王安石与佛教

王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期,他以佛教作为自己心灵的抚慰,在诗歌创作上取得了新的突破。前一     

在精神病院恋爱专家何小三

疯子何小三在精神病院住了3年,一次都没有出去过,也没人来看他。有人半年来给他交一次钱,交完钱就完全消失。何小三是自己来住的院,他缠着当初给他诊断的医生,说外面的世界太无趣无聊,必须住进精神病院,才能感受活着的意义。他一脸焦虑,威胁说,如果不让他住院,他可能会死。最后这句话把医生镇住了,他立即给何小三开了住院证。     

爷爷对我此生影响最大——专访毛新宇

一同下山时,天色已晚,一个游客没有认出他来,拍拍他的肩膀,问他大门口在哪里。他拿扇子向前一指,"直走,很快就到啦!"     

梦先生

从前,有个白族农民,名叫罗兴发。此人为人诚实忠厚,阴差阳错,却成了梦先生。一天,他下地犁田,犁了半天也不见媳妇送晌午来。肚子饿得咕咕叫,实在忍耐不住了,就回家来看看。到了家里,媳妇不在,他揭开锅盖一看,只见锅里炖着一只鸡。他想:“好了,媳妇给我杀鸡了,我赶快下地好好犁田,等一会她就给我送来了”。他又连忙下地犁田去了。不多一会,媳妇给他送晌午来了。一看不是鸡肉,而是半土锅     

世人肩上有盏灯

在藏族民间流传着一个古老的神话故事,传说第一位藏王聂赤赞普是作为天神之子通过一条天梯下凡来的。他降临人间后,在一座山脊下被牧人看见。牧人问他从何处来,他闭口不语,以手指天。霎时间,天上的白云翻卷致意,地面的山峦摇身叩拜。众牧人见他相貌     

旅行轶事

A.我是干部,家里没牛 为了搭便车我们在距离拉萨600多公里的一个乡足足等了三天。与我们同住的还有一个叫王先的人,他是从内地来的。第四天,乡文化站扎干事来了,他戴了一顶亲友从拉萨捎来的大沿毡帽,这顶帽子挺适合他,使他显得比昨天神气多了。扎干事说起话来与别的草原人一样的大噪门,从他说话的声音里可以感受到他     

勇敢者的智力游戏──《易经》=YC2.0=赚钱

顾永泉,男,２７岁,一个在股市上被人称作如同华尔街头号炒股专家彼得·林奇一样的“炒股天才”。早在他上大学经济管理系一年级的时候,他就在学校里搞起了“模拟跳蚤市场”,红红火火的,他本人也风光了一阵子,但那毕竟是模拟,不是真的,所以他的口袋里还是没有多少钱。他穷,他比其他的学生更需要钱来完成自己的学业。他一面在外面打工一面刻苦地学习,为的就是能够减轻家庭负担,多挣些钱来养活自己和完成学业。有一天,县里的一位副县长到南方出差,顺便路过来看看他,因为他代表着县里的状元考取了这所著名的学府,而且他家的经济…     

星云大师最大心愿

年事已高,时不我待,祈盼两岸早日统一台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?     

杨叔

自从离开家乡,回老家的时候就少了。可不论什么时候回去,都要看看杨叔。上次我回老家,提出要去看望他,妹妹劝我说,别去了,他家失火他给烧伤了,不让人去看他。她这一说,我更加委去看他了。进了屋,杨婶说霆钧看你来了。他惊讶地“啊”了一声,挣扎着坐了起来,拥着被子,脸朝着门口的方向。我看着他走近他。他的眼睛张开一条缝,已经浑浊的双眸里流出两行老泪来。我站在他身边,按着他的身子让他躺着,他不肯躺下,还是坐着把身子转向我,拉着我的手。我心里一阵阵刺痛。     

访美杂忆(二)

一次学院电话总机的接线员在我的办公桌上放了一张字条,说有一位持德先生打电话找我,要我回电话。我按所留的号码拨通了电话。从听筒里听到一个苍老的声音说：“我是卡罗尔的校友,听说一位中国学者来卡罗尔任教,我很高兴,想跟他认识一下。”我高兴地请他来我的住所。见面一看,是一位头发斑白而精神党锐的老者。他说他是1924年从卡罗尔毕业的。我听了很吃一惊,因为1924年我还没有出生,而他已大学毕业了。我问他多大年纪了。他笑而不答,说过几天就知道了。从谈话中知道,他过去也是一位教师,十多年前已退休。因为是校友,他一直关心…     

“疯子”战将王近山

顺手牵羊,智歼日军观战团 和共和国的许多将军一样,王近山也是从大别山的红安县走进红四方面军,并逐渐成长为一名智勇双全的优秀指挥员。他中等身材,面孔白皙,浓浓的眉毛,和善的眼睛,嘴角常常挂着微笑,讲起话来慢条斯理,一句一顿,口齿清晰。 就是这样一位白面书生似的将军,却有一个与他的外表极不相称的外号──“王疯子”。 他喜欢骑着高头大马耀武扬威,在枪林弹雨中谈笑自若,打起仗来拼命往前冲。有时要派六、七个警卫员跟着他,以便当他往前冲时拉住他。他不听劝说,就几个人压在他身上,有时他气得又急又火,又踢又咬。 在…     

