对中国文明起源问题深入研究的典范──读《中国文明起源的比较研究》

对中国文明起源问题深入研究的典范──读《中国文明起源的比较研究》巩启明词,在我国古文献中,最早言》：＂见龙在田,天下文明＂;》也有＂睿哲文明＂的语句。这是＂光明＂或＂文采＂、＂文德＂的明＂一词,在现代汉语的涵义却和一般是指人类社会的进步现象,在。类学...     

甲午战争中日本舆论宣传历史考察及启示

甲午战争时期,日本展开了积极的舆论宣传。借助舆论宣传,日本营造了＂正义战争＂之势,成功进行了积极危机公关,传播了其＂文明之师＂形象,成功晋级到＂文明社会＂。相对于深谙舆论战之道的日本,清政府缺乏现代宣传意识,以至于甲午战争中的舆论战同武力战一样呈现＂一边倒＂的态势。以史为鉴,对于当前日本关于钓鱼岛争端的国际舆论宣传我们...     

西方文化视野下的现代足球及其对后发国家的影响

从西方文明视角看,现代足球是西方文明与人性本能的良好调和剂。当前东方文明地区足球水平的落后是因为曾经过度的文明,破坏了文明与人性的平衡关系,尚未能实现新的平衡。现代足球是社会进程中传统与现代的相互叠加,足球后发国家往往落入重视现代化而忽视西方传统的误区,其应正视文化冲突,尊重历史及足球发展规律,以＂文明长时段＂的视野审视足球发展之路。     

平凡统计路 铿锵玫瑰行——记“全国三八红旗集体”南京海关综合统计处

1个集体,连续12年蝉联全国海关统计系统考评第一、先后获＂全国海关系统先进集体＂、全国海关＂集体大功＂、＂集体三等功＂、＂先进集体＂,省级机关＂巾帼文明省＂十佳巾帼文明岗＂、＂全国三八红旗集体＂等荣誉。     

清代前期达斡尔著族──精奇里哈拉史地考

清代前期达斡尔著族──精奇里哈拉史地考古清尧一、精奇里江边的＂著姓＂精奇里哈拉在清代前期是达斡尔族的望族。＂哈拉＂为满语，汉语意为＂姓＂，是父系血缘组织的氏族名称①。达斡尔族归附清朝后，即接受了满族表示氏族的这一称呼，并沿用下来。其实，达斡尔族本有表...     

藏族传统生态文明在我国藏族聚居区生态法治建设中的意义

我国藏族聚居区不仅是南亚、东南亚地区的＂江河源＂和＂生态源＂,还是中国乃至东半球气候的＂启动器＂和＂调节区＂,其生态环境十分重要。与此同时,我国藏族聚居区的生态环境也具有脆弱性和难以恢复性,尤其是随着经济发展与资源开发的进行,藏族聚居区已面临前所未有的生态问题与潜在的危机。毫无疑问,法治化是我国藏族聚居区生态恢复与保护的必由之路。发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的＂现代性＂因素,对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支撑的缺失有着重要的现实意义。     

客家文明的世界地位

客家文明的世界地位郭华榕客家文明是一种客观存在,它形成于千百年的历史长河,具有地理、经济、习俗、语言、心态诸方面的特征。当代,信息与交通迅速发达,文化交流大量增加,世界显得越来越小,变成了＂地球村＂。与此同时,客家文明日益显示出巨大的活力,并且成绩卓...     

生态文明导向的旅游发展方式转型——基于崇明岛案例

生态文明是人类文明发展的高端形态。生态文明导向的旅游发展方式转型,实质是旅游科学发展方式的实践建构和理论探索。传统旅游发展方式注重景观资源、资本要素的投入,忽视人本关怀。旅游业作为＂国民经济战略性支柱产业与人民更加满意的服务业＂的＂国计民生＂高端定位,为旅游发展方式转型提出了明确的方向。新旅游发展方式,是一种呵护自然生态、彰显人本关怀、坚守公平正义、凸显科学与伦理的文明发展方式。为此,本文基于长江口的崇明岛案例,探讨了旅游发展方式转型的低碳化模式,提出了生态旅游质量提升的一般理论模式。     

“海上丝绸之路”申遗启动

2011年12月10日,中国＂海上丝绸之路与世界文明进程＂国际论坛在浙江宁波开幕。北海、广州、漳州、泉州、宁波、扬州、蓬莱七城市签署＂海上丝绸之路＂申遗《行动纲领》,将联合申报＂海上丝绸之路＂世界文化遗产,并策划首次＂海上丝绸之路＂七城市文化遗产联展。     

土耳其入欧盟：战略价值与认同差异的角力

在现代国际关系史上,土耳其申请入盟是最耐人寻味的特殊案例。近年来,土耳其入盟进程历经坎坷与周折,尚未完成夙愿。土耳其地缘政治优势、战略安全价值是其入盟谈判的重要筹码,美国的支持可能影响欧盟对土入盟的态度。未达＂哥本哈根标准＂是土入盟遭拒的＂虚构的理由＂,伊斯兰文明属性及其与欧洲文化差异引发的＂文明冲突＂才是土耳其融入欧洲的真正障碍。在未来,土耳其入盟前景存在许多不确定性,不管结果如何,其象征意义大于实际意义。     

