锦纶会馆与广州丝织业史

锦纶会馆位于广州市荔湾区西来新街，现位于康王路西侧。锦纶会馆是广州市硕果仅存的行业会馆，已有近三百年历史。     

见证沧桑话“八和”——恩宁路八和会馆址是世界公认的母馆

八和会馆是广州历史文化建筑,一百多年来是粤剧界同人团结奋进的基地。清代建于黄沙的会馆房,毁于1938年8月26日的日机轰炸。1946年购置恩宁路会所,经2002年拆卸时考证,是清代多间古旧建筑综合而成,深逾30余米的羊城典型竹筒屋。前座1931年开马路时改建为3．5层钢筋三合土楼房,后座是清代砖瓦平房。     

负洲傍海商贸名港--广州黄埔村考察

黄埔村位于广州市海珠区原新滘镇,现属篤榍弥藿止芟?在清代属番禺县茭塘司管辖。北宋嘉祐年间此地已有居民聚居,延至清代康熙年间已发展成为拥有几千人的市镇。黄埔村是黄埔古港遗址所在,黄埔古港是明清广州港的重要组成部分,是清代以来广州海上丝绸之路的必经港口(见附图)。黄埔村作为滨海小渔村,到清代发展成为著名的村镇,再渐渐地归于平淡。其变迁过程反映了清代对外贸易的历史,也是人文、地理资源影响经济社会发展的范本。因此考察黄埔村的变迁也是了解清代广州以至岭南历史的一个良好契点。根据《广州市地名志》,唐代黄埔村是珠江边…     

从锦纶会馆碑刻看其历史

2000年12月,获悉康王路的兴建将在广州市下九路中间拦腰通过,而位于下九路西来新街的市级文物保护单位锦纶会馆正在康王路中央,因此需要迁移。当时,原居住于会馆内的居民已搬迁,屋内居民白搭的间隔被拆毁,发现了镶嵌在墙内的共19块碑刻。广州市文物考古研究所和广州博物馆的有关专家和工作人员到现场进行了调查、拓片、测量等一系列的工作。     

负洲傍海 商贸名港——广州黄埔村考察

黄埔村位于广州市海珠区原新浯镇,现属海珠区琶洲街管辖,在清代属番禺县茭塘司管辖。北宋嘉祜年间此地已有居民聚居,延至清代康熙年间已发展成为拥有几千人的市镇。黄埔村是黄埔古港遗址所在,黄埔古港是明清广州港的重要组成部分,是清代以来广州海上丝绸之路的必经港口。     

从碑刻资料解读清代上海会馆公所的习俗

上海的会馆公所最早出现于康熙年间,清中叶达到鼎盛。文章以碑刻资料为考察中心,解读清代会馆、公所的习俗,挖掘清代上海会馆、公所的社会组织民俗的深刻内涵,为丰富清代社会民俗史和社会民俗学的研究做了初步尝试。     

船帮会馆的现状与发展

船帮会馆,又称明王宫、平浪宫、花庙、花戏楼,位于陕西省丹凤县城西环城路南端丹江北岸,是一处布局规整、风格多样、工艺精湛的清代会馆建筑。在国内的清代会馆建筑中,隶属船帮并完好保存下来的仅有两处。一处为丹凤的船帮会馆,另一地处安徽亳州。但船帮会馆以其外形雄伟、华丽、工艺精湛、保存完好,特别是镂空木雕的精巧绝伦而驰名。     

“会馆”的由来

会馆出现在明末清初。清朝是会馆兴盛昌隆的时候,民国时期也曾经设立过一些会馆。北京目前保存完好的会馆也大多是清代和民国留存下来的。会馆的兴盛和科举制度有着密切的关系。每逢京师举行会试"春闱",数以千计的举子涌     

宁商元宁公所钩沉

<正>明清时期,苏州是东南沿海地区的政治、经济和文化中心,全国各地商贾云集。商人们为了维护自身的经济利益,纷纷组织起各自的行会机构。于是,会馆和公所应运而生。会馆产生的时间先于公所,多创设于明代万历和清代康熙、乾隆年间。会馆最初以同一地区的旅苏商人集结为多,不分行业,兼有"联乡语、叙乡情"作用。后来,也逐步成为商人     

略论广州会馆保护与开发

广州会馆是钦州市现存最古老的建筑物之一,是广州商人商业移民的成功见证,在钦州近现代发展上曾扮演过重要角色。目前存在的主要问题:一是“保”而不“护”,一是管理主体的责任不明确。加强广州会馆保护与开发具有多方面的意义,成功的广州会馆保护与开发将在全国的文物保护、旧城改造、人文旅游和地方经济发展等方面树立一个典范。     

