刘师培对传统工艺的研究

在晚清宣传资产阶级民主革命的刊物上,刘师培发表了许多关于传统工艺方面的文章,探讨了我国工艺的起源及发展状况。他阐述了传统工艺发展取得成就和存在不足的缘由,指出其未得到持续发展以至走上近代化道路的主要原因在于长期的"重道轻艺"理念,以及缺乏进化的指导思想。他的论证虽存在含混之处,但为今天关于中国传统工艺发展史的研究提供了借鉴。     

世世代代的坚守与信仰——热贡唐卡

2015年11月,中共中央制定的“十三五”规划,建议提出要“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺”.2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作,从理论和实践层面讲明了为什么传承发展、传承发展什么、怎样传承发展的问题[1].     

文物保护中传统工艺科学化研究探析

近年来,中国传统工艺的研究不但取得了丰硕的成果,还逐步进入了新的研究高潮,中国文物保护修复界已率先提出了"传统工艺科学化研究"的呼吁。本文对目前国内出现的古建彩绘保护技术、古建琉璃构件保护技术、古纸修复技术等相关领域的传统工艺科学化研究案例进行分析,认为:传统工艺科学化研究是一种以传统工艺实地调查为基础、以现代科学知识和科学方法为科学化分析手段,并利用现代科学原理、科技理念进行工艺解释,最终实现建立一套规范化的传统工艺科学化体系的目的。但是,对传统工艺进行科学化研究也不可避免地具有方法上的局限性,因此在对传统工艺研究过程中仍需要尊重传统工艺的真实性,辨别使用科学化研究的方法。     

中国古建油饰彩画保护技术及传统工艺科学化研究

针对当前古代建筑油饰彩画保护修复中存在的传统工艺传承与原真保护技术的应用问题,通过"油饰彩画传统工艺科学化"、 "重点地区古建油饰彩画保存现状调查及历史序列数据库"、 "油饰彩画原真保护材料与技术"等项研究,完成了古代建筑油饰彩画传统工艺的科学认知与科学化、规范化研究,研发了古代建筑彩画原位保护修复材料,建立了原位保护修复的技术方法,对提高古建油饰彩画保护与传承的能力提供了有益的研究和支撑.     

一个永恒不变的“存在”——巴门尼德哲学的历史地位

在古希腊早期哲学思想的发展中,其中,巴门尼德首先提出了一个永恒不变的“存在”,成为西方哲学史上第一个用纯概念表示的本体论体系;接着他又提出了理性认识(即高级知识,他叫作真理),第一次突出地强调理性思维的重要,为古希腊哲学以后发展的理性主义倾向奠定了基础。巴门尼德还提出了“思维和存在同一性”命题,对哲学的发展有着阶段性意义,之后,思维与存在的关系逐渐明确地成为哲学的基本问题。关于“存在”巴门尼德哲学的基本观点,就是认为只有不生不灭、不变不动和“惟一”的存在才是真实的,“存在”是他哲学的基本概念出发点。“存在”范…     

拉法格对辩证唯物主义的捍卫和阐发

拉法格是第二国际工人运动的著名活动家,人们往往忽视他作为一个马克思主义理论家对马克思主义的哲学的宣传和发展,而即使有对其论述的也是关于其历史唯物主义方面的,而对其辩证唯物主义方面的论述国内甚少。本文主要是关于拉法格对辩证唯物主义方面文献的研究,他从哲学的党性原则出发,通过对唯心主义先验论、新康德主义和形而上学思维方式的批判,从而捍卫和阐发了辩证唯物主义。当然他对马克思主义哲学阐发中也存在着缺陷是,但这毕竟是他那个时代马克思主义理论家普遍存在的缺陷。     

古建石活传统工艺与现代工艺的差别

本文论述了古建石活的传统工艺与现代工艺之差异及由此形成的不同效果,指出了在古建筑石构件的修缮复原工程中,不宜完全用现代工艺与工具取代传统工艺与工具,并提出在运用现代技术的同时应保留优秀的传统工艺做法。     

马来西亚传统工艺研究

马来西亚的传统工艺历史悠久,其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为著名,这些传统工艺作品反映着马来民族心灵手巧以及对自然万物的热爱。马来西亚的传统工艺历史悠久、品类繁多。华裔和印度裔的工艺承接自祖辈传统,马来民族在生产实践中也积累并形成了令世界惊叹的传统工艺,而其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为     

浅析邓小平在八大前后的执政党建设的理论

邓小平在共产党的“八大”前后,在继承了毛泽东的党建思想理论的前提和基础上,进一步发展了党建思想,并首次提出了关于执政党的概念。尤其邓小平在党的八大上做了《关于修改党的章程的报告》,使他关于执政党建设理论进入了一个新的阶段。本文具体论述了他的关于执政党建设思想的理论内容,肯定了邓小平对于今天加强执政党建设理论的发展奠定了坚实的基础。     

传统金箔制作工艺调查研究

传统的金箔制作工艺是传统金属工艺的重要组成部分。制作金箔的主要和唯一方法是锻造,自商代起一直沿用至今。早期由于未采用隔层材料,只能逐片锻打,厚度也不可能太薄,随着隔层材料的使用,特别是至迟在明代使用的乌金纸,使金箔的厚度大大降低。从最早的逐张锻打发展到目前的一次锻打1000-2000张,生产效率有了极大提高。工序也有了进一步发展细化。科技的发展和大规模的工业化生产,对传统工艺产生了极大的冲击,因此对传统工艺的保护成为当务之急,有效的途径之一是对传统工艺进行调查和研究,为此对南京金线金箔总厂的传统金箔制作工艺进行了调查,从合金的成分、熔炼、打制和切割工具、隔层材料、制作工序等方面对金箔的传统制作工艺流程作了记述。     

