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相似文献
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1.
说起黄花岗七十二烈士,稍有近代史知识的人都会知道,而懂得“黄花岗”名称由来的人,恐怕不是很多,懂得七十二位烈士的遗骸是由潘达微收殓安葬于黄花岗的人,可能就更不多了。  相似文献   

2.
廖平子,顺德人,清光绪后期,曾与同乡人卢信、黄节共倡民族主义,时人称为顺德文化界三杰。廖曾参加同盟会,追随中山先生奔走革命。一九一一年辛亥三月二十九日,黄花岗起义一役,“他与潘达微冒着生命危险,策划发动九大善堂,收殓烈士尸骸,葬于黄花岗”(《顺德文史》创刊号,1982年12月版)。  相似文献   

3.
黄兴长子为黄花岗起义押运军火   总被引:1,自引:0,他引:1  
1911年4月27日广州起义爆发。起义仅坚持了数小时,革命党人损失惨重。起义失败后,广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具,葬于广州郊外的红花岗,并将红花岗改为黄花岗,史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为“黄花岗起义”。黄一欧是为数不多的幸存者中的一员。  相似文献   

4.
公元1911年(宣统三年、农历辛亥年),孙中山领导的、推翻清朝封建统治的资产阶级民主革命,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,这场轰动全国的革命--就是伟大的辛亥革命.   辛亥革命分为“辛亥广州起义“和“辛亥武昌起义“两个部份.辛亥年三月二十九日(1911.4.27),同盟会在广州举行武装起义,黄兴率领敢死队进攻两广督署,击毙卫队数名、擒杀管带金振邦,清两广总督张鸣岐穿墙逃走,起义军纵火焚毁督署退出后,与李准的卫队激战,巷战-昼夜,终因伤亡过重,被清兵击败.黄兴、朱执信等,负伤后化装逃脱,喻培伦、林时塽、林觉民、方声洞等八十六人英勇牺牲.广州善堂其收到死难者遗骸七十二具,同盟会会员潘达微出资购买墓地,将烈士葬于黄花岗--即“黄花岗七十二烈士“.不久,又爆发了武昌起义.……  相似文献   

5.
辛亥广州“三·二九”起义失败,众多同盟会精英牺牲,清军全城戒严,继续搜捕党人。值此恐怖笼罩、黑云压城之际,被誉为“无所畏惧的革命家”的同盟会会员潘达微,冒杀身灭族的危险,将七十二烈士安葬于黄花岗,完成了一件功垂千秋的义举。其间艰难曲折,使人感泣,更添由衷敬佩。  相似文献   

6.
今年是著名民主革命家、出版家、美术家、摄影家、慈善家潘达微诞辰120周年。他和清末翰林江孔殷,是安葬黄花岗七十二烈士的两位主要有功人物。  相似文献   

7.
一九一一年四月二十七日,孙中山领导革命党人在广州发动起义,起义军猛攻总督衙门,两广总督张鸣岐吓得爬墙逃走。革命党人浴血奋战杀伤大量清军,终因众寡悬殊,遭到惨重失败。广州人民冒着生命危险,收殓了烈士遗骸七十二具,(实际上牺牲的人数不止此数)合葬于黄花岗,这就是著名的黄花岗七十二烈士。为了纪念在起义中牺牲的烈士,福建省曾于一九二八年,一九三一年,一九三二年三次发行了六枚银质黄花岗纪念币。  相似文献   

8.
辛亥那一年,我在上海,正由商务印书馆所设的商业中学毕业后在该馆当练习生。我幼年深受我表兄敖嘉熊烈士的影响.痛恨清朝的反动统治,这时又读了许多革命的报纸和刊物,因此反清排满的思想日益高涨。及广州起义失败,七十二烈士殉难,当时的热血青年莫不抚髀长叹,我因自己非同盟会会员,没人介绍,得不到参加的机会,但是心里早已怦然而动,跃...  相似文献   

9.
正自孙中山先生、黄克强先生两个革命领导者,于1905年在日本东京组织革命同盟会以后,孙先生号召国外华侨及留学生反对康梁保皇运动,赞助革命。黄先生团结国内革命党派,同时将东京同盟会内的陆军学生另成一严密的军事组织,称为丈夫团,相约回国后加入新军,作为革命先锋队。当1911年3月黄花岗七十二烈士壮烈牺牲之后,全国爱国人士都极悲愤,是年10月遂有武昌新军起义,与清廷南下大军,在阳夏关鏖战甚烈。斯时各省加入新军  相似文献   

10.
我们面前这幅《赠大将军喻君培伦传》(图),是章炳麟先生二十年代撰,张大千先生六十年代书的一份珍贵文物,其产生时间相隔四十年。喻培伦,字云纪,四川内江人,1886年生。1906年留学日本,1908年由吴玉章介绍加入同盟会。1911年“3.29”广州起义身先士卒,以身殉国,名列黄花岗七十二烈士榜首。1912年,孙中山以临  相似文献   

11.
杨雁 《贵阳文史》2008,(1):30-35
龚澎,1914年10月10日生于日本横滨,祖籍安徽省合肥市。父亲龚镇洲思想进步,爱好书画,是一位老同盟会会员,参加过辛亥革命,被孙中山任命为陆军第35旅旅长,曾领导过著名的江苏清江起义,有“铁血大将”之称。母亲徐文,是辛亥革命期间著名的“黄花岗七十二烈士”之一黄兴夫人徐崇汉的堂妹。  相似文献   

