《攻敔王光?钒

春秋之际,雄踞于长江下游的吴国,以其兵器制造之精良而冠于诸侯。《战国策·赵策》云:“夫吴干之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜”,此处,《荀子·强国》、《考工记·有章》、《史记·吴太伯世家》以及《越绝书》,《吴越春秋》等俱有对吴国青铜剑的赞誉之载,可见吴国之剑在其时声闻遐迩,名噪一时。     

《山茶》1980年—1986年故事分类目录索引

·神话·传说·阿扎拉(蒙古)杨秉礼等80:35遮帕麻和遮米麻(阿昌 族)杨叶生等81:224驾驭太阳的母亲‘景颇 族)岳志明等81:2 102天、地、人的形成(傈 傈族)刘辉豪等81:2 107开天辟地的传说(白族)邓承礼81:4 14石头皇帝的神力(白族)赵格81:理16为什么用牛犁地(白族)许珍81:4挥狗头人身的姐夫(白族)田遇春81:418蚂蝗与谷种(布朗族)杨胜能等82:17伏羲兄妹(瑶族)盘国金82:18英雄玛麦的传说(哈尼一族)红芒等82:26岩石月亮(傈僳族)曹德旺等82:212锉治路一宜(纳西族)杨尔车82:3”高取高拨(纳西族)牛耕勤82:324特康射太阳(壮族)侬易天82:364扎努扎别(…     

奇袭税警队

一九四九年二月,祖国滇西北高原春光明媚。中国共产党领导的辽沈、平津、淮海三大战役的胜利喜讯传来,穷苦百姓奔走相告,热切地盼望着人民子弟兵的早日到来。这一天终于来到了。为了配合滇西北地委在剑川举行的“四·二”起义,洱源地下党根据上级指示,立即成立革命武装,以牵制洱源、邓川、乔后的国民党反动武装力量,支持剑川人民自卫军的革命活动。早在四八年底,一位化名李老闾的地下党负责同志就以货郎担的身分,出现在邓川、洱源、剑川一带了。他早起暮宿,走遍千家万户,结识了不少穷哥们。一天,只见人们     

《四川文物》1988年总目录

考古研究四川古代栈道研究……………兰 勇(1·2)蜀道考察拾零…………………黄邦红rl·II)剑门蜀道与剑门蜀道文物……王代升(1·l 5)翠云廊历史探讨………………王传心(1·21)古道觅踪………………………毛瑞芬(1·23)道教奉神的演变与神系的形成 ……………………·……”石衍丰(2·3)从考古发现看龙种族系的形成 …...………………………王家祜(2·1 3)龙的起源及演变………………罗世荣(2·l 7)梓潼诸阙考述 ………孙华何志国赵树中(3·3)汉王涣墓与稚子阙……·……”陈廷乐(3·l O)蜀洒探源话绵雒……宁志奇何天正(3·49)宋代泸州…     

云南剑川鳌凤山墓地发掘简报

剑川县位于云南省大理白族自治州北部,地处云岭山脉南麓。境内有澜沧江水系的黑惠江、金龙河、螳螂河、迴龙河、蚌永河、弥沙河、白石江等河流,另有剑湖、西湖等湖泊。 1977年8月,剑川县沙溪区沙溪街村民在鳌凤山顶开山取石,发现少许铜、陶、石器。1978年5月,我馆前往调查,确认是一处青铜文化墓地。1980年10、11月发掘,历时41天。     

阿央白

这里所说的“阿央白”是个石雕,藏于云南大理白族自治州剑川县石宝山石窟中。剑川白族把女性生殖器叫“阿央白”,是白族话中的汉语译音。“阿央”是白族语中“姑娘”的意思,“白”是白语“开裂”、“裂缝”之意。“阿央白”就是姑娘身上开裂的地方。     

从出土文物论先秦剑术

剑及剑术的兴起(一)剑是古代贵族和战士随身佩带用以自卫防身或进行格斗,可斩可刺的兵器,自古以来就和刀、矛、戟、矢并称为“五刃(五兵)”《说文》曰：“剑,人所带兵也。从刀佥声。”《释名·释兵》解释：“剑,检也,所以防检非常     

鹤庆白族围腰图案

上:围腰飘带图案中、下:围腰花边图案┌─────────────┐│佬义k、悦努努韧倪尸努丫努 │├─────────────┤│夔夔 ││粼翼 │├─────────────┤│一·.-二,..…{l │└─────────────┘鹤庆白族围腰图案@施敏~~     

漫谈中国古代的剑

剑自古以来就和刀、矛、戟、矢并称为“五刃(五兵)”,是冷兵器时代重要的武器。《释名·释兵》: “剑,捡也,所以防捡非常也。” “又敛也,以其在身拱持敛在臂内也”。剑便于携带,是很好的防身武器。     

滇西北高原剑湖湿地生态质量评价研究

开展高原湿地生态质量评价研究,是一项客观认知高原湿地生态现状的基础性和前瞻性工作。选取自然性、代表性、多样性、稀有性、适宜性、生态脆弱性和人类威胁等7项指标对滇西北高原剑湖湿地进行生态质量评价。结果表明剑湖湿地生态系统的综合评价指数为0.738,表征其生态质量良好。在剑湖湿地生态评价综合评分中,生物多样性得分为0.222,为7个评价指标中的最高值,这说明保护生物多样性是维持剑湖湿地生态质量的根本,而脆弱性和人类威胁的分值分别为0.051和0.062,为7个评价指标的最小值,是剑湖湿地生态评价的限制项,表明生态脆弱性和人类干扰是剑湖湿地生态质量的潜在威胁。     