历览古今多少事 成由谦逊败由骄

据《说苑·敬慎》记载：孙叔敖被任为宰相的消息在楚国传开后,文武百官和平民百姓都来庆贺。最后来的是一位穿粗衣、戴白帽的老人他说他不是采庆贺的而是来吊问的,孙叔敖不但没有怪罪他,反而整好衣冠,恭恭敬敬地接见他,并请他赐教。老人说：“身贵而骄人者民去之;位已高而擅权者君恶之;     

第一批到大陆的台湾淘金客

"原来的民进党认为,每一个台商都是一个‘叛逃者’,而马英九不同"有人说,他任东聚电业董事长的时候,永远不苟言笑,活脱脱一副"包公相",职员只要看到他走过来,一定会向左向右转,尽早溜出他视线范围。又有人说,他的学校的孩子们一看到他,就会高兴地黏着他,跟他打招呼,一     

红色窑工徐海东

正一天早上我到彭德怀的司令部去,发现他有好几个部下在那里,正好开完会。他们请我进去,开了一只西瓜。我们围桌而坐,淘气地在炕上吐起瓜子来。我注意到有一个我以前没有见过的年轻指挥员。彭德怀看见我瞧着他,便开玩笑说:"那边这个人是著名的赤匪。你认出他来了吗?"新来的那个人马上面露笑容,脸涨得通红,嘴里露出掉了两个门牙的大窟窿,使他有了一种顽皮的孩子相,大家不由得都笑了。     

多姿多彩的苗家风情

“四月八”的来历安顺苗族的入黔始祖古博杨鲁（苗语 :杨鲁老人） ,是很久很久以前的一个部落领袖。有古歌唱道 :古博杨鲁从哪里来？从南京来 ,从南州来。来落脚哪一点？落脚在格罗格桑。格罗格桑原来是一座黑洋大箐 ,那时根本没有今天的贵阳城。古博杨鲁是部落首领 ,又是一位超凡的能人。因而他的部落丰衣足食兴旺发达。另个部落的首领都务看见了 ,表面上不动声色 ,暗地里却起了吞并格罗格桑的野心。７天后 ,都务带领他的部族攻打格罗格桑来了。古博杨鲁吹起牛角号 ,召集族人应战 ,但是寡不敌众 ,眼看就要失守。这时 ,他想起他的一件宝物。…     

陈布雷的杭州缘

陈布雷对刀笔事务已生倦意。在杭州九溪买了块地,准备在那里安度晚年。没想到,这块地竟成了他的魂归之所。 陈布雷与杭州似乎有剪不断的缘分,１９岁时他来杭城求学,４０岁时他来杭州担任浙江教育厅厅长。除此之外,他每年从政之暇,总要来杭州小住,所以,朋辈嬉称他是“身在庙堂,心在山林”。 抗战胜利后,他的心更是向往杭州。无止无休的刀笔事务,日续一日的内心烦躁,把陈布雷折磨得心力交瘁,他不想再在官场上混日子了。然而,他还是继续在官场上“混”了几年。其原因,一则是“与家人筹划此后生计,不仅无片椽尺地足以在外栖旅,…     

埃科的中国之旅

翁贝托·埃科看起来就是一个地地道道的外国老头子。胖,有胡子。14年前他来过中国一趟,14年后,他还来不及嗅到中国的气味,记者们就立刻把他包围了。埃科对这样的热情始料不及:记者们都来了,可我的读者呢?     

何多苓 顽固的手艺主义者

1990年,旅居美国的中国画家何多苓在给国内一位同行的信中,郑重告诫中国的青年画家,不要到美国来。如果他像陈逸飞一样驯服,按照美国老板为他设定的路线,做一个专画印第安人的行画大师,也许他早已成为"先富起来"的艺术家中的一个。但是他拒绝了。画廊老板对他说,你来画印第安人.没有一个     

谁在外面敲门?

三个男人住一屋,半夜忽闻敲门声,一人说,女鬼来了。他的想象力适合拍国产连续剧。另一人说,邻居过来借安全套。他适合搞当代艺术。第三个说,白天听守门人的口音很像中学时被我打断过鼻梁骨的同学那村的,他为了报复我,正要混入我们内部来挑拨你们和我的关系……不消说,他就是那个被迫害妄想症狂人了,如果同伴不信他会争:“不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”     

毛泽东和他的“激进派”老师李漱清

1936年,毛泽东曾对美国记者斯诺说:“还有一种事对我有影响,就是本地一所小学来了一位‘激进派’教师,说他是‘激进派’,是因为他反对佛教,想要去除神佛。他劝人把庙宇改成学堂。大家对他议论纷纷,我最佩服他,赞成他的主张。”这位“激进派”教师,就是李漱清。李漱清1874年生于