魔方的精灵

正同学们,你们都玩过魔方吧?我告诉你一个小秘密,魔方真的是有魔力的哟!我是一个魔方迷,自从我们班开始流行这个游戏,我就深深地沉迷于这个游戏。我不仅吃饭能玩,走路能玩,看电视也能玩,最厉害的是我写作业的时候还能玩。当然,被老妈发现之后,每次都免不了受一顿皮肉之苦。也许是因为我经常玩魔方的关系吧,魔方诞生出了一种可爱的"魔法精灵",传染给了妈妈,又传染给了爸爸。这要是不传染还好,一传染可就出了大问题啦。自从老爸也迷上了魔方,他做起事来可就有点丢三落四、心不在焉,都被老妈臭骂过好几次了。有一天中午,老妈要给     

又一次死于泰坦尼克号

“在海下,总会有一些你没有预料到的事情咬你一口。”进入泰坦号潜水器前,19岁的大学生苏尔曼·达乌德特意带上了一个魔方。他要进行一项挑战,在海底3700米处挑战解开魔方。     

童年夏日

正刚考完试,我们几个同学结伴去"水魔方",用水的清凉浇灭夏日的火焰。那天早晨,我们早早地来到汤山水上乐园——水魔方。那里还未开门,大家陷入了焦急而又激动的等待。突然,广播里传来激情的音乐,我们立刻兴奋地跳起来,开门啦!来玩的人真多,我们好不容易随着人流挤了进去。换好泳衣,暖风拂上脸颊。我们一个个光着脚丫,在湿漉漉的地上奔     

中国农民工问题研究述论

进入21世纪以来,"农民工"问题渐成为学术关注的焦点之一。从现状与对策角度进行的研究较多,从历史角度进行的研究有待加强。目前学界围绕农民工的定义、"农民工"现象的起源、农民工问题的历史发展及其处理对策变迁、解决农民工问题的深层次困难、解决农民工问题的前景与基本思路,展开了有关讨论。由于"农民工"在我国城镇化、工业化与现代化进程中将长期存在,因此,"农民工"问题将持续成为学术关注的热点问题。     

M魔方与人心

我相信,人人都见过或玩过一种叫作“魔方”的玩具,它的每个面都可以随意旋转成不同的图案,它不如橡皮泥之类的东西可以让你从无到有、随心所欲地制造出自己想象的东西。它的转动过程,是一个固有的、在约定的模式下达到某一程序的变化过程。可以这样说,人是受“喜、怒、哀、乐”的情感所支配的特殊“魔方”,它以“向善或向恶”为基础构成,通过各方面的调配拼接而形成每个“魔方”的不同的面——人心。与魔方更相似的是,它可以随意改变,甚至变成与原先相反的人心。这是一颗稚嫩天真的童心。曾一时生活在梦想     

图书馆如何成为农民工子女的“第二课堂”

由于流动性大、生活不安定、活动空间有限等原因,农民工子女很少有或几乎没有"第二课堂"。如何解决农民工子女的课余生活问题,已成为社会迫切需要关注的问题。图书馆应该充分发挥自己独特的育人优势,给农民工子女营造一个温暖的家,也为全社会加强未成年人思想道德建设工程添砖加瓦。     

农民工返乡子女需要精准帮扶

正"农民工返乡子女"是不同于留守儿童和随迁子女的一个特殊群体。研究"农民工返乡子女"在返回家乡之后的求学、生活状况,进而在政策层面和学校教学活动层面进一步关注这一群体,是精准化帮助这一群体的需要。对留守儿童和返乡农民工子女的精准帮扶,当前有两个方面尤为重要。一是在政策设计上,减少留守儿童,尤其是因城市入学、升学障碍而产生的"新型留守儿童"(返乡农民     

中越边境的神秘黑衣壮

在中越边境的广西那坡县聚居着一个"以黑为美"神秘的——黑衣壮,是壮族的一个支系。他们的服饰无论男女老少,统一着黑色。男子黑色头巾、黑色前盖大襟上衣、黑色宽脚裤,黑得精神抖擞;女子黑色火棱状头巾、黑色右盖大襟圆领上衣、黑色宽脚裤,黑色大围裙,黑得容光焕发。     

“魔方”勾勒上海肖像

上海像什么?上海是一座怎样的城市?在你心中,是否描绘过它的将来?2010年世博园里的"魔方"——上海企业联合馆(Shanghai     

“司令”张全收

他的企业像个"屯兵场",而他则是一个极具个性的农民工"司令"张全11月11日早晨7点,深圳平湖,太阳刚刚升起,400多名穿着蓝色厂服的河南农民工在一片空地上整齐站立,张全收拿着小喇叭开始用河南话讲话:     

家乡的桥

正今年春节,我迫不及待地想去参观家乡的桥,因为爷爷打来电话说长乐桥"返老还童"了!我的家乡在溧水,那里是正儿八经的丘陵地带。有山——卧龙山,有水——卧龙湖,而真正出名的却是隐藏于山水之间的一座南宋古桥——长乐桥。爸爸自豪地告诉我,南宋《景定建康志》记载:"长乐桥县东北二十五里。"这充分说明家乡的长乐桥至少已有近千年的历史……真的没想到,我的家乡竟有这么一个让我自豪的历史古迹。     

