马苏迪 用生命守护阿富汗的宝藏

<正>2017年,阿富汗珍宝展相继在北京故宫、敦煌研究院展出,通过展览,人们一窥这一神秘国家的古代文明。阿富汗因为其地理位置特殊性和文化内容综合性,一直是东西方学界关注的焦点,同时,这个国家的文化遗产的学术史也非常有研究价值。阿富汗国家博物馆的前任馆长马苏迪,历经了阿富汗文化遗产保护发展的全过程。因其地理位置特殊性和文化内容综合性,阿富汗一直是东西方学界关注的焦点,同时这个国家的文化遗产的学术史也非常有研究价     

和平反恐:对话之道

正一我在阿富汗曾经与3个塔利班成员进行过对话。他们更像是普什图人。我以3个中规中矩的问题开场:"你们希望阿富汗是什么样子?""发生在你们身上最糟糕的事情是什么?""你们是否有过快乐的时光?"他们滔滔不绝。看来,在这之前并没有西方人愿意了解他们的想法。对他们而言,答案是显而易见的。他们迫切地向我做出了如下解释。首先,最糟糕的事情莫过于1893年(英国亨利·莫蒂默·杜兰爵士)在阿富汗和英属印度(今巴基斯坦)之     

阿富汗与古代东西方文化交往

阿富汗在古代是东西方陆路交通上的枢纽地区。研究丝绸之路的学者正确地把阿富汗看作古代东西方“文明的十字路口”。它四面受着东西方各种文化的冲击。时而是游牧世界文明的火光,时而是波斯人伊朗文化的火炬,时而是希腊文化的阳光,时     

七七事变与英国的远东对日政策转变

自从近代以来,作为西方主要大国的英国在远东地区,特别是在中国拥有诸多权益,因此对于日本在华势力的扩张一直极为关注。然而,直到七七事变之前,面对日本在华势力的渗透和侵略活动,英国出于自身利益的考虑而一直采取纵容政策。七七事变的爆发以及日本侵华战争的扩大,终于使英国认识到了日本企图全面控制中国并排挤其他西方国家的野心,英国对日政策由此转向强硬,并在八一三事变中达到顶峰。英国对日政策的转变,是整个国际形势和中国战场形势发展的必然结果,它对于中国的抗战事业产生了积极的影响。本将对七七事变与英国对日政策的转变过程及其原因进行探讨,以深化我们对于抗战时期英国远东政策的认识。     

帝国坟场:阿富汗的迈万德会战

1880年8月,英国人将阿卜杜尔·拉赫曼扶上了阿富汗国王的宝座,而之前早已外泄的秘密条件是:由英国掌握阿富汗的对外政策.阿卜杜尔·拉赫曼经历丰富,且颇具野心.当时他刚从流亡数年的撒马尔罕返回阿富汗,得到阿富汗许多部族的支持. 阿卜杜尔·拉赫曼的兄弟、前赫拉特总督阿尤布,反对英国控制阿富汗外交,决心发起"圣战",从英国人...     

巴基斯坦正在“塔利班化”?

塔利班占领布内尔地区,并不意味着其即将夺取政权,但却是塔利班势力不断扩张的一个迹象"塔利班"实际上是阿富汗的国语——普什图语"学生们"     

论建国初期中共对外国在华宣传机构的处置

<正>自鸦片战争以来,西方列强在中国创办了大量的报刊、广播电台、通讯社等宣传机构,为其军事、政治和经济利益服务。这些机构排挤和遮蔽中国传统文化,全力钳制着中国人民的思想,试图通过精神输出达到"解除中国人的武装"的目的。新中国成立之际,国民党残余势力遭到摧毁,西方国家在华军事、政治和经济势力大大削弱,但它们在华所设的文化实体则继续对新中国施加     

阿富汗难民:历史、现状及影响

阿富汗难民主要由三股难民潮造成,当前仍有数量众多的阿富汗难民滞留在国外.自塔利班政权倒台后,阿富汗难民的遣返工作进展并不顺利,这体现出在后冷战时期,国际社会尤其是西方对阿富汗难民问题的冷漠.阿富汗难民问题不仅会影响到阿富汗的重建,还会影响到阿富汗的对外关系,且难民营有成为恐怖主义滋生地、输出地的趋势,这是国际社会必须要认真对待的.     

历史与现实的融通——黄民兴等著《阿富汗问题的历史嬗变》评介

<正>苏联入侵以来,阿富汗问题已延续了30多年,如今仍然是困扰地区安全和威胁我国西部边疆稳定的重要因素。同时,阿富汗问题的"独特性和复杂性还是世界和中东地区交往的一个值得研究的重大历史个案。"~①国内外关于阿富汗问题的研究成果和新闻报道可谓汗牛充栋。然而,即便是在西方国家,从历史角度全面深入探讨阿富汗问题的专著也是屈指可数。~②西北大学黄民兴教授主编的《阿富汗问题的历史嬗变》(以下简称《嬗变》)~③是该领域的一部开拓性的著作,可以说是我国第一部全面探讨阿富汗问题历史演变的专著。黄民兴教授长期从事阿富汗现当代史研究,曾参与撰写《阿     

论遵义教案对黔北地区思想文化的影响

十九世纪中期,随着西方殖民主义势力的入侵,越来越多西方传教士到中国传播基督教,但列强却以此作为侵华的工具,加强对中国思想文化的侵略破坏。黔北地区主要受法国天主教势力影响,凸显了中西方的政治差异、矛盾及遵义地区人民群众反洋教斗争的正义性和民族性,折射出中西方文化的碰撞与交流,具有吸收外来思想文化的现实意义和内涵。     

