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相似文献
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1.
传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙,他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田,耕耘这丘田,必须有一千二百个仙童,驾驭着一千二百头神牛犁耙一天,才能把整丘大田犁耙完。栽种的时候,必须有一万二千个仙姑,用七十七种谷物栽插一天,才能把整丘田栽  相似文献   

2.
每年秋收过后,彝族人家“尝新”时都要先喂狗。为什么这样呢? 传说很古很古以前,世间没有五谷,人们靠采集野果和猎获一些动物来过日子。那时,大凉山的支脉——龙头山下的衣吾山寨里,有一个聪明勇敢的小伙子,名叫阿合木呷。他听老人们讲,山神尼米是主宰万物的菩萨,他那里有许多谷种。要是把这  相似文献   

3.
嘴巴的节日     
普显宏 《丝绸之路》2010,(21):43-44
在云南楚雄彝族自治州,有两个最为盛大、最为隆重的民族节日,一个是农历六月二十四日的火把节,一个是以十月太阳历来算的彝历新年。火把节被人们称之为“眼睛的节日”,而彝族十月新年则被誉为“嘴巴的节日”。  相似文献   

4.
张艺 《风景名胜》2016,(7):148-153
中国人自古对火的崇尚,在彝族的火把节上有着淋漓尽致地体现,对于凉山彝族人而言,自汉唐起沿袭一千多年的火把节就是他们的“春节”,是他们最为传统的节日. 凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候举行(一般在农历的六月二十四日左右).彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮,后人以此祭火驱除家中、田中的鬼邪,以保人畜平安.  相似文献   

5.
《文史天地》2008,(9):I0001-I0003
火把节是彝族的传统节日。多在农历六月二十四或二十五日举行。节日期间,彝族男女老少唱歌跳舞。或赛马、斗牛、摔跤。年轻人还利用欢聚之机,进行社交或情人相会。  相似文献   

6.
火把节是中国西南部彝、白、哈尼等民族的传统节日.是这些少数民族崇尚光明的象征。节日时间多开始在农历六月二十四日、二十五日.一般延续三天。白族传说中.古代有一位国王死后.王后为了纪念他.在农历六月二十四日这天.点燃松明招魂.火把节由此而来。有的研究者认为.火把节的产生与人们对火的崇拜有关,期望用火驱虫除害.保护庄稼生长。  相似文献   

7.
小军 《风景名胜》2008,(8):120-121
火把节其实是彝、白、纳西、哈尼、拉祜、普米等民族共同的传统节日,农历六月二十四日北斗星斗柄上指,火把节又叫星回节,俗有"星回于天而除夕"之说,相当于彝历的新年。节期为农历六月二十四至二十六日间,一至三天不等。节日活动内容因民族习俗而不尽相同,但点火把则无一例外。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间还要进行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。  相似文献   

8.
在蓝天复盖的大地上,人们过着安居乐业的生活。山坡上长着蓊郁苍翠的树林,箐谷里流淌着清亮亮的泉水;绿茵茵的草坪上放牧着牦牛和羊群,宽阔的坝子里栽种着庄稼。在高深的天上,有一位叫做子劳阿普的  相似文献   

9.
彝、白、纳西、拉祜、哈尼、傈僳等汉藏语系藏缅语族彝语支几个民族,每年农历六月,都要过传统的民族节日——火把节。各民族的节日活动内容不尽相同,但都要燃起火把庆祝,这是共同的。火把节这一富有民族特色的传统节日,各民族有各种不同的传说。这些传说与火把节习俗,互相影响,互相促进,反映出该民族在各个历史阶段的社会经济状况、物质文化水平和人们的精神风貌等等。火把节这一习俗,最早起源于对火的原  相似文献   

10.
小重山 《风景名胜》2016,(10):138-143
我曾两度造访贵州,游览过黔东南和黔西南,丰富多彩的民族风情和柔媚绮丽的自然风光,让人流连忘返.非常幸运,在这个马鞭草盛放的季节,我有机会第三次来到贵州,走进威宁,领略这个黔西北小城多元的文化和壮美的山水. 每年农历6月24日,彝族“火把节”,贵州威宁也不例外.7月27日,我们一行几人走进威宁,适逢威宁县板底乡彝族民间祭师布摩念经祭祀山神活动,观看了倮戛院子的戏剧古彝戏“撮泰吉”,但傍晚时分突降暴雨,“火把节”泡汤.次日来到威宁小海镇朱嘎村朱嘎迪,现场观看了支格阿鲁诞生地标识碑落成仪式,然后回到威宁县城,游览中国三大高原淡水湖之一的草海……  相似文献   

