品评几件洪州窑青瓷精品

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。《茶经》记云：“盘越州上,鼎州次,婺州次．岳州次。寿州、洪州次。……岳州瓷皆青．青则盏茶。茶作白红之色;邢州瓷自。茶色红;寿州瓷黄．茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑。悉（皆）不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。     

洪州窑青瓷装饰艺术初探

洪州窑青瓷装饰艺术初探李梅田洪州窑因陆羽《茶经》一书而跻身唐代青瓷名窑之列［１］．然而对其窑址所在和产品风格的探索,只是近二十年来的事［２］。随着近年来考古工作的深入,洪州窑的瓷业面貌开始渐为人知［３］,多学科、多方位的科学研究也正在展开。作为洪州窑...     

洪州窑贡瓷探谜

洪州窑是我国古代南方六大著名青瓷产地之一,关于这一点,人们或许早已从唐代品茗大家陆羽《茶经》的论述中略知一二。但对洪州窑青瓷的整体面貌长期仍然缺乏足够的了解。随着近年来许多洪州窑遗存不断面世,尤其是那些图案装饰丰富,器物线条流畅,釉汁莹润,仿宫廷金银器高档瓷器的出土,逐渐引起了海内外青瓷研究学者的兴趣：洪州窑青瓷中这类精美典雅的器皿,当时一般普通百姓是用不起的,那么是不是继越窑秘色瓷之后的又一种宫廷贡瓷呢？     

陆羽《茶经》与洪州窑瓷器

唐代陆羽以嗜茶著名,所著《茶经》一书阐述了茶的起源、品种和产地、焙制工艺、煮茶方法、生产工具和饮茶器皿等,在论述饮茶器皿时,对当时主要瓷窑所烧制的碗有如下评论:“盌,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。……越州瓷、岳州瓷皆青,青则宜茶,茶作白红之色。邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。”这段记载对洪州窑瓷器的评论主要有两点:一是在述及的唐代6座青瓷名窑中,洪州窑的碗     

“洪州窑”瓷器赏与鉴

<正>历史概况洪州窑遗址主要坐落在今天南昌(古洪州)南30公里的丰城境内。纵横20余公里窑址连绵,延烧时间从东汉至晚唐五代历经800余载,形成了一个庞大的青瓷窑系,其中一个著名子窑口位于抚州红旗桥镇的宜黄河岸边。目前,考古学家已在10多个省市发现过洪州窑青瓷遗存,出土了许多洪州窑青瓷精美之器,足以证实当时洪州窑青瓷生产盛况空前。陆羽《茶经》中指出:"碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州     

江西丰城新发现的洪州窑址调查简报

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。洪州窑青瓷器深受当时社会的欢迎。据《新唐书》卷一之四“韦坚传”记载,唐天宝二年(公元743年)。陕郡太守水陆运史韦坚率江淮并汴洛漕船300艘,满载各郡“轻货”(土特产),其中名瓷(“力士瓷、饮器、茗铛、釜”)酒器、茶铛、茶壶“独举豫章”(洪州),深得唐玄宗赞赏。     

洪州窑精品青瓷赏析

洪州窑是唐代六大名窑之一。唐陆羽《茶经》记载:“蹦越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色;邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。     

浅谈岳州、洪州、越州窑窑具的主要特点

湖南的岳州窑、江西的洪州和浙江的越州窑是唐代陆羽《茶经》中提到的主要青瓷名窑,即所谓"碗、越州上、鼎州次,婺州次;岳州上（或作"次"）,寿州次,洪州次"。以上岳州窑、洪州窑和越州窑虽然属唐代名窑,但根据考古调查和发掘所知,这些青瓷窑的上限年代可以早至东汉。本文从历史角度出发,将上述三处汉唐时期的古窑址分别概称岳州、洪州和越州窑。通过上述窑址出士的窑具,可以窥见我国汉唐时期密具的主要特征。为什么对汉唐时期的古窑具要进行进一步研究呢,因为各种窑具的出现和改进,不仅关系到窑口产品的质地和产量的提高,而且对…     

江西洪洲窑考古又有新发现

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。为全面深入地探讨洪州窑,江 西省文物考古研究所在1979年对洪州窑首次发掘的基础上,又曾于1992年秋至1996年春,会 同北京大学考古系和丰城市博物馆组成联合考古队,对丰城市境内赣江两岸的诸多窑址进行 过一次全面细致的实地调查,并择重点作了多次考古发掘,先后开探方27个,总揭露面积达 568平方米,出土各类窑工具和青瓷器11985件,揭示隋唐时代古窑址5座,对其中保存较为 完整的曲江镇寺前山窑炉加盖了新保护房,为配合江西文物古迹旅游迈出了可喜的一步,曾 多次接待过日本、…     

唐代黄堡窑的黑釉瓷及其创新品种

耀州窑是中国古代北方生产陶瓷器色釉品种较多的一处窑口,其中心窑场位于北距西安约80公里的铜川市黄堡镇。唐代这里属于京畿道管辖,因此黄堡窑场实际上是京畿管辖下距离唐都长安最近的一处烧瓷窑场。通过近年我们在泾阳、三原一带的实地考察可知,陆羽《茶经》记载唐代青瓷诸窑中位列第二的鼎州窑很可能即为唐代黄堡窑。由于