枭雄与明君--论刘备形象

历史上的刘备,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。《三国演义》把刘备作为理想的”明君”形象来塑造,根据封建时代广大民众对政治家的选择,根据自己的政治理想和审美倾向,着力突出其明君形象,有意淡化其枭雄色彩。但过于追求理想化的明君形象却使人物性格的独特性和丰富性未能充分彰显。不过,《三国演义》中的刘备形象仍然是中国小说史中前所未有的、比较成功的、独具特色的艺术形象。     

刘备的哭 曹操的笑

《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作,流传几百年而不衰,深受人们喜爱。与其他历史演义小说相比,我偏爱《三国演义》,尤其是它成功地塑造了很多鲜明、生动的人物形象,如曹操、刘备、诸葛亮、周瑜、关羽、孙权、司马懿等。其中,刘备和曹操这两个魏、蜀集团的代表人物,形象鲜明、生动而又复杂。     

刘备：魅力·血性·韬略

由于《三国演义》（以下简称《演义》在民间的广泛流传及巨大影响,一些历史人物真实形象被文学作品颠覆了,其中刘备就是一个典型。《演义》的作者将历史上颇能体现刘备血性及神勇的几件事情移花接木给了张飞、关羽,同时,     

试论毛宗岗的历史小说观

在古代文学评论界对小说漠视的情况下,毛宗岗以李卓吾评本为基础,对罗贯中的《三国演义》进行了大量的修改、增删,并详加评点,其评点反映了毛宗岗对历史小说的认识,即在结构组织上注重连贯,在事件叙述上不排斥虚构,在人物塑造上倾向于奇绝。     

刘备与诸葛亮,哪个水平更高?

<正>看了题目,也许很多人会觉得这个问题纯属多余。诸葛亮是聪明与智慧的化身,刘备文不知治,武不知兵,遇到危难只晓得痛哭流涕。就连在《百家讲坛》栏目中的易中天先生也强调说,刘备     

刘备与烧饼的来历

干香酥软的烧饼来自西域,当时中国称外来文化为“胡”,因此当时的烧饼称为胡饼。后来胡饼在中国盛行,人们便将其改名为烧饼。早期小贩在卖烧饼时,总是会点灯、敲响案板以告知客人烧饼摊子开张了。然而很少人知道,这项惯例其实跟三国时代的刘备有关。     

刘备的妻妾、后妃考述

本依据史实,一一考证了刘备的妻妾、后妃事迹,并对《三国演义》等学作品中刘备后妃描写与史料不符之处作了辨析。     

刘备与民争利失民心

刘备有一句名言“举大事者必以人为本”,翻译成现代话就是：处处时时事事以老百姓为根本,一切从老百姓的根本利益出发,想老百姓所想,为老百姓所为。     

刘备与烧饼的来历

干香酥软的烧饼来自西域,当时中国称外来文化为胡,因此当时的烧饼称为胡饼。后来胡饼在中国盛行,人们便将其改名为烧饼。早期小贩在卖烧饼时,总是会点     

《三国演义》“虚构”知多少

<正>《三国演义》是一部历史小说,其内容既有和史书相符的部分,又有与史实不符、也就是虚构的成分。清代史学家章学诚将此概括为"七分事实,三分虚构",这是就其大概而言,并非精确的统计数字。《三国演义》这种虚实错杂交融的写     

关羽的悲剧和闹剧

中国有两个圣人,文圣人孔子,武圣人关羽。在老百姓眼里,文圣人有些高不可攀,而对武圣人则稔熟得多。这要归功于小说《三国演义》和遍布寰中的几万座关帝庙,三英战吕布,温酒斩华雄,千里走单骑,兵败走麦城等故事,在中国差不多是妇孺皆知、老少乐道的。关羽在国人中的普及程度远在孔子之上。     

张大千的胡子

有一次在一个饭局上,一位朋友拿张大千的胡子说事,并且越说越带劲,引得旁人哄堂大笑。张大千看在眼里,听在耳里,不愠不怒,等朋友说完后．他心平气和地说：“我也给大家讲一个大胡子的故事,在《三国演义》中,关羽和张飞相继去世,刘备准备兴兵伐吴,为他们二人报仇,可是在任免先锋一职时,关羽的儿子关兴与张飞的儿子张苞发生了争执,都争着要当先锋。刘备无奈,只好让他们自述父辈的功劳,     