11.
四川省彝族自治州大小凉山的许多乡镇、村寨,每年都要举行奇特的赛猪膘活动。今年在普格县西洛乡要举行彝族年庆祝活动,我们开着车来到西洛乡,这里也是每年农历6月26日举行火把节庆祝活动的地方,今年的彝族年庆祝活动和火把节一样,要举行斗牛、赛马、斗羊和赛猪膘活动。  相似文献   

12.
人们常说,没有看四川凉山彝族的火把节,没有观卫星发射基地,那不算到过凉山。而我认为,没有亲眼目睹凉山最有特点的古代文化遗存大石墓,也不算到过凉山。  相似文献   

13.
传说在很古很古的时候,武定县的汤朗、黄栗树、米三鮓一带,原是一个茫茫的大海。海底有一座通明透亮的水晶宫,水晶宫里住着龙王,他有十个女儿。这十个女儿就象十朵水仙花。在风平浪静的时候,她们就变成十只金鸡,经常离开龙宫到海面上游玩。大海的东边是连绵的高山峻岭,上面长满了茂密的森林。在离山林不远的山坳里,有几户彝族人家。一天,村里有个彝族青年在树林里打柴,他手勤脚快,不消多少时间,就砍好一背柴。他口渴了,就跑到海边,捧起清澈的海水,痛痛快快地喝了三  相似文献   

14.
很古很古的时候,不知什么事情惹怒了天神。天神一气之下,突然打开了天上的水门,大水从天上淌了下来,足足淌了九天九夜,把整个大地都淹没了。这就是老辈人说的洪水淹天的时代。洪水一直淹到了天上,世上的人统统被淹死了;地上的树木、粮食、鸟兽也统统被淹光了,唯独剩下一个顶大顶大的葫芦。葫芦漂在水上,水涨,葫芦跟着洪水涨,水落,葫芦跟着洪水落。天神看着洪水已经淹到天上了,这才去把水门关了,洪水才一天一天地往下落,渐渐地才露出了高山,露出了平地。  相似文献   

15.
巍峨的群山环抱着富绕的禄丰坝子,星宿江象一条银色的带子,紧紧地绕着禄丰县城,缓缓流入金沙江。星宿江的出口是有名的“石甑子”。这个“石甑子”是怎样得名的呢?在彝族人民中流传着这样一个传说: 相传,禄依江(即星宿江)中有一个叫绿衣绣彩的妖怪,颇有一些法术,能呼风唤雨,兴风作浪,说话很应验。他倚仗神通广大,众人惧怕,便常在星宿江一带侮辱良家  相似文献   

16.
彝人散曲     
黎朗 《旅游》2002,(3):30-31
1.被白雪覆盖着的彝族村落 彝族是栖息在这里的最古老的民族,至少有2000多年了。这里平均海拔 1500米- 2500米,群山险峻,气候恶劣。在冬天,大雪经常给人们的生活带来不便。 2.彝族院落 在彝族院落中,人、动物和自然和谐地融为一体。 3.微笑着的彝族女孩 彝族是中国五十个少数民族之一。四川省凉山彝族自治州位于中国西南部的大凉山山脉。该州是中国最大的彝族聚居地,有160多万彝族人生活在方圆6.01万平方公里的大冻山之中。1949年以前,这里一直是奴隶制社会,由于地理位置的封闭和时代的落后,阻碍了…  相似文献   

17.
每年旧历六月初五,楚雄县的彝族人民都要到大过口区杨梅山上过自己的节日——赶杨梅街,人们身着盛装,弹着三弦,吹着笛子,围着火炉边跳边唱阿苏者山歌,为什么要唱阿苏者山歌?阿苏者山歌又是怎样唱起来的呢? 传说三国时候,诸葛亮征南蛮来到云南,孟获率领彝、白、傣等滇西兄弟民族与诸葛亮的官军大战,阿苏寨子的彝军住在山头上,被官军团团围住。寨内人少,寡不敌众,彝军不敢下山迎敌。官军不知山寨有多  相似文献   

18.
相传很古很古的时候,天上没有日月,到处黑古隆冬,草木不生,庄稼不长……总不能老是这样黑下去。苗家的四个老祖先——告宝、告雄、告且、告当,用金银铸造了十二对日月,叫冷王抬去挂在天上,要它们轮流出来照亮人间。太阳和月亮上天  相似文献   

19.
很古很古以前,天上没有太阳,也没有月亮,人间一片黑暗,一年四季都很冷。为了得到光明和温暖,聪明的阳雀打了  相似文献   

20.
走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日的欢乐之中。一年四季除了传统的火把节、选美节、牧羊节、尝新节、儿童节等十多个神奇有趣的节日外,最盛大的节日就是彝族年,彝语称“库什”。  相似文献   

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