰台区的北京戏曲艺术职业学院学芭蕾。“总以为北京在海边,什么北海、什刹海,去了才知道全是湖。”16岁,他考进北京师范大学舞蹈系,搬到了海淀。4年时间,除了跳舞,还攻读工商管理作为第二学位。“天天想着考哈佛商学院,就知道大家对成功的定义都是柳传志那样的。”结果毕了业,投了五六份简历,只被一家演艺公司看上,拿着2000多元工资度日如年。“特别沮丧、特别迷茫,一年半就辞职了。”两年后,尹昉重操旧业考入北京当代芭蕾舞团,商学院的梦想就此终结。     

简析清宗室溥儒手写本诗集《寒玉堂集》

一、溥儒及其诗集编印情况 溥儒(1896-1963),现代著名画家、诗人、书法家.字心畲,号西山逸士,别署旧王孙,印名流浪王孙,室名寒玉堂.溥儒为清道光皇帝之曾孙,恭亲王奕訢之孙,宣统皇帝之从兄.光绪廿二年(1896)生于北京什刹海畔的恭王府.宣统三年(1911)入贵胄法政学堂读书,后并入北京法政大学,毕业后,游学德国,获生物学博士、天文学博士.     

“真实性”理论语境下的历史街区研究——以北京什刹海和南锣鼓巷地区为例

旅游、遗产学界对于“真实性”的讨论是近些年的热点专题之一，其研究的主要议题围绕着旅游主体的体验真实与旅游客体真实之间的关系而展开。本文在梳理以往真实性理论及现有研究成果的基础上，选择北京什刹海和南锣鼓巷地区作为研究案例地，通过理论应用分析、网络文本数据分析方法，尝试在“真实性”理论语境下，梳理区域内历史文化资源，分析不同真实性理论下的区域游客真实性感知和体验，并在此基础上，讨论历史街区的真实性重建与形象重构问题。通过本文的研究，认为什刹海及南锣鼓巷地区，其旅游真实性问题是立体且综合的，不同种类的旅游资源适合用不同的真实性视角来解读。     

好风筝没风也能飞

风筝迷成风筝王 风筝有风才能飞,听说过不靠风也能飞的风筝吗？王赤峰就能做出这样的风筝来。沿着北京什刹海曲曲折折的南官房胡同走,你能看见一个挂着风筝的门口,这就是王先生的风筝店了。     

“秀”出一个城市的精彩——后海：最后的怀旧图景

西海是什刹海最西边的部分,也是最安逸的一片,冬日的午后,顺着水的南沿一直向里,汽车的声音一下少了许多,四周是朴素的民居,没有太多的装饰,一个簇新的二层仿古小楼显得很是出众。     

北京历史文化街区现状及发展研究

以北京市西城区西四北头条至北八条和什刹海地区的300多份问卷调查结果显示:无论从历史发展规律、城市发展规律或人居环境科学视角分析,旧城区的改造都是必然的,居住于此的多数居民对于危房改造的态度是积极的,并且认同现代化建设可以与保护古都风貌相结合的观点。鉴于此,建议将传统历史文化街区分为三类,即完全原样保护的区域、住宅区和旅游商业区,在改造的过程中注意从总体上把握建筑外观、布局及周边环境与北京旧城风貌的协调。     

北京的北海公园

北海,是我国迄今保留下来的历史最悠久、保护最完整的皇城宫苑,有着独特的造园艺术风格,是我国古代园林中的精华和人类最珍贵的文化遗产之一。北海东邻故宫、景山,南濒中海、南海,西接兴圣宫、隆福宫,北连什刹海,是北京城中风景最优美的前“三海”之首。     

什刹海胡同北京城的时光长廊

走在什刹海的胡同里，总能听见脆耳的三轮车铜铃声。通常伴着一句“让让嘞．借过您呐。”穿着自坎肩儿的车夫拉着游客便擦肩而过。他们一路小步儿颠着．嘴里还头头是道地讲着沿途院落的趣闻轶事。     

银锭桥边别一味

晴朗的秋日,一家人漫步什刹海岸边,天清气爽,水暖风温。荷花市场,小吃摊绵延一片,南味北味各色俱全,叫卖吆喝不绝于耳。小笼、小碗、小砂锅,里面盛着的包子、鱼丸都冒着热气。更有姑娘小伙儿绽开笑脸,殷勤相间:“吃点儿什么?”“来一碗吧！”有的还高喊:“我们这儿物美价廉