湖北襄樊魏晋早期墓出土釦(扣)器之涂金工艺研究

古文献记载釦器分为金扣、银扣和铜扣漆器,但对于涂金工艺研究尚有不足。本文主要利用X射线荧光光谱(XRF)、X射线衍射光谱(XRD)、傅里叶红外光谱(FTIR)和金相显微镜等仪器对漆器壶的扣器进行分析,从而揭示其涂金工艺。实验结果表明:该墓出土的木胎扣器是一件涂金铜扣器,金属扣基体是用红铜铸后热锻而成,表面装饰的金层是利用金汞齐法涂抹上去的。     

论中韩两国出土的航海图纹铜镜

中国古代铜镜作为人们生活的实用器,从一开始就讲求装饰美,直到完全被宗教所笼罩的商周青铜时代也是如此(只有素面或各种线条组成的几何纹)。到汉唐时期,则已达到了相当成熟的地步,可以说它已是雕刻、装饰工艺、冶铸相结合的工艺美术品。宋金时期,铜镜铸造虽趋于粗糙、简朴,但镜背纹饰出现了楼台亭阁、山水花鸟、小桥流水、人物故事等现实生活题材,亲切、真实,富有生活气息,是以前铜镜未曾出现过的。航海图纹铜镜就是这一时期出现的一种新风格纹样铜镜,别开生面,独树一帜。除我国发现外,在朝鲜和日本等地均有发现,     

关于更正器名的意见

古器物定名,通常是根据古文献和古文物自名,按照约定俗成的原则而定名的。新出土的无自名的器物,其用途和主要特征,若与已定名的某一类器相同,一般都不再拟新名称,即用该类器器名。形态上的某一项     

鋄金工艺制作初探

鋄金工艺是中国传统的金工技艺,主要是用金银镶嵌于铁器、兵器表面,装饰效果华丽精美,是皇室的地位和权力象征。鋄金工艺传入日本,名为布目象嵌,使用的材料和器型更为广泛。本文以故宫博物院藏铜镶铁鋄金五宝锉的修复保护为基础,深入研究中国传统鋄金工艺和日本布目象嵌工艺,探讨两者工艺制作上的差别。     

论师询簋的史实和年代

师询簋最早著录于宋代薛尚功所作《历代钟鼎彝器款识法帖》（14·14）中,《殷周金文集成》收入于第八册中,编号为4342。原器已失,器形不详,铭文亦只见摹本,释文作：     

牛河梁女神庙平台东坡筒形器群遗存发掘简报

地处辽宁建平、凌源两县交界的牛河梁及周围地区发现多处红山文化的遗存,如牛河梁顶环绕石头平台的“牛Ⅰ”地点,已发现的就有女神庙、灰坑、小型圆形穴址、筒形器群等。截止到1988年底,筒形器遗存的发掘、清理工作已全部完成,现将收获简报如下。     

奇特罕见的温酒炉

古人历来喜饮温酒。温酒器是中国酒器系列中的重要一项。早在商周青铜文化中就已出现,并延续了数千年之久。本文介绍了咸阳博物馆珍藏一件设计合理,构架独特的铜温酒炉,并结合已出土的有关温酒炉,从铸造工艺、造型、形制特征、艺术风格等进行研究探讨,推断此器为汉代铜温酒炉。     

新出土《五年琱生尊》与琱生器铭试析

本文通过对新发现的《五年琱生尊》与已著录的其他两件琱生器一起考察,认为这三件铜器记录的是同一件事情的三个环节,完整记录了西周时期召族的分家过程。三器内容并不涉及诉讼事件。     

江西出土六朝青瓷所蕴含的社会文化习俗

六朝时期的江西陶瓷业有着承前启后的重大进步,是最重要的手工业部门。江西是我国原始瓷重要产地之一,有着较好的制瓷基础。至六朝时,青瓷器已普遍烧造使用,陶器在日常生活中已退居次要的地位。自20世纪50至90年代,江西考古工作者在全省各地先后发掘了几百座六朝墓,出土了大批青瓷器。     

扣器源流

扣器是指在器物器日、器底、盖口、盖痛及器身等部位镶金属箍的漆器。金属箍主要起加固和装饰的作用。对于扣器,在一些漆器的论著中已多有提及,但尚无人对其源流加以系统探讨,且由于新的考古资料的出现,改变了原有的某些看法。因此,写此短文,以求教于学界。一、扣器的起深受到考古材料的限制,以前认为扣器始于战国①,但新出上的材料证明西周时期就已经有扣器了。1983－1986年在淬西张家坡的西周墓地出土了一批铜漆木器具。其中有7件铜扣,1件为漆木壶的口沿,6件分别为3件漆木蓄的器口和器底。这些铜扣均有折角,不但有利于镶嵌,而…     

令彝铭文释读与王城问题

1929年洛阳马坡出土的令方彝是著名的西周初期青铜器。此彝铸有铭文,器盖对铭,铭文的内容对于研究周初的历史,具有十分重要的意义。由于令彝铭文的重要学术价值,所以此器出土后,即受到学术界的高度重视,几十年来,不断有学者对此器作深入的研究。经过前后学者的努力探讨,对器铭的释读,已取得了不少重要的成果,但仍有一些涉及周初历史的重要问题,迄今尚未解决。如器铭后半段所提到的“王”,究竟是否指西周的     

