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对王子舟老师的《图书馆学是什么?》做了简要介绍,笔者对此书的核心内容将做一点简介及浅评,一得之见,期待有更多的人去关注图书馆学理论著作。 相似文献
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自从有文明以来,人类一直在探寻历史是什么,历史学家卡尔继续着历史是什么的千年话题,他进行了大量的具体的历史研究,通过研究历史的核心问题,结合自己的研究成果回答了历史是什么这一史学理论的著名难题。本文试对他的研究过程剖析,以便揭示他研究历史的方法,从而能更深入地研究历史的本质。 相似文献
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动荡的二十世纪上半叶,中西方都在战争和萧条中对人的命运苦苦思索着。《飞蛾之死》中小小的飞蛾维护生命给人抗争的勇气,《小麻雀》中受伤小雀那生死的悬念给人抗击的理性思考。弱者如何生存,其实也就是面对浩淼自然而相形平常的人类如何生存的问题。两相比较,可以反省目前人类自身的生存状态。 相似文献
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本文基于巨著《钢铁是怎样炼成的》研究，帮助人们科学把握人的本质，摒弃错误的人生目的，确立正确的人生目的；正确对待人生境遇，确立与时代要求相适应的科学的人生态度；正确地认识人生价值，坚持正确的人生价值导向，更好地实现人生价值。 相似文献
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中国共产党创建初期,就开始重视党的理论研究工作。1923年6月起,党中央将陈独秀1915年9月在上海创办的《新青年》杂志定为中国共产党的党刊,成为中共中央最早的理论刊物。第一次国内革 相似文献
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《生命之河》(唐世彦,中国联出版社出版)是本人的自传。书前有《序》,书后有《附录》、《后记》,正8章70篇(节),凡22万字。 相似文献
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《羊城今古》上期发表拙作《三朝古都给广州留下了什么》,其中提及南汉高祖刘岩康陵在北亭(今番禺新造镇北亭青岗山),中宗刘晟陵在萝岗黄陂石马村发现．唯刘岩兄刘隐追尊列宗．其陵日德陵,陵址却无确载．一说在北亭,一说归葬于封开刘王岗。北亭宋地立有石人、马、羊各一对,文武各一,有指此为德陵的。所谓北亭青岗山康陵之说,既有已出 相似文献
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目前电视节目制作的过程中越来越多加入叙事学理论的内容,而在近一年来获得好评的《中国好声音》和《我是歌手》中,单纯的叙事手法已经不能满足节目推陈出新的需要,新元素在叙事中的加入使得节目更加吸引眼球。本文通过植入式广告联想并定义“植入式叙事”,分析《中国好声音》和《我是歌手》中究竟在叙事中加入了怎样的元素,并探索这样的改变对以后电视娱乐节目的创作的借鉴又是什么。 相似文献
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余华在《活着》中通过福贵一家的生存困境表达了人生即苦的观念,但同时在死亡中赋予了"活着"的信念,即在苦难中复活了人,重新发现了人生困境中许多温暖的善良的人性,他用忍耐和亲情给予人"活着"的精神力量,表现了他生之坚韧和生之乐观的人生态度。 相似文献
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唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事是我们非常熟悉的,唐代诗人自居易所的长篇史诗《长恨歌》,清代剧作家洪昇所的戏曲《长生殿传奇》等许多学作品、野史小说中都有“太真外传”这个情 相似文献
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王云龙 《世界古典文明史杂志》2012,(2)
英国方面把占有爱尔兰的合法性,上溯至1155年罗马教皇阿德里安四世为英格兰国王亨利二世写的《祝祷书》。爱尔兰方面通过文献释读,用《抗议书》否认《祝祷书》是英格兰征服爱尔兰的合法性依据。《祝祷书》与《抗议书》形成了历时性对立关系,对立的焦点是爱尔兰的宗主权,而非现代民族国家的主权。 相似文献
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冯至的《十四行集》有存在主义的共性,除此之外,诗句的字里行间透露着朴素的思辨与哲理意味。可以说,《十四行集》是诗人将西方的存在主义哲学与我国的传统哲学进行揉合,基于其深切的生命体验创作出来的生命之歌。包括对生命内涵的沉思,对生命经营的沉思,对生命经历的沉思及对生命交流的沉思。 相似文献
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《庄子》顺思想具有多层面性、多线索性和流动性,顺思想体现于生命领域也是如此。安时而处顺和安命便涉及生命领域的顺,而悦生恶死和伤性尽殉乃是生命领域失顺之显现。针对干扰生命之顺的因素,为了重建生命之顺,《庄子》提出了实现的路径:顺命。顺命包括安顺死生之命、安顺命运之命和安顺大戒之命等等。 相似文献
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李路阳女士的内心深处,埋藏着一种挥之不去的西藏情结。她前后去了那个神秘的高山之域几次了,却好像还没有尽兴。她不断地自问：为什么要乐此不疲地往西藏跑?在最近出版的这本记录着她西藏之旅的书里回答说：“寻找生命之灯”! 相似文献
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《维莱特》是夏落蒂改写几经波折但在她生前终究未能出版的处女小说《教师》的结果,但脱稿后的新作与其原作相比,俨然一部全新的小说。本文立足两部作品人物试图剖析夏落蒂的女性自我探求过程。 相似文献
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你是灯塔,照耀着黎明前的海洋; 你是舵手,掌握着航行的方向。 年轻的中国共产党, 你就是核心,你就是方向。 我们永远跟着你走,人类一定解放; 我们永远跟着你走,人类一定解放！ 相似文献