欧洲古建筑保护探析

作为古代文明滥觞之一的古罗马和古希腊拥有绚烂多姿的文化形态,文明传布于欧洲之后,更创造出浩如烟海、瑰丽无比的艺术奇迹,恩格斯曾有一句名言：＂没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。＂在这众多文化遗产中,作为＂凝固的音乐＂的气势恢宏的古代建筑,更是当时文明的精华所在,历千年风霜而峥嵘依旧,显示出欧洲建筑保护工作之佳,理念之先进,政策之完备。     

坚持生态宜居核心价值 攀登生态文明新高峰

建设生态文明,事关国家发展大业,百姓民生需求,功在当代,利系千秋。一直以来,宜兴市始终＂坚持生态宜居核心价值＂,不断＂攀登生态文明新高峰＂,成为绿色江苏、环保江苏、资源节约型江苏和环境友好型江苏的领军城市。放眼宜兴,水碧山翠,草长莺飞,云淡天高,风景独好。宜兴,是人们心驰神往的花园之城,是媲美威尼斯的水韵之城,更是生态文明建设的明珠之城。     

由苏轼《蝶恋花·春景》引发的美学思考

＂：心生而言立,言立而文明,自然之道也＂（刘勰《文心雕龙》）＂美学＂与＂诗歌＂互为互用,互推互进,一脉相承。本文将苏轼的《蝶恋花.春景》与美学原理相结合,分析这首词所蕴含的美学特征,来说明美学与诗歌的辩证关系。     

“世纪之交中国古典文学及丝绸之路文明”国际学术研讨会综述

“世纪之交中国古典文学及丝绸之路文明”国际学术研讨会综述阿拉腾奥其尔由中国社会科学院文学研究所和中国边疆史地研究中心、新疆师范大学、新疆大学、中华文学史料学学会联合主办的＂世纪之交中国古典文学及丝绸之路文明＂国际学术研讨会于１９９６年９月１２日至１７...     

洗尽铅华不著妆——从人生价值格趣品读钱选《白梅寒雀图》

钱选的绘画在宋元易祚时期具有特殊的文化内涵。人生价值格趣为其绘画的终极目的。虽与赵孟頫一野一朝,各自的艺术实践所蕴含＂道＂＂艺＂的历史指向异曲同工,殊途而归,已显文人画之端倪。此图为钱选画作中的佳品,精湛传神,意象煜熠,尤具＂洗尽铅华不著妆＂的风采。     

略述山西史前考古学文化的分布与演变简

180万年前,山西芮城西侯度人制造出中国最早的石器工具,燃起了中国第一堆文明篝火,远古人类艰难的足迹从此踏遍了太行和吕梁。山西旧石器时代早、中、晚三期的文化遗存300余处,成为中国旧石器时代文化遗存埋藏最丰富的地区。新石器时代,从枣园稼穑到西阴彩陶,直至陶寺龙盘,文明的坐标愈加清晰。襄汾陶寺遗址的发现,为传说时代的＂唐尧＂勾勒出清晰轮廓,最早的＂中国＂人从这里出发,走向未来。     

根在河洛 功存华夏──中华炎黄文化与河洛文明国际学术讨论会综述

根在河洛　功存华夏──中华炎黄文化与河洛文明国际学术讨论会综述有为,辛夷中华炎黄文化研究会、河南炎黄文化研究会和巩义市政府联合举办了＂中华炎黄文化与河洛文明＂国际学术讨论会。与会的国内外专家学者围绕以下几个问题开展了广泛而深入的讨论。一炎黄文化与河洛...     

试议“文化遗产社区”说

自从人类产生文明以后,文化遗产就开始自动积累,正如有人的地方就有圈子,有文化遗产的地方也就会有相应的共同存在区域与辐射范围,谓之＂文化遗产社区＂。     

“海上丝绸之路与世界文明进程”国际学术论坛综述

2011年12月10—11日,＂海上丝绸之路与世界文明进程＂国际学术论坛在宁波市举行。本次论坛由中国社会科学院和宁波市人民政府主办,浙江省文物局协办,中国社会科院历史研究所、宁波市文化广电新闻出版局、宁波博物馆（中国＂海上丝绸之路＂研究中心）承办。     

路遥《人生》建构的“西北世界”——以农业“神话”反对工业“殖民”

艺术来源于生活。时代带走了一部分标志物,带不走的是沉淀的文化底蕴。路遥的文字构建的不是一个尘封的陕北世界,而是一个永远开放向未来的读者的＂西部世界＂。一个路遥的原神崇拜神话。路遥在无意识中运用了农耕原始的神话意识对抗工业文明的＂殖民＂。