大连营城子汉墓出土金带扣及其相关研究

目前为止大连地区发现了数以千记的汉墓并出土了大量器物,2004年营城子汉墓群第二地点M76发现的十龙金带扣堪称其中的经典之作,金带扣在制作过程中使用了捶揲、钻孔、切割、掐丝、焊缀金珠和镶嵌等工艺。营城子金带扣为东汉时期遗物,应属于当时由中央直接控制的官营手工作坊的产品,其墓主人应是当时这一地区身份极为煊赫的人物。由于目前发现的5件同类金带扣均出土于墓葬且使用痕迹不明显,因此不排除此类器物是东园秘器的可能性。     

秘色瓷与秘

秘色瓷器是我国古瓷中的瑰宝。至迟在唐代已为越窖所烧制,这已为法门寺唐代地宫出土秘色瓷器所证实。关于秘色瓷器迄唐至今均有文献记载,特别是五代,宋更为多见。然而,“秘色”的含义究竟如何,历来则有不同的认识。唐人、宋人及《陶说》、《陶录》、《杭州府志》、《陶说杂编》各持已见,末衷一是。 首先提到秘色瓷器的是唐代诗人陆龟蒙(?—881年),在其甫里集十二题为“秘色越器”的七言绝句:     

故宫博物院藏(弋卩)其三卣笔谈

学者间对(弋卩)其卣三器之真伪问题每多聚讼。李棪斋先生《晚殷(弋卩)其卣三器考释》一文论之最详。而于三器之定名,李学勤及孙稚雏两先生均注意及六祀(弋卩)其卣之作器者为作册“”,故以为宜改称“隻子卣”,所论至为恰当。然一般学者已习惯(弋卩)其三卣之称谓。今后对三器之称名,不妨自我调整。 二祀及四祀(弋卩)其卣两器,除盖、器有“亚獏,父丁”对铭外,二祀卣外底另有铭文37字。四祀卣外底则有铭42字。铭文出现在器外底虽非绝无仅有,然确属鲜见。且两器亦经修补,故引起不少有关三器真伪之讨论。     

随州均川出土铭文青铜器

一九七五年,随州市均川刘家崖出土了青铜器盖。器盖内壁铸有铭文,现作报道如下。铜器盖二件。器身已失,二件器盖形制大小及花纹相同。盖口为正方形,每边长13.5厘米。盖顶部呈方形,正中央有一钮,钮已残。盖体的四个面各留有乳钉状钮柱,存有铸痕,钮已全部残断。盖体上饰有绳索     

从陕西省历史博物馆藏金错泥筩看前凉手工业发展状况

陕西省历史博物馆藏前凉金错泥筩,是目前所见唯一一件有明确纪年的十六国时期宫廷用器,以其器型铸造精美、铭文内容丰富得到学界的关注。泥筩底部铭文详细记载器物名称和制作机构、时间,反映了前凉末期宫廷手工业制作的严密程序。“错”和“铸”作为两道程序分开进行,体现了前凉官方手工业的发达水平。究其原因,在于魏晋南北朝时期河西地区政局相对稳定,中原世家大族大量迁徙至此,进一步繁荣了当地文化;大量工匠因避难迁入,在客观上促进了当地手工业的发展。河西地区矿产资源丰富,是铸造业、手工业不断发展的重要保证。宫廷手工业技艺精湛,与当政者设立专职部门进行鼓励发展有很大关系。     

楚国申氏两簠读释

《楚系金文汇编》六六、补编四四两件春秋晚期簠铭器主分别为"申文王之孙州■"与"申王之孙叔姜",学者以此认为申曾称王,当时且已复国,此说同史实不合。两器均属楚文王后裔申氏,叔姜则系申氏之妇。     

上鄀府簠及楚灭鄀问题简论

1972年,在襄阳山湾楚墓区出土了一件有铭文的铜器——上鄀府簠。上鄀铜器是建国以来的第一次发现,引人注目。黄盛璋先生最早著文定为鄀国的铜器。有的同志并定此器为湖北宜城东南鄀国之器。笔者认为此器非鄀国之器。而应为楚灭鄀后的楚器,兹略陈管见。先谈谈鄀的国名与地望问题。都国有上下鄀之分,已由传世两鄀铜器和新发现的上鄀铜器得到证实。上鄀之鄀。金文作鄀,下鄀     

与春天同行——春暖花开

正那一抹金黄唤醒了春天。春雷"隆隆"地响着,春雨柔柔地下着,根根雨丝从天上洒落下来,伴着那惊蛰的雷声。不知不觉间,迎春花儿已被春风吹鼓了花苞,淡淡的、嫩嫩的花苞却还是迟迟不愿开放。终于,在     

洛阳北窑西周墓青铜器铭文简论

1964～1972年,在洛阳市北窑村发掘了370余座西周墓葬,随葬品中有59件有铭青铜器(含少量铅器),计铭文50余种。过去已陆续发表了少量铭文。本期蔡运章的文章将未发表的礼器铭文27种、车马器和兵器铭文9种全部发表并做了考释。