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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《系年》"成王屎伐商邑"之"屎",研究者多解为"继"。结合《楚辞·天问》武王"载尸集战"的记载,可知屎应读为"尸","尸"乃西周出师祭祀礼仪。《左传》"荆尸"与《系年》"尸"相类,乃楚国尸祭。论者或解为楚国月名,学者提出的反驳意见理由充分,应该重视。  相似文献   

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正目次一卜辞"尸"字补释二"选尸"、"延尸"与祭尸礼的准备三"延尸"地点的选择四"为宾"、"乍宾"与选择"尸"的傧相五一类特殊的祭尸卜辞六"王宾"卜辞再探讨七对《合集》1402卜辞的探讨八关于祭尸礼上某些仪节的占卜九小结"尸"在商周祭礼中处于非常重要的位置。正如孔子所云:"祭祀之有尸也,宗庙之有主也,示民有事也。"~([1])神尸和神主一样,都是祭祀时人们所尊事的对象~([2])。祭礼必设神尸的  相似文献   

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论商亳在郑州闫铁城近来拜读了有关郑州商城属性讨论的文章,查阅了一些历史和考古材料,我认为,郑州商城不可能是敖都而应该是亳都,理由如下。一敖都说否定亳都说的重要理由之一是:郑亳说文献论据不足。其实不然,打开我国早期文献典册仔细查找、郑亳说文献记载不仅最...  相似文献   

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阅读     
汤菁 《风景名胜》2011,(5):80-80
“生存是一种维持生命的艺术。危急时刻,你所拥有的一切装备都应看作是上天的恩赐。”《怀斯曼生存手册》作者:英国怀斯曼(著),张万伟、于靖蓉(译)出版社:北方文艺出版社推荐理由:全球个人自救第一书,把你投放到世界任何角落,你都可以凭借本书生存下去。  相似文献   

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母亲离开多年了,我时常忆起她的那句话:“儿啊。人生在世,总要热灶烧一把、冷灶烧一把才好哩。”  相似文献   

6.
《辞海》中对炕的解释是:“北方人用土坯或砖头砌成的一种床,底下有洞,可以生火取暖。”在河湟地区农村,家家户户都有炕。炕又分为打泥炕(土炕)、石板炕、烧炕、砖炕、木板炕等。  相似文献   

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成舸  余荣培 《中华遗产》2009,(4):160-160
三千年前的自动人偶究竟如何工作?这个问题难倒了编辑部的青年才俊。起先,大家都觉得它动不了。理由是:那时的人不可能比现在更聪明。那就制作一个“想象图”吧!  相似文献   

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尸床葬是一类人群可能出于信仰而采取的特殊葬式,其典型特征为不用木棺,在墓室内设置生土台或用砖石与土混筑平台以陈尸,后发展为使用石尸床、石围屏石榻,部分有叠葬现象。墓葬主要发现于河西周边地区,从西晋十六国延续至唐代。北朝时期有一部分随着人口流动而扩大至平城、关中及洛阳。尸床葬的墓主推测可能为北方某一不用木棺埋葬的游牧民族,后来主要活动于西域,在嚈哒、粟特、突厥、回鹘中可能都有该类人群存在。中古时期一部分到达河西,与各民族错居日久而形成尸床葬俗,到北朝后期少数使用木棺。中古时期尸床葬的发展演变充分体现民族之间的交流融合与相互影响。  相似文献   

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殷墟卜辞中所见的“尸”   总被引:1,自引:0,他引:1  
方述鑫 《考古与文物》2000,(5):21-24,27
在商代的祭祀中,有一项重要的“祭必有尸”活动,殷墟卜辞中分别记载为“延尸”、“立尸”、“饮尸册祝”、“祝于尸”、“献尸牛”等。这种有关“尸”的祭祀活动,对于我们研究中国古代的礼制具有重要的意义。  相似文献   

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新疆古尸     
一 古尸概述 古尸是古代留存下来的没有腐烂或没有完全腐烂的人体标本。根据古尸的不同特点,科学上一般分为干尸、湿尸、腊尸和鞣尸四大类型。其中,干尸又可分为自然条件下保存下来的干尸和经过人工处理而保存下来的木乃伊(mummy)两种。新疆出土的古尸,绝大多数都是自然形成的干尸。 新疆位于我国西北,远离海洋,幅员广大,总面积达一百六十五万平方公里。它的西部,山峦起伏,高峰如林,是世界上著名的帕米尔高原,许多庞大的山系都发脉于此。它的东部,通过著名的河西走廊与中原保持着密切联系。它的中部,自北而南排列着阿尔泰山、天山、昆仑山,天山以北有准噶尔盆地,天山以南为塔里木盆地,从而形成了三条大山环以两大盆地的独特地貌。由于高大的  相似文献   

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##正##报刊不仅能送更多的灵魂升入天堂,也能把更多的灵魂拯救出地狱。——詹姆斯·戈登·贝内特每个屠宰场都有杀猪房,每天杀猪房中总会运出一批挂有红标签的死猪,这些猪被发现感染有结核病毒,猪肉中含有致命的尸毒,无论经过何种处理,即使烹煮,尸毒都能存活,并能致命。政府要求把这些死猪放入槽中处理成肥料,  相似文献   