新教传教士与西医术的引进初探——《中国丛报》资料析

从明清开始,西方医疗技术(即今天我们习惯所称的源于欧美的西医学或称现代医学)逐渐传人中国。早期,主要是信奉天主教的意大利等国传教士在传教的过程中将西方医学传人,并在华从事医疗活动。18世纪末,信奉基督教的英国先后击败了西班牙、荷兰和法兰西,夺取了海上霸权,竭力向外扩张殖民势力,来华发展传教事业也到了迫不及待的时期。在该世纪的最后10年,英国国内纷纷成立对国外传教的基督教差会机构,向外派遣传教士。美国的基督教也接踵而起。     

中国民族主义的真意

近来,西方反华势力在"西藏问题"和奥运圣火传递问题上的粗暴态度和手段,激起了海内外华人的极大愤慨。他们主动进行了维护奥运圣火尊严、维护中华民族尊严的活动。对此,一些西方媒体以"中国的民族主义"呼之,甚至将其细分为"中国的网络民族主义"、"中国80后的民族主义",等等,不一而足。     

眼界

大兵哈里英国国防部2月29日发表声明说,由于哈里王子在阿富汗的行踪被媒体披露,出于安全考虑,英国军方决定立即从阿富汗撤回哈里王子。3月1日,哈里王子到达英国南部牛津郡的皇家空军基地,在阿富汗赫尔曼德省南部服役10个星期后回到英国。     

晚商文化在东方地区的分布态势与周初东封

晚商时期,当商王朝的势力在北方、西方、南方和东南部退缩时,唯有东方地区聚落分布密集,文化繁荣,与殷墟文化关系也最为密切。周初所分封在东方地区的近二十个姬姓、功臣及姻亲邦国均位于晚商文化的分布区内,说明这些封国主要是管控东方地区势力强大的殷遗民。     

浴火重光的阿富汗宝藏

正阿富汗珍宝展从2005年开始在世界巡展,像个旅行者一样历经几大洲的美术馆,2017年进入中国,展览后的下一站会是哪里,文物何时还乡?面对危机四伏战火纷飞的阿富汗,巡回展览的模式也许更能有效地宣传阿富汗的文化,更有效地保护阿富汗的古代文物。"浴火重光"的主题展览文物主要来自于阿富汗四个地区:法罗尔丘地、阿伊哈努姆、贝格拉姆、蒂拉丘地,包含231件具有代表性的展品,时间跨度四千余年,包含多个世界文明文化元素,充分诠释了称为文明十字路的阿富汗历史地理的文化特点。展览     

阿富汗艾娜克文化遗产保护与发展沙龙

正2017年1月20-21日“艾娜克的荣耀,我们的责任——阿富汗文化遗产保护与发展沙龙”在中国人民大学艺术学院举办。多位业界专家学者及机构参与活动,共同商讨阿富汗文化遗产的保护与发展议题。阿富汗自古是丝绸之路上的一个重镇,它具有文化多样性,是文明的十字路口。阿文化是阿富汗可持续发展的重点,在2016年1月通过的2030国际议程中要让文化在可持续发展中扮演更重要的角色,以达到可持续发展的目的,在这样的背景下阿富     

相机审势:“东南互保”原因探析

1900年,义和团运动爆发并蔓延了中国北方地区,在南方却出现了相对平静的情形,以两江总督刘坤一、湖广总督张之洞为首的东南诸省督抚和各国驻沪领事议定了"东南互保"条款,以此来阻止义和团的南下。本文认为这一事件绝不是一个孤立、突兀的事件,其有着深刻的经济根源,出自于东南督抚和西方列强的需要,也是当时各种势力之间错综复杂矛盾的产物,是各方势力相机审势后"合力"的结果。     

西方史学界对爱尔兰惩治法典的研究综述

惩治法典(Penal Code)是代表新教利益的英国和爱尔兰议会于1692—1727年制定的一系列旨在从政治、经济、文化、宗教上剥夺天主教势力、维护新教优势的一整套法律体系的总称。①这部由英国制定的针对爱尔兰天主教徒的法律,主导了爱尔兰近一个半世纪的历史进程,爱尔兰由此进入了"惩治法典的时代"②。从时间跨度上看,惩治法典在威廉三世时期开始制定,安妮女王时期进一步     

近代广东英国领事馆及领事考

在近代外国驻广东领事馆中,相对来说,英国的势力是最大的,这也渗透到当时广东外贸、基督教及有关教育文化机构的各个方面。在近代广东反帝斗争史上,也大多是以英国广州领事馆为对象的。总的说来,英国只在广州、汕头、三水、江门及黄埔设有总领事馆、领事馆及副领事级的分馆,但由于过去的地理划分,广西的梧州、北海,还     

论赣鄱地区西周时期的文化格局及势力变迁

赣鄱地区处于中原文化圈和百越文化圈的交接地带。商时期,中原文化势力和百越文化势力基本上以赣江为界。西周早期,随着商文化势力撤出这一地区,西周文化势力曾短暂经略过该地区,只是在经略范围上有所区别,从而也造成这一区域文化格局发生了较大的变化。西周中晚期,随着周文化势力的减弱和吴越文化势力的加强,赣鄱地区达到了更大范围的统一,成为吴越文化圈和楚地文化圈融合的地区。