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从前,有一家人养着一头猪和一条狗。一天早晨,主人吩咐它们到早稻地里去薅草。老实的猪到了地里,便闷着头大干起活来。它用自己的长嘴巴,把坚硬的泥土拱松,又把杂草连根拔掉,累得汗流夹背,也不肯坐下来休息一会。而狡猾的狗呢,看到主人没有来地里,便偷起懒来了。它跳上一个白蚂蚁做窝的黄土堆上,四条腿一伸,便呼呼睡起大觉来。猪看不顺眼,不满地喊道: “太阳都当顶了,快起来干活吧!”狗惊醒过来,看看主人没有来,伸了个懒腰,斜着眼睛对猪说:“你干你的活,我 相似文献
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【一技】人是通过眼睛的"视觉"、耳朵的"听觉"、嘴巴的"味觉"、鼻子的"嗅觉"和身体的"触觉"来感受外界事物的。据传,古希腊人注意到在举杯饮酒之时,人的"五官"都可以分享到酒的乐趣:眼睛能看到酒的颜色,鼻子能嗅到酒的香味,舌头能够辨别酒味,而耳朵却被排除在这一享受之外。怎么办呢?希腊人想出一个办法,在喝酒之前,互相碰一下杯子,杯子发出的清脆响声传到耳朵中。这样,耳朵就和其他器官一样,也能享受到喝酒的乐趣了。这就是喝酒时为什么要碰杯的由来。烹调高手总是将美味佳肴烹饪得色香 相似文献
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(一)他年纪轻轻是个小猪人。他能张网捕狐群,也能马上弯弓射飞鹰。古时候有一座七色山,象彩虹落在地上面。山上有一眼七色泉,象一面明镜嵌山间。两人好象亲姐弟,两人也好象小情侣。白天太阳晒,夜晚月光照,泉里泉外日夜是一对。门尼嫌黄眼晴说得不仔细。又派绿耳朵去打听。绿耳朵回来向门尼说:“七色女是深山里的一粒红 玉。”七色泉有七样色,白天晚上放光泽。轻风吹过波浪起,翻起鱼鳞千千万。七色山下有个老门尼②,听人传说七色女。他喊七个舌官③来商议,黄眼睛愿意去探消息。门尼又派红鼻子去。红子鼻说得最详细:“七色女会织百花图,图上有… 相似文献
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<正>(2013年10月27日上午)在今天的中国考古学会第六届理事会上,我要讲的一句话:就是要圆第四个梦。在24日的"中国考古学会第十六次年会暨第六届会员代表大会"开幕式上,我说在2008年当我担任中国考古学会第五届理事会理事长的时刻,就给自己规定了四个任务。拿现在流行的话来说,这四个任务就是四个梦。这四个任务或四个梦,当时我是怎样具体表述的,我已记得不太清楚了。现在即兴讲话,临时回想了一下,认为可大致作这样的表达: 相似文献
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《清史研究》2016,(4):1-16
近六十年来量化历史研究拓展并加深了我们对历史的认知,使历史研究向科学靠近。不管哪个领域,科学研究的基本流程应该保持一致:首先,提出问题和假说;第二,根据提出的问题和假说去找数据,或者通过设计实验产生数据;第三,做统计分析、检验假说的真伪,包括选择合适的统计分析方法识别因果关系、做因果推断,避免把虚假的相关性看成因果关系;第四,根据分析检验的结果做出解释,如果是证伪了原假说,那原假说为什么错了?如果验证了当初的假说,又是为什么?这里挖掘清楚"因"导致"果"的实际传导机制甚为重要;第五步就是写报告文章。传统历史研究在第二至第四步上做的不够完整。所以,量化方法不是要取代传统历史研究,而是对后者的补充。本文通过一些现有成果说明,量化史学不只是"用数据说话",而是通过统计分析,既可令人信服地证明或证伪现有假说,也可以从历史现象中发现全新的认知。 相似文献
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《抛体运动的规律》课后做一做,让学生做分组实验完成这个小实验。原文如下:用小锤打击弹性金属片后,A球沿水平方向抛出,同时B球被松开,自由下落。A、B两球同时开始运动,观察哪个小球先落地。改变小球距地面的高度和打击的 相似文献
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假如我手中有这样几张牌:友情、健康、荣誉、快乐、财富。排来排去,最终的次序是: 第一是荣誉。时光老人会告诉你,人活在世上,名声太重要了。就像鸟儿爱惜自己的羽毛,我也很在乎世人怎样看我,背后怎样说我,暗地里如何评价我。“好名声”一产生,使心里本来杂念就很多的我,渐渐有点作茧自缚了。第二是健康。生命对我来说,太可贵了,活着最重要。第三是快乐。我会随时都有发现快乐的眼睛,使自己快乐起来。第四是感情。让这样珍贵的友情排在第四,有人会问:“是不是有点不 相似文献
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话说唐三藏师徒四人经过火焰山后,认为已经经历了世间酷热。可是,在经过火焰山后第七天,他们走进了天地之极的洪荒世界。这才知道火焰山与这里相比,是小巫见大巫。这里头顶上一直有九个太阳,不分昼夜。就是神仙到这儿来也要望而却步。唐僧师徒四人在第三天就没有了干粮,第四天就断了水,可他们仍旧怀着去西天取真经的希望向前走。到了第五天,唐僧支持不住了,对悟空说:“悟空,你弄个神 相似文献
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一勐巴拉纳西国王玛哈宾亚有十二个妻子,都是从各地选来的绝色美女,她们个个生得苗条秀丽,能歌善舞,都有一对明媚深情的眼睛。大妻子名叫伊嘎玛耶细蝶玉,第十二个妻子名叫静谷。她们日夜侍候国王,不敢怠慢,国王对她们也还宠爱。可是好几年过去了,十二位娘娘一个也没有身孕,国王怕没有王子继承王位,又想另选美女进宫。这个消息一传十,十传百,传到了勐排国的雅茉莉耳朵里。她是勐排王的妹妹,原先出嫁到其它勐,后来丈夫死了,就回勐排国来。这个消息使 相似文献
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