壁画艺术的应用探析

随着时代的变迁,壁画艺术的应用领域已不断扩展,城市空间、建筑外立面、建筑室内空间等都应用到了壁画艺术,壁画艺术代表了一定的历史文化,在科技水平不断提高,新材料、新工艺的大背景下,壁画艺术的表现特征也在不断变化,这使我们开始考虑壁画艺术的发展会呈现出什么趋势、壁画艺术在不同场所下使用存在哪些问题,壁画艺术与具体功能主体结合会有什么样的装饰效果等,同时也使我们要去明确壁画艺术在今后自己专业方面的应用思路。     

藝術投資精英會

<正>艺术投资精英会,简称"艺会"。"艺会"是由"广东艺时代文化产业投资发展有限公司"发起的艺术产业综合服务平台。广东艺时代文化产业投资发展有限公司是一家专注艺术产业的运营服务商,旗下拥有艺术展会、艺术会所和艺术基金等几大板块业务。"艺会"旨在团结部分潜力艺术家及社会精英人士,依托和利用艺时代公司及展会强大的平台资源,通过参与营销培训、艺术活动、艺术经营、艺术投资、政商对话、交友娱乐、分享学习、打造商圈和资源整合等方式,加强与社会各界的密切联系,获取更多的资源与资讯进而拓宽事业     

略论基层思想政治工作艺术

思想政治工作艺术,是指思想政治工作者创造性的运用思想政治工作方法过程中所形成的具有感染力的技能和技巧。掌握正确的思想政治工作艺术,是开展好基层思想政治工作必须研究的重大问题。不掌握正确的工作艺术,思想政治工作的效力会降低,思想政治工作的任务也难以完成。基层的工作中,常用的思想政治工作手段主要有:掌握思想信息、谈心、表扬和批评等。     

甘肃清水宋金墓葬的艺术美探究

墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所,逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像,从而构成墓室中图像表现的多层世界,而这种希望的"多层世界"恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看,清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用,恰好为墓主人的种种希望提供了可能性,同时也形成墓室构造中的艺术之美。     

艺术“疯”了——艺术品市场乱象探析

在过去,如果说艺术家们最怕一个字,那就非"钱"莫属了。在他们心中,艺术应该是神圣的、高雅的、纯洁的,好像一提到"钱"字,自己的艺术品就会沾染铜臭而落入俗界。不过随着市场经济的不断发展,资本的不断介入使艺术品的市场格局发生了深刻的变革,而这也日益消融了艺术家们心中商业与艺术之间的"雪域冰墙"。艺术家们也开始接受市场对艺术的优化整合。艺术与商业也不再对     

艺术从未远离生活

正编首语"艺术"这个词,乍一听起来好像离我们很远。总以为它是属于艺术家们的,是高雅者的研究对象,很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是,如果你真的留意一下生活,那些艺术,其实无处不在地存在于我们周围。我们也会常常在美的艺术世界里漫步,更常常因一鳞半爪、一枝片叶而驻足沉思。     

旅游发展与非物质文化遗产的保护和传承——以莲花山“花儿”为例

“花儿”艺术源远流长,是劳动人民的智慧与情感的结晶。“花儿会”反映了所传唱地区的文化、历史,也是当地的特色民俗之一,不仅具有很高文学、音乐、历史、文化价值,也有很高的社会价值以及作为地方特色的旅游资源的开发价值。但是随着社会经济的发展和乡村城镇化进程的加快,这种古老的艺术正面临着严重的危机,其内涵和外延都在严重萎缩。本文通过对“花儿”在当地居民中传承现状、保护措施、发展趋势等方面的实践调研,结合旅游业可持续发展相关理论,对旅游业发展与音乐类非物质文化遗产保护传承之关系作出了分析和探讨;并提出以实景舞台剧、艺术博物馆等旅游开发模式来加强对这一非物质文化遗产的保护与传承。     

在陪中渗透培育 家庭育儿艺术:陪

家庭教育是一种艺术,是一种潜移默化的影响,更是一种情感的交流。但家长如果刻意将家庭教育看作是一项任务,那就会使教育子女成为自己的负担,也会使家庭教育成为一种游离于孩子生活之外的压力。久而久之,家庭教育就会变味,变成一种枯燥的、     

藏东石刻

昌都地区是西藏吐蕃时期石刻分布最多的地区。探寻这些石刻,似乎是对“唐蕃古道”沿途节点的考证,千年的时光早已让古道的样子模糊,但会说话的石头还在传递着吐蕃时期藏东艺术的余温。它们是汉、藏．印等艺术交流的典范,也是佛教在藏东地区弘传的一个辉煌的见证。     

江中潮：游弋中西文化中

江中潮并没有充满艺术氛围的家庭背景．只是他从小有颗多愁善感的心。看到竹子．他会突发奇想;看到花卉,他也会拿起笔来复原脑海中的花卉形象。虽然当学生时,江中潮有时也喜欢参加一些绘画比赛,但偶尔的描摹．并未为他此后的艺术道路规定某种格式。     

论水彩画的艺术特性

要深入论述水彩画的艺术特征,首先要水彩画的优雅、轻柔的“水”、“色”之美。这也是水彩画艺术灵性之本,更区别其他艺术形式的重要特征。透明是要我们把握好水彩艺术特性的极限。我们要在求新、求变中,不断掌控这一限定的透明之“度”,水彩创作时,水与相容、流动会产生意料之外的肌理效果,能产生浑然天成的画中意境。是画家利用媒介物描摹客观事物与表达主观思想时,在画纸上留下的色彩和形体痕迹。     

