东苕溪流域夏商时期原始瓷窑址

正东苕溪位于浙江省北部,发源于杭州市境内的临安市天目山脉南麓,流经临安、余杭、德清,在湖州市与西苕溪汇合,注入太湖。东苕溪流域土地肥沃,物产丰富,兼有山川之利,制瓷条件相当优越,处于起源阶段的夏商时期原始瓷窑址均集中在这一区域。通过多年的考古调查与发掘工作,以德清为中心、包括湖州市区南部地区在     

湖州云巢龙湾出土的战国原始瓷

湖州位于浙江省北部,在太湖之滨。云巢乡龙湾村在湖州市以南24公里处,位于东苕溪的西北岸、金盖山的南麓。1985年5月,当地农民兴修水库时,在水沟里挖到一座战国土墩墓。市文物普查小组和博物馆工作人员闻讯赶到,对该墓进行抢救性清理。     

小西街 不逝的人文精神

东,西苕溪系天目而来三百里,娉姌袅袅汇于湖州。合流后的苕溪的一部分水流又经清源门,安定门分路,贯于湖州中,外注具区（太湖最早的别称）。苕水在城中流出一个近乎大篆的“人”字,掌起了湖州史移水晶宫的主干水脉。“人”宇的那一“撇”,自城西的上,下塘（即元人郭翼诗中称为“上塘船行无断头,下塘船少好安流。两岸青山天上坐,     

一个小山村的血泪控诉

我的家乡桥头村是临安市青山镇的一个小山村,东与余杭交界,紧连省会杭城;西离临安县城只有20公里,有一条石子铺就的小道,穿过洞霄宫,可到余杭古镇,往西通过几座山峰,翻过研里、朱村、井里等山村,可直抵临安县城。1937年8月,日本侵略军占领了嘉兴、湖州,同年12月24日省会杭州沦陷,国民党政府的行政机关,以及一批大专院校纷纷迁入天目山区。日本鬼子步步进逼,     

苕溪，闪烁着人文的流彩

湖州,气候宜人,风光清丽,有着独特的自然生态环境,自古以来经济繁荣,文化深厚,素以“天蓝、地绿,水清,人和”著称。苕溪这条湖州的母亲河,从天目山发源的东、西两支,蜿蜒曲折150多公里,经流安吉、德清、长兴三县至湖州城汇合流入太湖。在这片肥沃的土地上,旧石器时代就有人类活动。     

湖州——流淌在山水间的文明

湖州位于“长三角”中间、浙江省北部、太湖南岸。天目山尾闾自西南而来,至于城南：东、西茗溪相随蜿蜒而下,贯流全境,汇合于州门,绾城穿街归入太湖,从而盈育了这个美丽的城市。[编者按]     

浙西活力行

正地处浙西中山丘陵北部的杭州市临安区,是中国最美城镇之一,这里有天目山、清凉峰国家级自然保护区、青山湖、大明山、太湖源等35个景区景点,还有极具临安特色的"天目村落"精品村落景区,浓厚吴越文化气息的临安博物馆等特色旅游目的地。目前,临安区试运行开通了"遇见吴越国""浙西活力行"两条直达景区的公交数字文旅专线,乘坐"浙西活力行"专线可直接从杭州东到达临安大明山、湍口温泉、风之谷等景区,不妨趁着端午小长假去临安吸氧洗肺,开启健康快乐的夏日之旅。     

沉醉,在南太湖的悠然与惬意里

尽享一片太湖的秀水青山 浩浩太湖方圆800里,湖州太湖国家旅游度假区是南岸的一颗明珠.这里山水优渥,丰饶富足,是人人向往的度假胜地.湖州的主山弁山南牵苕溪,北依太湖,面积约80平方公里.挑个晴朗的日子登上弁山主峰,万顷太湖烟波浩渺.弁山的景色众多,法华寺、黄龙洞等都是最受游人钟爱的去处.美丽的弁山胜景也吸引了历代文人墨客的目光,颜真卿、苏轼等人都在此留下诗篇,而王蒙的“青弁隐居图”,更是书画史上不朽的传世之作.     

余杭石马(土斗)东晋窑址发掘简报

德清窑是分布于浙江东苕溪中上游流域、自东汉至唐代、兼烧青釉器和黑釉器的瓷窑群的总称。位于杭州市余杭区良渚镇的石马(土斗)窑址属德清窑系列,产品包括青釉与黑釉两种,其中以青釉占大多数,黑釉比例较低。本文为自20世纪50年代德清窑概念提出以来的首篇考古发掘报告。     

浙江省博物馆藏六朝黑釉瓷标本

浙江省博物馆藏有历年来在东苕溪流域的德清焦山、对山、南门外和余杭叶家头村窑头山4个地点采集的六朝时期黑釉瓷标本。此外尚有少量旧藏标本,也当同属德清窑产品。     

从下菰城的兴衰看湖州治址的变迁

下菰城在浙江湖州市南二十五华里的云巢乡,西北倚和尚山,北面靠金盖山,东南不远有一条宽约70余米的东苕溪,自南流来,经下菰城后继续向北流向湖州,注入太湖.背山面水,形势优越(见图一).现存城垣系黄土夯筑而成,分内外两重,外城略似圆角等边三角形,对边距离800—820米;内城位于外城中部偏南处,形状与外城相似,而对边距离仅外城之半.内外两城,除南城垣外,保存都比较完好,一般高度在9米上下,内城北城垣残高在15米左右.     

