龙门徜徉录──初到河南

龙门徜徉录──初到河南文／叶鹏编者的话：＂双叶＂，系指叶鹏、叶文玲兄妹。叶鹏，著名文学评论家、教授，现任洛阳师范高等专科学校校长；叶文玲，著名作家，现任浙江省作家协会主席。５０年代末６０年代初，政治厄运将叶氏兄妹从故乡浙江先后贬往豫西僻壤。在此后的巨...     

遥寄菊乡的情思──初到河南

遥寄菊乡的情思──初到河南文／叶文玲早就想给内乡寄一封信笺，没料想动笔迟迟，一延误竟是二十余年。二十余年日子虽长，感情却如奇异的珠链始终在脑海里增增闪亮。１９８５年秋天，我应邀与兄长叶鹏在怡爽的秋光中重返内乡，于是，二十余年前的点点滴滴，就被这条珠链...     

黑白照片——河南情结之六

黑白相片——河南情结之六文／叶文玲十年前从河南调回浙江时,折腾得人仰马翻的就是行李。文联的司机帮我从大老远的火车南站提取集装箱行李时,以为我会有多么了不得的财产。谁知拉回来一看,除了书还是书。司机当时就失笑说：到底是作家,穷得只有书。这话讲得真好。穷...     

衣履闲话──河南情结之五

衣履闲话河南情结之五文／叶文玲人上了年纪就喜欢怀旧。而今回忆在河南的２４年岁月,除了忘不了的人事,除了日日少不了的吃喝,引得我有滋味万千的感喟外,日日要穿的衣衫鞋袜,也是一个说不尽的话题。话题的由来,缘于不久前一位已在北京工作多年的河南学生来访。他在...     

下乡

骑车下乡的建议是我提出来的,马上得到女儿的积极响应。我们去的目的地是四川达县大竹乡,那儿有我女儿的一个“手拉手”的小伙伴,名字叫春玲。她她们通过书信来往成了十分要好的朋友,但从没见过面。春玲曾多次来信约我们到她家去作客,可惜一直没有合适的时机。如今恰逢女儿和我们都有假,正好可前去乡下呼吸一下清新空气。纵车骑行3个多小时后,我们按照春玲信上的地址,找到了她的家。当春玲得知我们是谁时,马上很有礼貌地说:“叔叔、阿姨、小敏,     

滋味万千──河南情结之三

滋味万千──河南情结之三文／叶文玲不久前，从一则荧屏短波中看见，其大学食堂的泔水桶中，有白花花的米饭、各种各样的剩菜、只啃过一口半口的白馍……报道者自有当场评说。说实在，每每看到这种镜头，心中总很不是滋味。一边看一边就想：他们没过过那个年代。没来及买...     

作者

叶文玲／先后担任浙江省文联副主席,浙江省作协主席、名誉主席,中国作协主席团委员。有近千万字50本作品集及一部十六卷本《叶文玲文集》出版。《无梦谷》获美国纽约文化艺术中心所颁的“中国文学创作杰出成就奖”、“鲁迅文艺奖——突出成就奖”。长篇小说《秋瑾》,长篇传记文学《敦煌守护神常书鸿》再获浙江省人民政府所颁的“鲁迅文艺奖——优秀成果奖”;2002年,获全国首届“冰心散文奖”。     

寂寞书院冷

走洛阳途经嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 驻足留连时,相识恨迟的感慨油然而生。 这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的冷寂,令我讶然。 书院和寂寞,本是绝不相称的对立词,可是,寂寞于书院,在特定的时代和情境中,仿佛是注定的宿命。     

白鹿洞书院的环境艺术

依山傍水是白鹿洞书院自然环境的特色。白鹿洞书院与嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院并称古代四大书院,被誉为“天下书院之首”。它位于世界文化景观——庐山的东南,现存元明清古建筑面积5000多平方米。由于书院所处四面环山,俯视似洞,唐代江州(九江)刺史李渤曾在此隐居读书,养一白鹿自娱,故名白鹿洞。南唐在此兴办“白鹿国学”,北宋时更名为白鹿洞书院。书院座东北朝西南,前有一溪,名贯道溪,水自五老峰的凌霄峰来,汇入鄱阳湖,溪南有卓尔山为屏障,书院后有后屏山,左有左翼山和回流山,右有五老峰．     

宣成书院始建人考辨

宣成书院是南宋时建于广西的著名书院之一。（雍正本）金鉷监修的《广西通志》中关于宣成书院始建者提及到朱撰孙和杨大异两人,说法不一。本文通过查阅和分析相关宣成书院的史料记载,考辨出朱模孙为书院始建人,这对探寻宣成书院历史有着积极的意义。     

