感言

中国人民大学清史研究所走过了风风雨雨的三十年,目前,它的许多研究人员正全力以赴投入国家重点学术工程<清史>的编撰之中.     

中大语言历史学研究所与现代中国西南民族研究

本文以中山大学语言历史学研究所的运作理念和学术实践为考察视角,试图将其放入新思潮的背景之下,由个人扩大到群体,对研究所同仁在"科学方法论"指导下开创的西南民族研究及其学术影响作出了讨论。语史所同仁利用其所倡导的田野调查实践和多学科交叉融合等方法对西南民族的调查研究,不仅开启了中国现代西南民族研究之先声,还直接催生了历史学与人类学、民俗学、民族学等诸多交叉学科的形成和新的学术流派的诞生。但是,我们也应该看到,其早期的研究实践也存在着明显的不足:一是由于民族学田野调查缺乏必要的理论指导和学科训练,致使对调查方法和研究分析工具的掌握有欠成熟;二是受研究经费的不足和战乱的影响,导致调查时间的不足,一定程度上影响了调查结论的深度和准确性。     

京都大学人文科学研究所共同研究班：以中国近代史为例

日本京都大学人文科学研究所(以下简称“人文研”)的共同研究,可以说取得了一些多少令学界关注的成果。当然,共同研究也只能构筑在个人研究的基础上,这一点毋庸赘言;不过,共同研究超越了个人研究单纯的总和这一点也确凿无疑。在此我想介绍一下自己也深深参与其中的“人文研”中     

淅川吴营遗址春秋墓发掘简报

吴营遗址位于淅川县西南丹江水库区东岸。2008年7~8月,为配合南水北调中线工程的建设,郑州大学历史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘,清理出春秋时期墓葬6座,为该地区西周至春秋时期考古学文化及其相关问题的研究提供了新资料。     

中研院史语所与北大史学系的学术关系

国立中央研究院历史语言研究所和国立北京大学史学系,是现代中国史学发展史上两个极重要的学术阵地。从20世纪30年代开始,两者建立起紧密的学术关系。以傅斯年为首的史语所研究人员不仅纷纷到北大史学系兼课,而且通过对北大史学系课程进行改造,使两者在学术精神上达到一致。其结果是,一批深受史语所学术精神影响的“尖子生”被培养出来,并被选入史语所工作。北大史学系某种程度上成了史语所的人才库。另一方面,史语所的学术精神,也通过北大史学系对现代中国史学发展发生着持久性的影响。     

History of Tibetan Medicine

Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　Ｔｉｂｅｔａｎ　ＭｅｄｉｃｉｎｅＨｉｓｔｏｒｙｏｆＴｉｂｅｔａｎＭｅｄｉｃｉｎｅ￥ＴＵＢＤＡＩＮＰＵＮＣＯＧＡｓｅａｒｌｙａｓ１０,０００ｙｅａｒｓａｇｏ,ｐｅｏｐｌｅｉｎＴｉｂｅｔｕｓｅｄｍｅｌｔｅｄｂｕｔｔｅｒｗａｔｅｒｔｏ...     

美国民俗学研究的另一重镇——宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心

这篇文章是对宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心(Center for Folklore and Ethnography at the University of pennsylvania)的一个概要介绍。这个中心是当今美国民俗学界为数不多的几个可以授予民俗学博士学位的学术单位。同时,它也是美国民俗学界的学术中心之一。因此,在这篇文章中,除了对这个中心的历史及其博士学位的要求进行描述以外,文章还对这个中心主要民俗学家的学术研究进行了基本的介绍和概括。目的主要有两个：其一,弥补单纯孤立的翻译所不能容纳的学科背景知识,希望读者能更系统整体地把握个体研究在学科发展中的位置;其二,希望这种介绍能成为一个获悉当代美国民俗学发展的窗口,从一个侧面更多地了解其历史与动态,以促进国内外的学术交流。也正是为这种目的,在正式介绍中心以前,结合一些美国民俗学发展中的特例,文章论述了为什么携带“家”学并立足国际性的学术对话对于发展中国当代民俗学(或民间文学)非常重要。     

中国国际关系史研究中的“南大风格”

20世纪90年代以来,国内史学界出版了一批高质量的国际关系史作。不仅有综合性通史作大批问世,而且一向是学科发展薄弱环节的专题研究(monograph)也层出不穷,进而从整体上大大提高了中国国际关系史的研究水平。在这些专题作中,时殷弘教授的《敌对与冲突的由来——美国对新中国的政策与中美关系》(南京大学出版社1995年9月版)、     

厦门大学国学院风波——鲁迅与现代评论派冲突的余波

导致1927年厦门大学国学院解体的两大内因,即因缘北京大学而来的鲁迅与所谓现代评论派的冲突,以及国学院与校长林庆及理科的过节,虽有各种复杂的人事纠葛与性格冲突,本身并无政治上实质性的大是大非,不宜单从鲁迅一面立论,将冲突各方推向反面或视为异类。不过,跳出具体的个人恩怨,此事蕴藏着那一时期中国政治与学术重新分化组合的征兆。面对社会矛盾的不断激化,五四以来笼统的政治派分进一步分解,学则在意见分歧中走向各执一端的狭境。     

关于医学社会史的理论思考

医学社会史是从社会史的角度,运用多学科的研究方法,通过对历史上人们医药活动的考察来认识社会(文化)的形态及其变迁的历史学分支学科;其研究对象包括历史上人们医药活动的共时性结构和历时性变迁;其研究方法要求做到传统史学方法现代化,西方史学方法本土化以及其他学科方法史学化;从学科价值上看,医学社会史的研究不仅可以丰富社会史的内涵,而且可以促使史学工作者重新审视历史学的对象和价值。     

Proceedings at the Meetings of the Archaeological Institute

The excavator has two advantages over his architect colleague in the study of ancient buildings: he can take his studies back long before the date of the earliest surviving vernacular buildings; and, by beginning his researches at ground level and going down, he can study parts that other researchers cannot reach. This paper, arising out of excavations undertaken in medieval York over the past eight years, seeks to compare what is now known about the underpinnings of York's medieval buildings with the development established, in the main by Denys Spittle's colleagues in the York office of the RCHM, from the above-ground evidence, the surviving buildings. It is offered to Mr Spittle, a scholar whose studies usually stop at ground level, from one whose studies as often as not begin there, on the one hand in recognition of the patient tolerance he has shown of the enthusiasms of the excavator during his incumbancy of the Institute's secretaryship; and on the other in the hopes that future vernacular building studies will increasingly show a marrying of the evidence from excavations with that from the standing buildings.