略论刘备夷陵之战失败的原透

传统观点认为刘备夷陵之战失败,原因在于"备不知兵"。本文认为,夷陵之败,并非"备不知兵",而是有其客观原因和主观原因。客观原因为刘备兵力本不占优势,加之手下缺乏得力将才,后勤供应困难,以及水军力量薄弱。主观原因则为,刘备未做好充分准备,贸然出兵;初期的军事胜利,使其产生了骄傲轻敌情绪;对形势认识不足,缺乏战略考量,卒为敌所乘。     

刘备赘婿糜竺院

近偶尔得暇．约友人去游览闻名古今的三同时的糜竺故里。这里曾是刘备与糜家姑娘喜结良缘的地方，俗称糜竺院，也叫益州院。从连云港市区出发，沿着云台山南麓逶迤的环山公路，行约10来公里，就到达了令人神往的糜竺故里。它坐落在三面环山，一面朝向广阔农田的不起眼的云台乡关里小学院子内。远见一幢幢红砖青瓦依势而建的校舍，田园环绕，绿树映掩。千百年来“借饷频来刘益州，糜家赘婿亦风流”的美好佳话流传至今，在糜家故里可谓家喻户晓了。     

从刘备集团的继嗣之争看刘封之死

汉末群雄割据,各路军阀互争雄长,展开了政治、经济、军事等各方面的竞争,以扩大自己的优势,其中子嗣也是重要的一环。刘备作为东汉末年的军阀之一,长期流亡于各地,在进入荆州时,依然未有子嗣,故收养刘封为义子。在前期,刘封的积极意义居多,但自刘禅降生以来,刘封逐渐演化成刘备集团内部的一个不安定因素。刘备试图通过"分陕而治"调和这一矛盾,但终究归于失败。刘封被处死,成为汉末军阀内部政治斗争的牺牲品。     

三国故事探踪——谁在痛打督邮?

<正>"痛打督邮"是备受人们喜爱的一个三国故事。在罗贯中创作的历史小说《三国演义》中,那个作威作福、索要贿赂的督邮,被生性耿直、伸张正义的张飞一顿暴打,跪地求饶。每每读至此,总是     

为魏延正名

《三国演义》第五十三回写道：刘备攻取长沙,降服黄忠、魏延后,诸葛亮对刘备说：“魏延脑后有反骨,久后必反。”此说虽是小说家罗贯中之虚构,但也近乎写实。诸葛亮对魏延多存疑虑,不予重用,且借机除之,以致最终被杨仪乘机以所谓“叛逆”之罪将魏延杀害。魏延是蜀汉举足轻重的栋梁之才,遭此厄运,实在令人不平和惋惜。历史是公正的,应当用史实为魏延正名,平反昭雪。     

康熙晚年一怒废太子

《康熙大帝》《雍正王朝》《李卫当官》等历史剧中都有一个重要情节：康熙晚年废太子胤礽。胤礽的主要罪状是结党营私,勾结地方,贪赃枉法,秽乱宫闱,图谋政变等等,所以他在康熙晚年诸皇子的帝位之争中被淘汰出局理所应当,大快人心。     

浅谈金庸小说的历史小说特点——以《鹿鼎记》为例

金庸小说一直以武侠的形式为广大读者所喜爱,其作品相比于其他武侠小说有着引人注目的独特之处,厚重的历史感就是金庸小说不可忽视的一个特点。如果从历史小说的角度来看金庸武侠小说,会发现,金庸小说中有着历史小说的诸多特点。     

浅谈宗法制度与宗族观念对社会的影响——以刘备为例

宗法制度与宗族观念是生产力发展到一定阶段产物,与血缘关系相联系,历史悠久,对国家事务、社会生活有重要影响,具有地域性阶级性时代性,是一种阶级剥削与压迫,是愚弄麻醉被统治阶级广大宗族成员和人民群众的工具与手段,对个人与宗族集团很重要。