部分专家学者座谈贵州传统工艺保护与开发工作

1989年8月31日我省历史、民族、工艺美术、文物、地方志、经济史、文献、出版、博物馆等学科和部门的专家学者20余人,就贵州传统工艺保护与开发工作在省博物馆召开座谈会。会议还邀请了中国历史博物馆有关同志参加,省科委预测规划处也派人出席了会议。与会者对贵州省博物馆传统工艺课题组撰写的《贵州传统工艺保护与开发方案》和《贵州传统工艺评价报告》给予了充分肯定,并对他们在这方面所做的大量工作予以高度评价。专家们还就如何继续开展贵州传统工艺研究等问题,进行了广泛的讨论。     

纸质古书画修复举例

书画装裱是我国独特的传统工艺,从两晋南北朝发展至今已有1700多年的历史。它的产生与发展,对于保存灿烂的民族文化遗产、传播人类精神文明,起到了一个特殊的作用。     

三维动画里的古代传统工艺

三维动画是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一类新兴技术。由于其精确性、真实性和无限的可操作性,目前被广泛应用于诸多领域。然而三维动画在传统工艺技术研究领域的运用却鲜有涉及。在对古代传统青铜铸作工艺研究的同时,采用三维动画技术客观全方位的展示了曾侯乙尊透空蟠螭纹口沿的泥范铸作全过程。它的出现使深奥复杂的古代传统工艺在展示和交流时变得通俗易懂,并可扩展到各个学术阶层,甚至能让广大人民群众一起分享中国传统工艺的魅力。     

论传统工艺的保护和开发

传统工艺是民族文化的重要组成部分。如何保存和开发珍贵的传统工艺,是世界各国普遍关注的课题。对于我们这个历史悠久具有优秀工艺传统和正在进行现代化建设的国家来说,保护开发传统工艺尤有紧迫意义。因此,对传统工艺所蕴有的巨大的文化价值、科学价值和经济价值须有充分的认识,对传统工艺濒于失传的现状须有危机感。当前应     

传统金箔制作工艺调查研究

传统的金箔制作工艺是传统金属工艺的重要组成部分,制作金箔的主要和唯一方法是锻造,自商代起一直沿用至今。早期由于未采用隔层材料,只逐片锻打,厚度也不可能太薄,随着隔层材料的使用,特别是至迟在明代使用的乌金纸,使金箔的厚度大大降低,从最早的逐张锻打发展到目前的一次锻打1000－2000张,生产效率有了极大提高,工序也有了进一步发展细化。科技的发展的工业化生产,对传统工艺产生了极大的冲击,因此对传统工艺的保护成为当务之急,有效的途径之一是对传统工艺进行调查和研究,为此对南京金线金箔总厂的传统金箔制作工艺进行了调查,从合金的成分,熔炼,打制和切割工具,隔层材料,制作工序等方面对金箔的传统制作工艺流程了记述。     

日本关于宪法的分类

关于当今世界的宪法,可以按照资本主义类型宪法和社会主义类型宪法进行分类,这在我国已成通说。但在日本却不尽相同。日本宪法学教授针生诚吉先生最近来我所讲学时,他除同意上述的分类之外,又提出了他自己创造性的“试论”,把资本主义宪法和社会主义宪法各作四种类型的分类,他把资本主义宪法分为:①资本主义既有成熟发展,又存在自下而上的市民革命(资产阶级革命)的那种社会的宪     

传统工艺的研究、保护和振兴

这是一个明显而常被忽视的史实：所有传世和出土的人工制作的文物,包括竹木、骨角、玉石、陶瓷、金银、铜铁等金属和非金属制品以及众多的古建筑,全是传统工艺的产物。即此一端,可见传统工艺在中华文明的形成和发展中曾起过何等重大的历史作用。     

浅谈土族与中国青稞酒

一土族文化与青稞酒的价值历史价值:青海青稞酒的酿造技艺流程源于宋元时期的土族先民土法酿造"酩醯(liu)酒"的传统工艺,并在吸收中原文化的同时,与先进的酿造技艺相结合,传承研发,完善形成了青稞酒的酿造技艺。土族人民的生活史,就是青稞酒的发展史。青稞酒的酿造工艺是历史传统工艺不断发展的产物,是青海历史与青稞酒精髓的见证,也是中华民族酿酒史上的一个重要组成部分。     

亚里士多德友爱思想的现代意义

古希腊哲学家亚里士多德关于友爱的思想是西方近现代伦理思想的主要组成部分和重要内容之一,对于当今社会的伦理价值观具有很好的启示和导向作用。亚里士多德在他的伦理学专著《尼各马可伦理学》中,详细地阐述了他关于友爱思想的观点。他认为友爱是人与人之间一种有特殊意义的德性,是一种具有德性性质的存在,是人们生活中不可缺少的东西     

庄子对“无”的认识与把握

作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度：＂无＂、＂有＂（存在）、＂有封的有＂（存在者）、＂是非＂。庄子还指出了言说绝对的＂无＂的荒谬性。关于＂否定性的无＂,庄子主要通过对＂无用之用＂的阐发来完成。关于＂不性的无＂,庄子通过＂是非＂来说明。他提出成心是产生＂是非＂的根据,不能以＂无有为有＂的矛盾律是保证＂是非＂的重要原理。同时,他还强调＂是非＂的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出＂辩＂、＂不辨＂、＂无辩＂的问题。