黄氏女的悲剧形象与白族的宗教信仰

黄氏女和段赤诚、柏节夫人一样,是深受白族人民喜爱的民间文学形象。以黄氏女为主人公的作品,现已搜集到若干故事与长诗。它们内容各异,形式不同,但都塑造了一个因崇奉宗教而带来痛苦的白族劳动妇女的悲剧典型。本文不对黄氏女这一形象作全面评价,而意在通过对这一形象的分析,证明悲剧手法是白族民间文学的一大特色。关于黄氏女的故事和长诗,多流传于剑川、洱源、鹤庆、大理等县。相较之下,长诗比故事更细腻,更注重心理活动的描写,     

白族螺女故事类型及文化内涵研究——以大理剑川石龙村流传的故事为例

螺女故事在大理剑川石龙村的白族民众中有较广的流传,当地的螺女故事从类型上说有单纯的螺女故事型、螺女故事与龙女故事的复合型、螺女故事与洪水后人类再殖故事的复合型。当地的螺女故事中蕴含着丰富的文化内涵,螺女故事的两大系统在石龙都有流传,螺女故事与龙女故事的复合体现了白族的崇龙传统和宗教信仰,螺女故事与洪水后人类再殖故事的复合则体现了西南少数民族的区域文化特色,石龙的螺女故事还在细节变化中表现了白族的民族特性和白族文化的特色。     

石钟山石窟

坐落在云南省大理白族自治州剑川县城西南二十多公里的石钟山,山势巍峨,怪石耸立,松林密布,山花掩径,著名的石钟山石窟就开凿于这一座座奇峰异崖上。石钟山石窟创于南诏,盛于大理,距今已有一千多年的历史。它雕刻精湛,题材具有浓厚的地     

“8·6”海战台舰唯一幸存者的大陆情缘

35年前,在台湾海峡,台湾国民党海军挑起了一场海战,我们称其为“8·6”海战。在战斗中,我英雄的人民海军,击沉敌舰“章江”号和“剑门”号,以全胜而告捷。如今,海战的硝     

秋叶

秋叶 秋来了 叶落了 它们- 舞着 笑着- 因为旬刁_‘ 是- 春的翅膀犷 月)L,、、沙 银色的旋律 在旋律里吐露温馨的甜蜜 湖儿, 在甜蜜下漾起些许的涟漪 听一曲丝竹 摇稽 悠悠 开一片荷道 露一方水土 摇噜 悠悠 触一片莲瓣 携一袖荷馨 摇槽- 悠悠··一秋叶@倪冰馨$南京考棚学校~~     

本刊总第8期至第13期目录索引

仑O。1一4280。Zwe3总论 “亚细亚生产方式”指的是原始社会 吗,—与志纯、学盛同志商榷 :.‘··········……‘…‘··……祁庆富 十六世纪尼德兰革命是近代史的开 端···“·····“··········“·一郑昌发 梅林在史学上的重要贡献…陆世澄第二次世界大战 中国抗日战争及其在第二次世界大 战中的地位和作用···”…刘思慕 王振德、侯成德、马新民 试论丘吉尔在第二次世界大战中的 作用·”··········”········一王章辉国际共运 一个本木主义奢的悲剧 —论普列汉诺夫机会主义的一 个特点·…     

剑川石钟山石窟大黑天造像探析

大黑天是云南大理白族佛教密宗信仰的重要神祇之一,梳理剑川石钟山石窟中南诏、大理国时期大黑天造像可知,大黑天造像和信仰在7～8世纪随佛教密宗自印度传入大理地区而兴起,大黑天与毗沙门天造像成对出现。石钟山石窟的大黑天造像对研究中国大黑天信仰传入路线、流传分布及区域造像风格演变具有重要价值,是白族佛教雕刻艺术的重要文物资料。     

江汉平原葑田考

<正> 江汉平原与太湖平原等地同属南方湖区,呈现为一种河湖交错的平原湖沼地貌。明清时期,随着人口的自然增长和长江中下游间人口大迁徙,使江汉平原人多地少的矛盾日益显露,与水争地的垸田获得极大的发展,葑田出现的历史条件趋渐成熟。《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷一一三○《汉阳府部汇考·汉阳府风俗考》汉川条云:“汉川四周皆水,湖居小民以     

本刊1981年第1—6期总目录

总论,当代原始民族与原始社会史的研究…刘达成81 .1一4681.2一6181.3一41亚细亚生产方式问题的症结点在哪里? ..............................……张雅琴白津夫论亚细亚生产方式··…”···········……陈洪进多线说还是单线说…《世界上古史纲》编写组中世纪前期英国的田制与北魏均田制的比较 研究···,·····························……孔令平81.4一2981.5一381.5一12 古代犹太的巴尔·科奇巴起义···……孔令平 略论南印度坦焦尔县雇农的性质……黄思骏 高句丽不存在山上王延优其人 —论…     

1983年创刊号——1984年第4期总目录

(题目后面的前一数字是总期数,后一数字是页码)中国钱币研究的现状及其展望…汪庆正1.5古币二诈..............……。…。二失活,1_10 冤2。10鉴别古铜币真伪的几个问题·”·一石煊1.17《历代古钱图说》校正············…… :,曰几O口,丛区发刊词····”.”········.··.····.·..·······……1。2马克思有关货币的论述片断·“”··“……2.2李葆华同志在中国钱币学会成立大会上的讲话(摘要)··········”···········……1.3耿道明同志在中国钱币学会成立大会上的讲话’(摘要)…