浙北东苕溪流域的古代越国瓷业——兼谈早期越国都邑及青瓷的起源

浙江北部的东苕溪流域是古文献中记载的越国始封之地。     

浙江临安横街洪起畏夫妇合葬墓发掘简报

<正>洪起畏夫妇合葬墓位于杭州临安市锦城街道横街村郎碧东约300米的将军山西南麓,东距临安城区约5公里,东南距横街村约1公里,南距205省道(杨临线)约0.3公里,道路南侧紧邻南苕溪(图一)。地理坐标为北纬30°15′18.29″,东经119°38′53.51″,海拔95米。2013年11月~2014年6月,为配合基本建设,杭州市文物考古研究所会同临安市文物馆对洪起畏夫妇合葬墓进行了考古发掘。现将发     

太湖绝佳处 毕竟在锡城

我蛮喜欢听江南小调,“太湖美,美就美在太湖水”,得益于太湖的城市,有苏州、无锡、与湖州。但苏州与太湖接壤的是西山与东山,湖州也是市郊连接太湖,真正享受太湖之美的城市只有无锡了。     

走过湖州的“湖”

国学大师沈尹默对自己的家乡湖州推崇备至,他曾经说:"那梦里的水乡,一叶轻舟,就可以到达角角落落。"国学大师沈尹默对自己的家乡湖州推崇备至,他曾经说:"那梦里的水乡,一叶轻舟,就可以到达角角落落。"确实,湖州有着别处无可比拟的阡陌纵横的水道。虽说游人未必能靠一叶轻舟行遍湖州各地,但经由西苕溪和大运河,水系确实贯穿了整个湖州。无论是子立高处的江南天池、剑池;充满野趣的下渚湖;烟波浩渺的太湖度假区,都渗透着"湖"这个字的灵秀气。再加上处处可见的翠竹、     

俯瞰太湖：太湖北部文明化进程的宏观研究

太湖流域是一个相对独立的地理单元。马家浜时期文明曙光初现于太湖北部，奠定了太湖流域文明化进程的基础；崧泽时期的太湖北部率先进入王权统治的古国时代，形成了太湖流域的民族共同体，东山村遗址群成为原生型“崧泽古国”的政治中心；良渚时期的太湖流域进入神权统治的古国时代，太湖南部的“良渚遗址群”与太湖北部的“寺墩遗址群”成为“良渚古国”并立的政治中心。王权统治的“崧泽古国”转型为神权统治的“良渚古国”，成为中华文明化进程中独树一帜的“太湖模式”。     

发现着,快乐着

南方考古一直是相对于北方考古的中国考古学的重要组成部分。20世纪80年代以来,南方考古的迅速进步一度让人们震惊:四川三星堆、江西大洋洲与中原殷墟可以并驾齐驱的青铜器和玉器等遗存的发现使学术界目瞪口呆;江浙沪地区对良渚文化尤其是余杭良渚遗址群及其包含的大型祭坛、大     

浙江湖州桑基鱼塘系统 锦绣中华的农业基底

正千百年来,湖州先民创造出"塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑"的桑基鱼塘生态模式,它是一种具有独特创造性的洼地土地利用方式和生态循环经济模式,是人与自然和谐相处的样板,是世界传统生态循环农业的典范,是—项重要、宝贵的农业文化遗产。湖州,位于浙江省北部,太湖南岸,地处苏州与杭州之间。古今之人常说"上有天堂,下有苏杭",那么横在两座天堂般都市之间的湖州,它的古代与当代是怎样的一种情景呢?在湖州寻找"最湖州"的古今故事,我们将会与一种农业文化遗产邂逅,它就是——桑基鱼塘系统。     

南宋临安城城垣若干问题研究

南宋临安城经历了晚唐至南宋的营建,城垣格局也相应经历了历史变迁,从初建、扩大、定型直至消亡,对杭州城市格局产生了深远的影响。本文通过考古发掘、历史文献和城市地理坐标研究考察,选取了临安城城垣南城墙走向、东南段城墙扩建、城门式样、城墙结构等若干问题进行研究和探讨。     

德清窑瓷器

今年三月,浙江省德清县的东苕溪导流工程开工,德清瓷窑窑址就在工程的取土范圍之內,本会派馮信敖、王士倫两同志前往調查。在德清县城南約百余米的地方,丁山和城山环抱其間,东苕溪从天目山流經这里,入太湖。德清瓷窑窑址分布在丁山、城山和城山对河的那座山的山坡上。丁山和城山都出产陶土。陶土的成分是:二氧化二鋁22.34%、二氧化硅68.90%、三氧化鉄4.45%。設置窑場所需要的基本条件:原料、燃料和水源,在丁山和城山一带都具备了。这就是德清瓷窑所以在这里发展起来的原因之一。另外,这里水陆交通方便,利于銷售成品。