12.
民国初年修建的黄花岗七十二烈士陵园曾存在一条饰有骷髅雕塑的墓道,学界对此的零星讨论多止于陵园设计者潘达微的个人偏好。事实上,死亡文化在清末民初十分盛行,象征死亡的骷髅符号因此而成为常见的视觉语码,并随着时局变化衍生出多种语义。在辛亥革命前,骷髅主要象征民众苦难和为了改变此种现状的志士义举,到了民国初年,政局混乱,民不聊生,现实苦难并没有因为举义成功而有所改变,志士的牺牲根本无法获得革命话语所预设的价值兑现,象征民众苦难的骷髅意涵由此延续,而象征志士义举的情感意蕴则发生了极大逆转——由视死如归的胆气和希望转变为生命虚无的失落与彷徨。黄花岗七十二烈士墓的骷髅设计,正是在这样一个动态的意义网络中,通过凸显先烈之死的惨烈与惊怖,追问个体生命的终极价值和辛亥革命的根本意义。  相似文献   

13.
民国初年修建的黄花岗七十二烈士陵园曾存在一条饰有骷髅雕塑的墓道,学界对此的零星讨论多止于陵园设计者潘达微的个人偏好。事实上,死亡文化在清末民初十分盛行,象征死亡的骷髅符号因此而成为常见的视觉语码,并随着时局变化衍生出多种语义。在辛亥革命前,骷髅主要象征民众苦难和为了改变此种现状的志士义举,到了民国初年,政局混乱,民不聊生,现实苦难并没有因为举义成功而有所改变,志士的牺牲根本无法获得革命话语所预设的价值兑现,象征民众苦难的骷髅意涵由此延续,而象征志士义举的情感意蕴则发生了极大逆转——由视死如归的胆气和希望转变为生命虚无的失落与彷徨。黄花岗七十二烈士墓的骷髅设计,正是在这样一个动态的意义网络中,通过凸显先烈之死的惨烈与惊怖,追问个体生命的终极价值和辛亥革命的根本意义。  相似文献   

14.
张衍荣 《丝绸之路》2011,(23):50-52
那是一个细雨纷飞的日子,我从二沙头乘车前往黄花岗,去瞻仰著名的七十二烈士墓,以了却学生时代的一个夙愿。  相似文献   

15.
“去过广州的人回来说,黄花岗七十二烈士灵墓顶上的青天白日‘党徽’竟被‘自由女神’所取代。”  相似文献   

16.
辛亥那一年,我在上海,正由商务印书馆所设的商业中学毕业后在该馆当练习生.我幼年深受我表兄敖嘉熊烈士的影响,痛恨清朝的反动统治,这时又读了许多革命的报纸和刊物,因此反清排满的思想日益高涨.及广州起义失败,七十二烈士殉难,当时的热血青年莫不抚髀长叹,我因自己非同盟会会员,没人介绍,得不到参加的机会,但是心里早已怦然而动,跃跃欲试了.到了那年农历八月十九日,武昌起义,全国震动.我就和秦乐钧、徐祖正两个同学秘密集议,认为光复河山,在此一举,机会不可再失,决计脱离商务印书馆,从军参加革命.  相似文献   

17.
黄兴是辛亥革命元勋,有“革命实行家”之誉,当时人们以孙黄并称。他为革命忘身,不避生死,不计名位,多次擘划和领导反清武装起义,驰骋在斗争第一线。在广州黄花岗起义的巷战中,他英勇负伤,当时被捕的革命党人,多人自认是黄兴,以自己的生命来掩护他脱险,事迹何等感人!在黄兴的斗争生涯中,曾有一次陷狱经历,即1904年11月在上海英租界被捕入狱。这是同盟会尚未建立以前,以黄兴为代表的内地各省反清革命力量正集结上海,筹划起义大计之际。由于发生此次事件,黄兴不得不再东渡日本,重新安排革命领导团体的落脚点,开拓新的革命局面。  相似文献   

18.
四川内江市人民政府于5月25日在市人民公园隆重举行辛亥革命先烈喻培伦大将军纪念馆奠基典礼。喻培伦,四川内江市人,1908年夏天由吴玉章介绍加入中国同盟会,1911年参加4月27日的广州起义,是著名的黄花岗七十二烈士之一。1912年2月与邹容、彭家珍一起被孙中山追赠为大将军。纪念馆建筑面积三百多平方米,拟于今冬建成,明年喻大将军诞辰一百周年  相似文献   

19.
仇君好 《纵横》2011,(11):4-8
仇鳌(1879-1970),字亦山,原名炳生,湖南汨罗人。1905年加入同盟会,1906年组织领导全国第一次反清学运“义葬陈姚”,并参与组织萍浏醴起义。曾任同盟会总部湖南主盟人,也是国民党创始人之一。在辛亥革命、反袁护法、抗日救国、推进民主共和等方面均有卓越表现,是毛泽东的同乡和老师。  相似文献   

20.
早在1932年,中共上海地下党组织,为庆贺毛泽东出任中华苏维埃共和国主席,最先制作了毛泽东像章。1943年冬天,日本侵略军扫荡了新四军浙东根据地,杀害了地下工作者虞廷萃。虞廷萃的堂弟在收殓烈士遗体时,发现烈士的内衣中有一枚木质  相似文献   

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