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王雨佳 《南京史志》2010,(12):24-24
天色渐渐暗下来,忽然一道火光亮起,我抬头向窗外望去,离家不远处燃起大火,伴有浓烟升起,火借风势,越烧越旺。我仔细一看,旁边还有几个人影在晃动,好像在牧火:我对奶奶说:“不得了啦,后面失火了!”我用手指着火的疗向:奶奶探头一看,笑着说:“嗨,哪里是失火呀,是你爷爷在Ⅲ里烧油菜杆!”啊?可昨天不是……  相似文献   

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郭炜 《文史月刊》2009,(6):45-45
1853年,太平军北伐时,驻扎在江苏仪征城外。先行官派小校向主将请示行军路线时,正在与人交谈的主将默默地写了个“烧”字。先行官见到手令大吃一惊,但又想军令岂能更改,便下令每个人准备一把火,拂晓前烧城。只见满城烟焰冲天,到处哭天呼地。主将找来先行官,查问为什么烧城。看了手令后大呼:“我之过,我之过!我把‘绕’字写成了‘烧’字,好端端的仪征城化为灰烬了。”遂请主帅将自己处以极刑。  相似文献   

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李伟 《文史春秋》2001,(2):44-48
前不久。在一个学术团体的年会上,和一位年轻教师谈起化名人储安平,他神情茫然地说:“我不知道这个人!”阴险毒辣的康生说:“储安平,大右派,活不见人,死不见尸,怎么回事?”  相似文献   

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楠宝 《世界》2008,(6):74-77
度假理由: 即使是一间不起眼的小铺子,也绝对值得你去探究一番,因为这里的主人能做出世界上最合脚的鞋子。还有那些藏在街角的咖啡馆.除了浓郁的咖啡,无处不在的藏品处处彰显出店主的品位,哪怕你的假期就是在佛罗伦萨散布,你同样可以感受到这座艺术之都带来的无限魅力。  相似文献   

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叶英挺 《收藏家》2007,(5):47-50
一般认为,在龙泉窑的烧造历史上没有出现过支钉支烧,然而笔者自收藏龙泉窑瓷器以来却收集到一些带支钉痕的龙泉窑青瓷残片及相关的支烧工具,这些残片和窑具都是南宋龙泉窑的产物。南宋龙泉窑总能带给人惊喜和意外,支钉现象便是其中之一。  相似文献   

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《儀禮·士虞禮》中出現了廢爵、足爵、繶爵等飲酒器,被用於祭祀"三獻"。宋人把足爵、繶爵説成三足爵。今人或云三種爵都是雙耳杯,或云足爵是三足爵、廢爵是斗形爵。本文徵諸《禮記》、《儀禮》中的獻尸禮文,圍繞"尸酢夫人執柄,夫人受尸執足"這條記載,推測廢爵、足爵、繶爵三者都是斗形爵。足爵之"足"指的是斗形爵之圓足,廢爵則是斗形爵去掉圓足的形狀。繶爵也是有柄有圓足的斗形爵。在禮器等級上,"五爵"爵、觚、觶、角、散最高,次廢爵,次足爵,次繶爵。  相似文献   

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大学的时候,一个朋友和男友分手,是他主动提出来的。她问为什么,他说:你所能想到的全部理由,都是对的。全部理由,听上去多么残酷。他不爱她了。他觉得她不够好。她从来不是个合格的女朋友。他有另外一个她,而且更爱那个她。他从来没有爱过她……全部理由。虽然我不是当事人,听见这话时,还是心碎。整个世界,目力所及之处,全是理由。桌子不是桌子,是理由。书包不是书包,是理由。天空不是天空,是理由。整个世界团结一致、万众一心,来对付,这一个人。  相似文献   

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龙泉务窑址位于北京市门头沟区龙泉镇西北约5公里龙泉务村北。1991年冬至1994年春考古工作者经科学发掘,确认为辽金时期以烧白瓷为主的窑址。出土大量盘、碗、钵、壶、盆等日用生活器皿及作坊、窑炉等遗迹,同时还出土大量的匣钵和不同类型的支烧具,为我们研究其装烧方法、烧成工艺提供了大量的实物资料。一窑具龙泉务窑出土的窑具可分支烧具、垫烧具和装烧具等类。1、支烧具支烧具的主要形式有柱形、工字形、三叉形、齿状形、支钉(也钉支珠或托珠)等。(1)柱形支具:柱形支具有圆柱状、柱状喇叭足形两种。以圆柱状较多,辽…  相似文献   

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关于偃师尸乡沟古城的几个问题张锴生偃师尸乡沟古城是我国夏商时代考古学研究的重大发现。由于此城的地理位置和考古学年代对夏商文化研究有着特殊的意义,有关该城的性质等问题的探讨歧义纷坛。我们曾提出该城可能是夏桀都邑的意见[1]。1996年1期《江汉考古》刊...  相似文献   

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