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一般认为,基督教新教在中国正式的神学教育肇始于1886年。在此后百多年里产生的数十所新教神学院中,没有一所比金陵神学院或燕京大学宗教学院更具声誉和全国性的影响。在20世纪上半叶,这两所神学院共同掌揽着中国新教高等神学教育发展的基本方向。其中,尤其值得关注的是正式创建于1911年9月13日的南京金陵神学院, 相似文献
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<正>2014年4月11日至12日,"东亚基督教与冷战"国际学术研讨会在香港信义宗神学院召开。此次会议由香港道风山基督教丛林、信义宗神学院以及香港圣公会明华神学院联合举办,是首次在亚洲召开的以冷战对亚洲教会的影响为主题的学术会议。来自中国大陆、香港、台湾和韩国、日本、美国、瑞典、德国的17位学者与会。本次会议是"基督教与冷战国际研究计划(1945-1990)"的一部分。这一计划自2007年启动,由学者及教会领袖组成委员会,已先后在剑桥(2009年)、法兰克福 相似文献
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黄吉亭和胡兰亭是美国圣公会鄂湘教区名的中国籍牧师,二人早年就读于武昌华书院,毕业后进人上海圣约翰大学神学院学习,分别于1891年和1893年授会吏职,是美国圣公会鄂湘教区最早的一批中国神职人员。作为教牧,他们并不满足仅仅将上帝的福音传播给国人, 相似文献
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本书作贝克尔(CarlBecker,1873~1945)是20世纪美国名的历史学家,曾任康奈尔大学教授、《美国社会哲学杂志》主编、美国历史学会主席、美国科学院院士,曾获耶鲁、哥伦比亚等校名誉博士。他的主要作有《独立宣言:政治思想史研究》(1921年)、《近代史》(1931年)、《十八世纪哲学家的天城》(1932年)、 相似文献
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马相伯活了104岁,曾是李鸿章、袁世凯、孙中山的高级幕僚。在中国政治舞台上,他风云百年、传奇一生。 我是一只狗,只会叫, 叫了一百年,还没把中 国叫醒。 ──马相伯语“学问社会,世界人类所共有,不必分中西以立异也。” 马相伯出生那年,爆发了鸦片战 争,这是中国近代史和中华民族国耻 史的开始。动荡的逃难生活,疾病和 磨难生活,疾病和磨难,使马相伯从 小就懂得了国家强盛的重要。他发奋 读书,23岁时,以优异成绩进入耶稣 会在上海设立的神学院当修士。 马相伯31岁时,获得神学博士学位,并授职司锋(神甫〕,结束了20多年的读书生涯。 在接受神… 相似文献
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范德(Edward L.Farmer),美国明尼苏达大学(University of Minnesota)历史系教授,美国着名的中国明史研究专家。他於1935年出生在美国加州波罗.阿尔图一个大学教授之家。在学术背景上,他在1957年获斯坦福大学历史哲学学士学位,1962年获哈佛大学东亚研究硕士学位,1968年获哈佛大学历史与远东语言博士学位。此後,他於1967-1968年在耶鲁大学历史系任教。自1968年起, 相似文献
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中南神学院,坐落在九省通衢的武汉市繁华地段——武昌司门口,与长江相依、黄鹤楼相望、武汉长江大桥相邻,地处蛇山之下,掩映在一片葱郁的绿色丛林中。 相似文献
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对于1927年南京事件的肇事者,史学界存在不同看法。本文根据在耶鲁大学神学院图书馆找到的传教士书信,认为南军士兵负主要责任的观点更为合理。而南军士兵之所以有选择性地针对外国人抢劫而难以制止,主要是因为国民党官员在调和意识形态的刚性维度与柔性维度的紧张关系时能力过弱而导致的一个结果。 相似文献
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萨本栋(1902—1949),著名物理学家、电机工程学家、教育家,字亚栋,号仁杰,福建闽侯人,蒙古族。1922年5月毕业于北京清华学校,后赴美留学,1924年获斯坦福大学工学士学位,1925年获伍斯特大学工学院电机工程师学位,1927年又获该校理学博士学 相似文献
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正在我国近代的山东,有一位为聋哑儿童服务了一辈子的女校长,她就是梅耐德女士。梅耐德女士是美国人。她是如何来到中国,又是因何投身于聋童教育事业,这背后有着怎样的故事呢?为爱来华要讲述梅耐德的故事,首先要从其丈夫梅理士说起。梅理士(Charles Rogers Mills,1829—1895,又译为米尔斯),是美国北长老会传教士,1856年从神学院毕业,同年10月和新婚妻子麦克马斯特女士离 相似文献
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白敬周,1946年出生于甘肃兰州。1962年考入中央美术学院附中并连续两年获“优秀生”奖,1973年任中央广播电视剧团舞台设计,1978年考入中央美术学院,成为该院文革结束后的第一届研究生。1982年获教育部奖学金赴美留学。1984年获美国南伊利诺斯州立大学艺术硕士学位。早在附中学习时,白敬周就以出色的“童子功”得到师生的赞扬。研究生期间,他凭藉深厚的素描功底及天生机敏的观察力,从容自然地创作出一批有意味、有风格、有想法的优秀人物肖像,并以擅长连环画蜚声画坛。在过去20年中,白敬周主要从事人物肖像画创作,有近500幅作品被欧美、东南… 相似文献