鱼梁河上的石拱桥

正本世纪第一个10年,在龙洞桥(老桥)上游约百米处、木头寨前,修建了"油小线"的高架桥,无论高度还是长度,都超过了新的见龙桥。三拱的龙洞桥与见龙桥相距约百米,在新的见龙桥上凭栏而望,依次是见龙桥、龙洞桥、高架桥,3座桥只横跨了200米空间,却经历了600年时间!它们构成了龙洞堡独特的桥梁景观。     

内蒙古汗马国家级自然保护区

正在内蒙古汗马国家级自然保护区内,每年4~5月间,凌晨3点左右,成群的黑嘴松鸡都会聚在一起,几十只雄性黑嘴松鸡跳着圆圈舞来炫耀自己华丽的羽毛、优美的舞姿和嘹亮的歌喉。它们相互打斗、撕咬、甚至用翅膀扇对方的耳光。经过淘汰角逐,最后胜利的"鸡王"才有与雌性黑嘴松鸡交配的权利。     

命运多舛的文学畸人唐伯虎

<正>"闲来就写青山卖,不使人间造业钱。"唐伯虎清高如是,能不让人敬服么?明宪宗成化六年(1470)二月四日唐寅生于苏州阊门内皋桥南吴趋里一个市民家庭。因为是寅年所生,属虎,所以名"寅",字"伯虎"。后来,又因"虎"而更字"子畏"。中年以     

花3年拍农民工的回家路

我想,必须要替这些农民工喊出声音,必须有一个故事是关于他们的智利著名纪录片导演顾兹曼说:"一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册。"我们国家现在处在纪录片大发展的时代,不乏关注历史、动物、地理方面的优秀作品,但有一点遗憾——我们有相册了,但相册里装的都是"风景照",不是"家庭照"。等我们的孩子懂事了,看到这个家传的相册,发现里面全是《故宫》、《舌尖上的中国》……过300年再拍这些,它依然在那。但农民工、"80后"、"90后"、富二代等,就这个时代有,这就需要纪录片体现它的力量和价值。     

坚守,只为对孩子们的承诺

他的背,是孩子们通向希望的"道路": 他的肩,是孩子们走出大山的唯一"靠山": 他以自己的背为学生作"桥",23年从未间断. 用心坚守沙沟山在互助土族自治县五十镇,有一个被群山环抱的村子,叫班彦沟山小学"就是我们此行的目的地. 这是个偏僻的乡村早教点.一名教师,二十名学生,是这个学校的构成主体.学校内松柏苍翠,丁香繁茂,几间土坯房内书声琅琅.     

谁来为失误买单

在德国多特蒙德一家博物馆内,珍藏着德国已故艺术家马丁.基鹏贝尔格一件珍贵的艺术品——一个装有白色粉末的黑盆。黑盆被固定在一个高约2.5米的木架结构上,盆里的白色物质体现的是从屋顶滴落下来的液体,整个作品的主题是"当屋顶开始滴漏时"。不久前,这个作品被一个名叫约翰娜的清洁工     

法律正义与农民工权益保障

城市农民工在我国已经形成一个新型社会群体,成为我国产业工人的重要成员。然而,农民工在政治参与、劳动就业、社会保险、生活居住、业余文化和子女教育等诸多方面的合法权益却难以得到保障。因此,农民工的权利保护成为有关社会正义的一个重要话题。本文以青海省为例,从法理的角度指出了农民工权益保障方面的深层问题以及解决的路径和办法。     

城乡一体化背景下有序推进农业转移人口市民化问题研究

城乡一体化进程和工业化进程的不断加快使得城乡间的差距进一步凸显,解决城乡一体化问题与"三农"问题的核心和根本所在就是农业人口的转移。李克强总理在2014年7月30日主持召开国务院常务会议,部署做好为农民工服务工作,有序推进农业转移人口市民化。由此可见,无论在理论层面还是实践层面,农业转移人口市民化已成为当前中国持续发展所面临的一个十分紧迫的问题。城乡一体化背景下有序推进农业转移人口市民化,必须建立完善相应的体制机制。     

敦煌疑难名物词语考释四则

本文结合出土资料考释了敦煌文献中"朱履椀、朱履柒垒子""铜沟桥""白去、(夹)缬绮""綖、颜"等几个疑难名物词语。通过考证认为:"朱履椀"和"朱履柒垒子"中的"履"是"里"的通假字,"朱里椀"和"朱里柒垒子"都是外黑里红的古代常见漆器;"铜溝(沟)桥"录为"铜(讲)桥"是误录,"铜沟桥"即"铜钩桥",是古代器物中起连接作用的铜锔子;"白去"中"去"是"绮"的通假字,"白绮"为古代常见丝织品,"(夹)缬绮"当为在原有的织好的花纹的基础上又印染出其他花纹的丝织品;"綖(颜)"即为佛经中常见的"綩綖",是一种外来的高档丝织品。