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"十一届三中全会开启了中国改革开放历史新时期"——在中国共产党许多重要而经典的文献中,都能看到这句话。但是,从某种意义上说,只开了5天的十一届三中全会,其实是一场学习会,是对此前开了一个多月、3天前才结束的中央工作会议的精神进行讨论和学习。或者说,也是一个仪式,一个向党内外、国内外宣布中央工作会议所做决策的仪式。所以,回顾十一届三中全会这个激动人心的改革起点,要从1978年的中央工作会议讲起。讲这次中央工作会议,就不得不提 相似文献
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徽州民居,白墙黛瓦,相互映衬,而作为房屋建筑中的门窗,其雕刻题材广泛,内容多样,它们汇聚在整体建筑构图中,显得分外协调,又有着丰富的文化内涵。木雕题材体现在门窗的条环板上,俗称"小腰板",即便小户人家也有四门八窗十几扇、二十几扇、有的三进大户多达一百多扇门窗。每扇小腰板上都有一个故事。有歌颂国泰民安的太平有象、三羊开 相似文献
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在红军长征途中,中央开了许多重要会议。毫无疑问,每次会议都有所要解决的具体问题。但是,从宏观上看,可以将长征途中的中央主要会议大致分为三个系列的会议。第一个系列会议,是前面所讲的从通道会议开始的、以遵义会议为代表的、直至会理会议的近10次会议。这个系列会议的一个重要历史作用,是最终地巩固地确立了毛泽东在党中央和红军 相似文献
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盖尔克先生家的厨房有两个冰箱。一个是西门子三门冰箱,一个是嵌入式冰箱。“因为我需要更大的空间。”他手臂一伸展,强调说。 相似文献
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从一个印着"我曾是一个轮胎"的俏皮铅笔袋里,掏出一根用旧磁带卷成的五彩铅笔,在果汁包装盒重制而成的笔记本上写写画画……此刻,你是否感到,它们都是一个个有故事的小生命? 相似文献
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在我们记忆的长夜里,曾经有过许多明亮的经典史的神灯,给过我们温暖、光明、幻想,还有智慧和力量。但是随着时间的推移和每个人精神世界的一次次蜕变,那些神灯的光芒也渐渐变得遥远和朦脱,有的甚至已经变成我们遥远和模糊的记忆的背景,而不再是记忆的内容本身。即使有许多史的故事和人物我们都还记得,但经过了这么多年之后再打开它,却发现那已经是另一本书,另一个故事了。 相似文献
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在红军长征途中,中央开了许多重要会议.毫无疑问,每次会议都有所要解决的具体问题.但是,从宏观上看,可以将长征途中的中央主要会议大致分为三个系列的会议.第一个系列会议,是前面所讲的从通道会议开始的、以遵义会议为代表的、直至会理会议的近10次会议.这个系列会议的一个重要历史作用,是最终地巩固地确立了毛泽东在党中央和红军的实际主要领导地位. 相似文献
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正右手拿棍子,左手持足球,脚下踩个小板凳,眼睛直往那门眼儿里钻。那"小鬼"今天自己一人在家,这身打扮,到底在干什么?莫急莫急,等我慢慢道来。"小鬼"的爸妈去了银行,"小鬼"心里可害怕啦!瞧,那乌云多诡异,直让"小鬼"发抖;那天气阴冷冷的,直让"小鬼"打喷嚏;"小鬼"听过好多故事,心里越想越害怕,不行不行,得全面武装!"叮咚……叮咚……"门铃儿响了。开还是不开?我突然心生一计!我装成爸爸的声音喊道:"干嘛的?""订牛奶的。"我心里急了,这怎么办?我急中生智:"我正在烧饭,等等吧! 相似文献
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最近从网上读到这么一个故事:1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,爆出了一个大冷门,一位名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。许多记者蜂拥而至,他们围着山田本一问得最多的是,他凭什么可以脱颖而出,一举夺冠。山田本一淡淡一笑,说了这么一句话:"凭智慧战胜对手。" 相似文献
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近些年来,许多学者的关注点从集体叙事转向了个体叙事。通过个体叙事或个体经验来理解现实社会多样性的做法,为民俗学学科注入了新的活力。"互动式"叙事研究是关注个体叙事的重要视角,它强调从讲述者和听众的互动关系上分析叙事的过程及意义。就具体学术实践来看,"互动式"叙事研究在关注个体叙事,尤其是"可得性叙事"时,不可避免地会涉及到两个基本问题,即"资格"和"移情"。"资格"主要谈论的是谁有权利讲述故事,而"移情"是对于"资格"主张的反诉。 相似文献