从史志看曾经的环境

如今,在我们人类曾经山青水秀的美好家园的一些地方,竟被一些具有“开拓精神”者为了所谓的发展,准确地说为了政绩,而不顾后代子孙的利益去盲地开采开发,导致了“……近几十年失去的太多和太快”,由此造成了一系列生态失衡的局面,人们已经在痛苦地自食其果,而且还将继续。为此,有的地方为了弥补过失,甚至赔上了“开采开发”所创造的GDP全部。人们为何只顾眼前物质上的满足,而忽略了长远的生存和发展呢?当然,人类是大自然的主宰,而主宰不仅仅是使用、耗费、权利、自我,更是保护、培育、天职与公共。当下,迫在眉睫的应当重温并正解古人曾说过的“天定胜人”,贯彻和落实今人提出的“人与自然和谐相处”和“科学发展观”,涤除心灵的云翳,抛却功利的算计,保护好我们以及后代子孙赖以生存的环境。此文虽短,意境深远,发人深省,值得一读。     

那一处名日“西溪谷”的世外桃源

有些城市,人们待的时间越久,就越能发现其中的美与好,比如杭州。这些年,我奔走于杭州这座城市的大街小巷,总能在一些不起眼的角角落落,惊喜地收获一个又一个意想不到。有时是茶园内的风情小镇,有时是山林间的独栋别墅,而有时又是古村落里的现代艺术品。如果说它们都是小隐隐于野的“隐士”,那么,这个夏天我所邂逅的西溪谷便是大隐隐于市的“高人”世外桃源,虽置身城内,却能让来往此处的人们有了“归隐山林”的美感。     

是谁造就的花样园林-意大利园林 在风景与建筑之间

英国哲学家培根曾说：“全能的上帝率先培植了一个花园,的确,它是人类一切乐事中最纯洁的。”这常被等同子“天堂”的园林,因根植不同的文明而花样繁多：法国路易十四时代的园林映照出“朕即国家”的绝对君权;     

中国人不能不了解的儒家“和”思想

在中国的传统思想中,儒家倡导的和谐思想一直占据着极其重要的地位。从方法论上看,儒家试图通过调和的方式,最终达到一种和谐。从价值取向上看,儒家的全部道德理论,都是为了追求最终的和谐。儒家＂和＂文化讲究＂和心＂,＂和心＂在处理人自身、人与人的关系方面表现出了我们至今仍需学习并加以倡导的各种素质;讲究＂和而不同＂,体现了强大的包容性,展示出中华民族文化的容纳力;讲究＂天人合一＂,集中说明了人与自然和谐相处的关系。     

论“和谐”的思想价值观

价值观与文化思想的关系极为密切,它既影响到已有的文化成果的取舍兴废,又影响到新文化创造的取向和用力的大小。“以和谐为最高价值的价值观”（张岱年程宜山）．是中国传统价值观文化思想的核心价值,尽管各派哲学、价值说各有不同,但其内涵是相通的,一致的。胡锦涛同志指出,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些思想精华,为我们今天构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想资源。     

欧宁 文化的上升是中国最大的进步

他是当代最富于实验精神并在多个领域纵横驰骋的策展人和艺术家。他的表现令我们体会到自由和先锋的精神。他是“大声展”这个两年一度在各大城市巡回的大型设计艺术展的创办者和组织者：2009年12月,他出任“深圳香港城市,建筑双城双年展”总策展人,成功地策划了荷兰建筑大师库哈斯与30位来自中国大陆、香港和台湾地区各界精英的马拉松对话;