给我5天时间，触摸以色列

以色列,这片充满了神秘色彩的土地,犹太人,哭墙,圣地……还有那些古老的传说和预言……我们的探秘旅程从耶路撒冷开始,圣城耶路撒冷,神奇的死海,令人敬畏的马萨达,富于现代感的特拉维夫,就像一幅画卷一般,以色列的历史和现代在我们眼前展开……     

刊中人

为解救6月25日被巴勒斯坦武装组织劫持的一名以军士兵,以色列迅速做出反应,针对加沙展开“夏雨”行动,矛头直指黎巴嫩真主党和哈马斯这两个组织,中东局势再次恶化。以色列的目的非常明显,他们希望通过这次“夏雨”行动削弱黎巴嫩真主党和哈马斯的中坚力量,使其在今     

生活在哭墙下

据说,不管来自世界哪个角落,只要信封上写有"上帝收"的字样,这封信十有八九会被送到耶路撒冷——传说中"离上帝最近的地方"。以色列的神职人员每年举行两次仪式,将这些信件塞进哭墙的石缝中,让上帝"听"信徒们的心声。"哭墙",坐落在耶路撒冷圣殿山上,长约52米,高约19米,由巨大的石块砌成。     

青铜英雄--阿尔诺传奇(七)

暮霭沉沉,巴部落所有人都聚集在悬崖上,他们双膝跪地,合掌于胸前,用自己的心去祈祷所有在神水士兵剑下丧生的巴人在另一个世界安息。     

刊中人

巴以冲突的对与错自3年前以色列从加沙地带撤出士兵和定居者以来,在加沙的巴勒斯坦人向以色列发射了无数的火箭和炸弹。虽然造成的伤亡很少,但打乱了以色列南部居民的正常生活。2008年12月19     

沙利特 千俘换一人的背后

以色列士兵吉拉德·沙利特5年来第一次踏上回家的路。被哈马斯囚禁1940天后，这名25岁青年与1027名遭以色列关押的巴勒斯坦人互换，在10月18日启动的巴以换俘计划中重获自由。     

试论古代以色列民族的历史观——从资料构成、史书编集到观念的形成

与古代埃及和西亚诸国只留下编年体的历史记载不同,古代以色列民族具有自己鲜明的历史意识;与古代希腊充满人本精神的历史记载也不同,以色列民族历史观的实质是一神论的神权历史观.他们将对耶和华神的信仰融入对民族历史发展的思考和解释之中,其历史书卷的编写几乎持续了一千年之久,在这一过程中,以色列历史成为"历史就是耶和华神对以色列民族的救赎史"的生动体现.     

上海——犹太难民的“诺亚方舟“

1993年10月,以色列总理拉宾访问上海时参观了当年犹太难民聚会祈祷的摩西会堂,充满感激之情地写了下面一段话:“在犹太人被纳粹屠杀、驱赶而流浪于世界各地之时,得到了上海人民的庇护,我和以色列人民及政府从内心深处感谢你们的帮助。”     

俗世与圣城

走过的。不仅仅是对一座座圣殿或纪念碑的观望。而是对一个有着几千年历史城市的“阅读”。头戴黑帽、身裹长袍的正统犹太教徒带着他们的家人坚定地走向哭墙；来自世界各地的基督徒在耶稣受难的苦路上行进，品味着救世主在人间最后的时刻；高大的清真寺里宣礼声远播四方，这就是圣城耶路撒冷，信仰的彼岸。     

刊中人

以色列虽胜犹败 哈马斯自2007年以来对加沙的统治实在乏善可陈,它心胸狭窄,容不得不同意见;明明知道会导致以色列的血腥报复,它仍然经常通过地道绑架和杀害以色列士兵,目的是通过死人来赢得国际社会的同情。     

一个黎巴嫩人眼中的黎以冲突——我们不知到底该诅咒谁

7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。     

中国观察员罹难维和部队遇险

7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。     

一个以色列人眼中的以黎冲突——我们比黎巴嫩人幸运

7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。     

加沙危机与媒体的表述

“谁控制了媒体,谁就控制了思想”,这句话一点儿不错。现如今以色列正在发动着他们在过去6年中第三次对加沙地带的大规模军事打击,仅仅一周之内．弹丸之地死伤近千人。     

纪念

[广东省] 题目:以《纪念》为话题写一篇文章。历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳,那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所,无家可归的时候,犹太人仍抱着复兴的希望,他们从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙,记录着民族的苦难与过去,光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下,纪念自己的前人,正是这份     

寻找萨马赫·加德班

正五月的鲜花开满大地,是那么灿烂,那么绚丽多姿,那么生机勃勃,让整个城市飘逸着蜜一样的芬芳,比中国的江南还要浓烈,还要郁馥,还要纯粹,这就是我对以色列的第一印象。以色列是1948年宣布在内盖夫沙漠上独立建国的。未到以色列之前,我或多或少听说过他们是如何在这片贫瘠的旱地上发展农业的,却不想他们的花卉也是如此的葳蕤繁茂。凌晨,我走出本古里安机场,乘坐航空大巴进入特拉维夫,未见花朵,先闻花香。     

老兵农宝央的军旅生涯:抗战、内战和抗美援朝

穷人子弟农宝央,遭强征壮丁入伍桂系国民党军,参加抗战,后随军驻海南。内战初,在莱芜被解放军收编,参加济南战役、孟良崮战役、淮海会战、渡江战役和解放上海战役。抗美援朝初,随志愿军第二十六军某团炮连急赴长津湖地区参战后被冻伤,短暂回国治疗又入朝归队。本文借这位当时不识字的普通士兵之视角,一窥那个年代基层士兵的境况,国共军队各有什么不同,战争环境的严酷……     

中国公民赴以色列旅游首发团启程

中以旅游目的地协议（ADS）生效后,中国公民赴以色列旅游首发团一行38人近日乘以色列航空公司直飞航班从首都机场启程,开始了他们的以色列之旅。首发团的第二团队一行37人也在不久后踏上以色列之旅。这标志着以色列的大门从此对中国游客打开了。     

战争叙事与文学翻译：石川达三《活着的士兵》在中国的传播

石川达三在南京、上海随军采访后写下的《活着的士兵》,揭露了日军进攻南京前后的种种暴行,是对南京沦陷的一种文学再现。该作品在日本遭禁,但迅速由张十方、夏衍、白木译至中国,数年间多次发行,被视作足以激励中国军民抗战的一部作品。改革开放以后,在战争历史记忆遭遇遗忘、扭曲和日本政府逃避战争责任的时代背景下,《活着的士兵》再度被译出。该书的中译本在不同时期被赋予不同社会意义,并满足社会需求,其翻译、出版历程彰显出译者及出版机构在抗战时期及和平年代勇担社会责任的可贵精神。     

“后犹太复国主义修正派”与以色列民族国家叙事的新趋向

21世纪以来,一批在犹太复国主义与后犹太复国主义辩论中成长起来的以色列知识分子,围绕流散地历史与犹太教、犹太复国主义、移民运动、工党时期的集体主义观念、以色列国家性质与未来走向、巴以冲突及以色列国家合法性等话题,重新审视民族国家的发展历史,并在此基础上构建了一种以“修正”为核心的新史学话语,反映了当下期望与失望并存的以色列社会既要拥抱传统又必须面向未来的时代特征,这些知识分子被称为“后犹太复国主义修正派”。他们的出现,象征着以色列史学发展的时代转向与史学方法的调试更新,也代表了以色列民族国家叙事的新趋向。