近现代中国书画市场浅谈

长久以来,近现代中国书画都是许多国外投资者所不愿涉足的领域,至少就成交价而言与西画远不在一个档次。国内高端收藏家,也以青铜器、玉器、瓷器等的藏家居多,集藏书画者占少数。不过,这并不代表在世界艺术史上占有重要一席之地、独具风貌的中国书画会一直沉迷。近来的市场告诉     

博物馆展览陈列中艺术设计的一些问题

博物馆的展览陈列是一种艺术,是一门多学科多边缘的综合性视觉艺术. 展览陈列主要是通过观众的视觉感受传递信息的,在某些程度上类似电影艺术。电影综合了文学、戏剧、美术、音乐、摄影等诸学科形成了其特有的艺术语言。展览陈列也是综合了文学、装饰美术、摄影、绘画、雕塑、文字图表等各艺术门类,熔为一炉,形成自己的特殊艺术形式。作为博物馆的展览陈列也有它的制约性。它除受特定内容的限定外,还受人力、物力、经费、时间、场地等的制约,另一方面,展览陈列是平、立面相结合的空间立体构成的艺术形式,和电影的观看方法相比较,不难看出,电影的画面是动的,而人是不动的。与此相反,     

丝绸之路与新疆古代草原艺术

丝绸之路上草原民族创造的艺术有岩画、鹿石、石人、金器、铜器、石球等六大类。色彩斑斓、绚丽多姿的草原艺术,闪烁着西域古老艺术之光。草原的原始艺术是伴随着人类文明的发展和生存的需要而产生的一种文化现象,是集功用和审美为一体的不自觉的艺术创造,是当时当地文化发展的产物,也是历史发展的见证。     

中国宗教意识的视觉表达——以徐州汉画像石为例

保存至今的汉代画像石既是蜚声世界的艺术珍品,也是凝聚和表达中国宗教意识的重要载体。这些内容丰富,形象生动的作品,以艺术的手法,集中反映了中国社会生活的某些场景。其中有反映墓主人生活的求仙祭祀、庖厨飨宴、会饮乐舞、车骑出行、游射田猎、博弈游戏,也有凸显百姓生活的农耕丝织、舞乐百戏,还有记述＂孔子问师＂、＂周公辅成王＂这类历史故事的,更有＂炎帝升仙＂、＂泗水取鼎＂、东王公、西王母、玉兔捣药等神话传说。这一幅幅弥为珍贵的汉代画像石,堪称中国宗教意识的视觉表达。     

表演艺术与舞美设计

人们通常把舞台艺术称之为表演艺术，这是因为舞台艺术是以表演艺术为核心的综合艺术。但是如果舞美设计不存在，舞台上的其他艺术门类不论创作得多么精致，多么完美，舞台艺术也会黯然失色。如今的舞美设计，已不是过去那种简单地装置几块景片、吊几张网子所能凑效的了。它已经将现代造型手段，机械原理，声、光、电等诸多现代科技成果溶入其中，成为艺术与科技相结合的一个崭新的艺术领域。在这个领域里，科技成果显得格外活跃、生动，艺术手段显得格外神秘、丰富，有限的舞台空间被拓展得更为广阔、深远，从而大大增强了舞台艺术作品的表…     

汉字书法风格浅析

书法是以中国汉字为基础逐步演变成艺术的。每个书法家由于其个人的遗传基因、生存环境、生活经历、受教育程度、个人天赋、自我修为、艺术素养以及悟性爱好不一,形成的个性特征也会不同,在选择书体,选择法帖、临摹方法、表现手段、创作方法、驾驭书法艺术语言、理解技法诸方面均显示出自己的特色,如此一来就形成了不同的风格。     

现代传媒背景下评书艺术的新发展——以电视评书说案类节目为例

传播是评书艺术的重要运动方式和存在方式,没有传播,评书艺术的生命力会大大减弱。在媒介化社会中,评书艺术的传承方式发生了深刻的变化。现代传媒为评书艺术的传承提供了革命性的技术手段,对评书艺术的发展起了推动作用。本文以电视评书说案类节目为例,从表现形式、表现内容、表现思想、传播手段等方面阐述了评书艺术在现代传媒背景下的新发展,并指出评书艺术新发展过程中需要注意的问题,以探求诸如评书之类的民间说唱艺术在当今传媒时代的传承与发展。     

魏晋风韵——魏晋十六国墓室绘画及其他

魏晋南北朝时期是我国历史上的大动荡、大融合时期,也是我国文化艺术的大发展、大繁荣时期。本文主要分析了这一时期绘画等艺术的主要内容和特色。     

谈晚会导演的策划能力

导演在艺术上有独到的审美视角,善于艺术想象,同时导演也是一个好的组织者,导演需发挥创造性思维,做好“导演阐述”工作,导演是晚会的总设计师、总指挥。晚会的策划操作力是衡量晚会导演成熟度的尺码,策划操作力的强弱会直接反应在作品中。一台晚会就是导演的一部作品,从策划到呈现,处处都体现着导演的智慧。