香港大埔碗窑始烧年代探析

香港大埔碗窑青花瓷窑址是目前香港地区发现的唯一一处烧瓷窑场,位于香港新界大埔西部的碗窑乡。关于大埔碗窑研究,最早是本世纪七十年代初,香港珠海书院的蒋顺洪先生对该该窑址进行了初步考察,并发表了《香港碗窑陶业浅谈》一文。之后周月玲女士、林业强先生也对大埔碗窑进行了研究,但由于资料所限,无法作更为深入、细致的研究。     

江西书院发展和书院文物保护利用初探

<正>一、江西书院发展概况和现状从最新学术界研究的成果来看,中国书院产生于唐代,源出于私人治学的书斋与官府整理典籍的衙门。据史料记载,民间书院早于官府书院。民间书院大约起源于隋末唐初,源出于读书人个人的书斋。一般来说,书斋是个人读书之处,不向社会开放,当书斋向社会开放,成为公众活动场所时,书斋就演变为书院,不仅读书人可以进出,儒生、道士、和尚等也可出入其间。唐代有案可查的民间书院有40所。书院的另一个源头是官府丽正、集贤书院,由朝廷整理图     

《中国书院史》中12所书院非北宋考

书院对于古代教育的发展、人才的培养以及学术理论的繁荣曾起过重要的作用。北宋书院亦受到了学人的重视。目前,在对北宋书院数量所作的统计中,首数李国钧先生主编的《中国书院史》附录三的《历代中国书院名录》(湖南教育出版社1998年版,以下简称《史》),但该书所列的书院仍有可探讨之处。如下中的12所书院本不是北宋时创建,     

绵竹县紫岩书院

绵竹紫岩书院,又名月波书院,是建国前绵竹县的最高学府。它始建于元仁宗延佑三年(1316年)。光禄大夫赵世延捐薪俸,在城北二十里张轼故居紫云岩建书院。动工于丙辰(1316年),竣工于戌午(1318年),历时两年。书院落成后,朝庭下诏,赐名为紫岩书院。明永乐初,将书院迁至城东一里的月波井附近。嘉靖十五年(1536年),维修时扩建,使之初具规模。明末毁于兵焚。清康熙四十八年(1709年),知县尹渐逵,捐薪俸在县署侧新建紫岩书院。乾隆二年(1737年),     

一篮红樱桃──河南情结之三

一篮红樱桃──－河南情结之三文／叶鹏浩劫过后,１９７８年４月,我奉调来到了洛阳师专（当时为洛阳师范）教书。一天,时近中午,学生传话有人找我。我迎上前去,见一位老汉长髯飘胸,银丝闪烁,年逾七旬,笑容灿然。他右手拄一支竹节手杖,左臂挎一篮绿叶覆盖的樱桃。...     

安徽书院考

书院是我国宋代以来学者士子讲学读书之所,是府、县官学一个重要补充,也是历史上开展社会教育和学术活动的活跃场所。安徽之有书院,自宋代始。宋皇佑元年(一○四九年)文学家欧阳修知颖州(今阜阳)时,建西湖书院。据清乾隆《颖州府志》载:“宋皇佑元年,欧湖修守颖,爱西湖之胜,乃建书院于湖之南。”这是我省有史可考的最早书院。有人认为欧阳修建立的书院,是他“玉麈高谈”、“吟哦为乐”之所,不是士人谈书讲学的书院,这是不符史实     

白鹭洲书院游

江西吉安的白鹭洲书院在赣江之中,双水夹流之处,一座如中流砥石的绿洲上。洲上茂林修竹,绿阴如盖,成为白鹭栖息之所。所以宋代在洲上创建书院时,也就依洲名而称之为＂白鹭洲书院＂。     

孔林书院钩沉

距南雄县城120华里的油山镇平林村,在北宋初创办了一所孔林书院。这所书院创办的时间已查明是建隆三年(南汉后主大宝五年)(962)。它是南雄州的第一所书院,也是岭南(广东省)第一所书院。北宋时称天下四大书院:衡州石鼓书院、庐山白鹿洞书院、应天府书院、长沙岳麓书院。孔林书院的创办时间仅次于石鼓书院(唐光和年间,公元806—820年)白鹿洞书院(南唐升元年间,公元     

《锦江书院纪略》——一部稀见的书院志

在中国历史上,书院是一种特殊的教育组织和教育制度。自唐代出现书院,至清朝末年废书院,书院制度存在达一千年以上。有学者统计,全国历代书院在6600所以上。书院是我国重要的历史遗产,也是我国传统文化的重要组成部分,需要认真加以研究和借鉴,     

《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》评介

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织。多年来,有关书院的研究已蔚为大观,其内容主要集中在书院史研究、书院制度研究及书院文化研究等方面,而关于书院的文化到底是如何形成发展的,仍未见明确的解释。