清代以来广西城镇会馆分布考析

城镇所处的交通地理位置、商贸往来等要素奠定了清代以来广西会馆沿西江干支流走向、东密西疏的分布格局,有力地佐证了清代以来广西城镇发展重心一直在东部沿江地区的基本态势。以广东会馆为代表的外省商人会馆一枝独秀则深刻反映出清代以来广西城镇经济的发育严重依赖广东等邻省辐射带动的历史特质。     

寻找岭南旧城的灵魂

这座旧称“省城”的广州,在孙中山长子孙科1917年任第一任广州市长拆除清代城墙后,旧城经过91年的变迁渐渐不复存在。     

清代山西会馆及山西会馆碑

清代山西会馆及山西会馆碑李中最近,河北省辛集市图书馆基建施工中,在原山西会馆旧址发现了一通立于民国七年的会馆记事碑。青石碑高２０３厘米,宽６３厘米,厚１８厘米;团云碑额,无碑座出土。碑阳为楷书字体,共１７行,满行５０字,计约６４１字。山西文水县清代太...     

贵阳的会馆学校

旧时贵阳是一个五方杂处的省城,这里不但有世代居住于此的贵阳人,而且汇聚了远离家乡的不少外省人。自明代初年起,外省人分期分批大规模进入贵阳,到清代后期时已有十一个外省人的会馆,它们是湖南会馆、江西会馆     

基于文化再生产理论的昆明石屏会馆发展路径研究

昆明石屏会馆是昆明市唯一保存完整的清代会馆,是茶马古道上17所石屏同乡会馆之一。本文基于文化再生产理论及实地调研法、访谈法,从文化资本、动因机制、存在的问题及创新路径方面,探索其文化变迁的一般规律,最后提出会馆文化再生产的提升与创新策略,以期有助于会馆文化的传承保护以及会馆文化旅游的可持续发展。     

论会馆与清代广西社会的互动变迁

清代广西商品经济的发展、人口流动力度范围的增大、文化的区域差异与社会价值观的变化促成了会馆兴盛之局。兴盛时期的会馆在整合清代广西社会秩序、构建市场网络、保护公平贸易、繁荣文化艺术等方面发挥了重大作用,推动清代广西社会的发展。     

苏州安徽会馆

在历史上,安徽会馆数量众多,散落在全国各地,甚至是海外。像北京,除了安徽会馆外,还有歙县会馆、泾县会馆、宣城会馆,等等。另外,济南、南京、苏州、扬州、上海、武汉、广州等地也有安徽的会馆。虽然这些会馆名称不一,但都是安徽人聚集的地方,是安徽儿女踏破铁鞋、纵横四海时的     

绍兴的同业会馆

会馆是我们中国特有的一种文化现象,已经有一段历史,以其性质,有同乡会馆与行业会馆之别。绍兴的会馆前期以同乡会馆为主,职能主要为应试者服务,后期以行业会馆为主,其职能为商贸金融交易服务。绍兴地处东南沿海,经济较为发达,由于金融商贸活动的需要,遂产生行业会馆。行业会馆,可谓金融商贸的同业机构,是同业聚会交流信息和议事的场所。大凡较大的行业,     

银号会馆正乙祠

行业会馆是以商务活动为中心的行业机构,类似于今天的协会或联合会。清末民初时,北京行业会馆有30多处,其中宣武区14处,崇文区14处,如颜料会馆（崇文芦草圆）长春会馆（玉器行、琉璃厂附近）、梨园会馆（戏曲界、崇文精忠街）等。     

漫话广州茶楼业

广州市的茶楼行业,是所有饮食行业中资金最庞大、经营最稳定的一个自然行业。这个行业中,百年老号比比皆是,为其他自然行业所少有。 二厘馆—茶居—茶楼 广州人嗜好饮茶,甚至人们早上见面相互问侯,也说“饮(口左)茶未?”工余之暇,上班之前,会亲友,话家常,相互聊天的好去处也多在茶楼。所以不论农、工、商、自由职业、肩挑负贩人等,不少是茶楼的常年座上客。 广州的茶楼业和所有其他饮食行业一样,经历了一个由小而大,由少而多逐步发展的过程。清代咸丰、同治年间(1851～1874年),广州尚没有茶楼,直至光绪初年才只有“二厘馆”。“二厘馆”设备十分简陋,以平房作店,木台木凳,供应糕点,茶价二厘(每角