敦煌汉简与简牍学的产生及新发展

敦煌汉简出土时间早、数量庞大,直接促成了近代简牍学的产生。其内容包罗万象、语言文字资料丰富,又为二十世纪简牍学的发展提供了资料支撑。进入新世纪后,在“融通汉唐”的史学潮流中,作为连接简牍学、敦煌学桥梁的敦煌汉简,将成为简牍学甚至整个出土文献学研究思路、方法创新的突破口,值得重视。     

20世纪敦煌吐鲁番官制研究概况

敦煌吐鲁番文献的出土 ,是 2 0世纪考古学上的一个重大发现 ,它对中古时期的历史研究产生了较为深远的影响 ,帮助解决了魏晋隋唐之际的一些重大问题 ;而敦煌吐鲁番地区的佛教石窟艺术遗存 ,也为中古佛教艺术研究提供了宝贵的资料。上个世纪 ,中外学者对这批敦煌吐鲁番文献进行了长期而深入的研究 ,在全世界范围内形成了一门新的学科———敦煌吐鲁番学。2 0世纪初出土的敦煌吐鲁番文献 ,大多属于魏晋隋唐时期 ,数量丰富 ,内容广泛 ,有力地推动了魏晋隋唐史领域各个方面的研究进展 ,其中关于职官制度方面 ,由于这些文书不少是政府的官文书 ,…     

敦煌文书反映的社会哲学

研究中古时期敦煌社会及社会哲学的宝贵资料主要来自敦煌文书.大量的社会史材料为我们开展敦煌社会哲学的研究提供了原始信息,敦煌社会史研究的丰富成果为我们从哲学视角解读这些信息提供了可能.敦煌社会哲学既要充分利用已有社会史研究的成果并接着往下讲,更要把这些成果中具有思想内涵和精神现象的内容提炼加工、概括总结,使其彰显哲学价值...     

造像记与北朝社会史研究的回顾与展望

陈寅恪先生在《敦煌劫余录·序》中指出：“一时代之学术,必有其新材料与新问题。”近年来,社会史方法的引入与运用,为治史者究明历史提供了新思路,亦开掘出众多新问题,乃今日之新潮流。然唐宋以前,传世文献数量不多,内容有限,欲开展社会史研究颇不易。不过,有些...     

敦煌姓望氏族谱研究综述

学者关于敦煌氏族谱的研究主要分为两个方面,一是聚焦BD08679号的年代、性质及真伪问题,二是关于不同氏族谱的关系考察。学者对于氏族谱的讨论多集中于文书写卷的层面,对于氏族谱所载姓望内容的考察,较为薄弱。近年新出大量碑志资料,为继续研究氏族谱提供资料支持。氏族谱研究,应该实现从名到实、从谱到氏族的转变,从而成为中古士族研究的重要组成部分。     

中古士族谱系的虚实——以太原郭氏的祖先建构为例

谱系是继续深化研究中古士族的重要问题。中古士族谱系建构的整体特征表现为:六朝的森严有序和隋唐的虚实相间。传世文献和碑志资料关于士族谱系的记载模式也截然不同:中古时期的正史列传经常溯及高祖以内具有血缘关系的真实祖先,而碑志则攀附人为构造、乱中有序的虚拟祖先。北朝隋唐郭氏碑志所见的祖先建构,往往包括具有血缘关系的真实祖先和没有血缘关系的想象祖先。散居各地的郭氏成员,往往追认当地的同姓长官为祖先。唐代郭子仪家族将亦真亦幻的汉代冯翊太守郭孟儒塑造为排他性的祖先,正是这种复杂现象的集中反映。《新唐书·宰相世系表》固然本于《元和姓纂》,但两书内容前后交错,互为补充;前者同时还参考了行状、谱牒和碑志等资料。中古时期的谱牒、家状和碑志等资料共同成为两大姓氏书的主要史源。中古士族祖先建构的虚实变化,见证了士族阶层和政治社会极为复杂的演变过程。     

《敦煌文献语言词典》引文指瑕

蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》总括了敦煌语言学的研究成果,成为敦煌学的一个重要组成部分,也给汉语史研究提供了丰富的资料,成就巨大,但引文亦有讹误.此文将发现的问题拾掇成文,以供修订时参考.     

格兰西之《教会法汇要》对奴隶和农奴法律地位的解释

中古西欧教会法研究历来是中世纪学的重要组成部分，二战以后成果尤其突出。中古西欧法制史、社会史和政治史都因此开拓了新课题，深化了对许多问题的认识②。介绍中世纪的教会法是一项很困难的工作。首当其冲的问题是教会法文献本身是一专门的学科，不独涉及大量拉丁文的...     

敦煌学的新大陆《敦煌民俗学》评介

早在34年前,向达先生在为《敦煌变文集》所作的《引言》中,就已指出:敦煌学要发展,必须摆脱只注意正经正史的传统学术的影响,主张整理敦煌文献中的账籍、转帖和民间文学作品,开展对中古社会经济史和人民文学史的研究.新时期以来,诸多研究历史文化的人文科学和社会科学得以复苏、介绍和发展,这势必对敦煌学产生影响.从各自的学科领域出发,整理和研究敦煌文献中相应的资料已渐渐展开.可以说,对敦煌及中古时期民俗的研究,正是在上述一系列前提下的产物.尽管这方面的研究刚刚起步,但有幸的是,南京大学中文系教授高国藩的专著《敦煌民俗学》(上海文艺出版社1989年11月第一版)的问世,推进和拓展了对敦煌民俗资料的研究,使之成为一门学问.从而使敦煌民俗学由对处女地的零星开垦一变为对新大陆的全面规划.该书曾荣获1990年度江苏省哲学社会科学优秀成果奖和华东优秀图书奖.     

反思与前瞻:中国近代社会史研究的再出发

中国近代社会史复兴四十多年来,成绩令人瞩目。与此同时,日益突出的新老问题,比如近代社会史的贯通性问题、思想理论缺失问题、宏观研究不足问题、区域的代表性问题、脱离时代中心话题的问题,以及过度恋慕地方文献的问题等,正在成为困囿社会史继续前进的桎梏,应当引起学界重视。当前社会史处在与时代同步伐的关键节点上,从事近代社会史的学人十分有必要秉持“长时段”“总体史”和“整体史”的史观,重新审视这些问题,思考探索近代社会史研究再出发的诸种可能性。     

新见《唐米钦道墓志》考释——敦煌相关金石整理研究之一

新见的《唐米钦道墓志》,近年出土于洛阳,葬于开元二十五年,是目前见到的年代较早的粟特米姓的墓志之一。墓主自称敦煌人,为我们提供了中古时期粟特人迁徙的新资料。墓志提及米钦道参与平定嶲州内乱一事,恰好可与史籍记载相印证,具有一定的历史、文献价值。我们还对传世的关于米姓的碑刻等文献进行汇总,并对敦煌吐鲁番文献中出现的米氏作了简要梳理,以期有助于敦煌学的研究。     

“中国社会科学院敦煌学研究回顾与前瞻学术研讨会”综述

为纪念中国社会科学院历史所选编的《敦煌资料》出版50周年,以及大型敦煌文献图集《英藏敦煌文献（汉文非佛经部分）》完整问世,全面回顾总结社科院敦煌学研究取得的成就,联合各学术机构的敦煌学者共同推动中国敦煌学的进一步发展,     

罗振玉与学部藏敦煌文献

学部藏卷的解送与散出、保存与刊布是中国敦煌学史的重要问题。作为早期敦煌学史的中心人物,罗振玉建议敦煌运到学部保存,为了敦煌文献的刊布与研究,他向同人商借或影照了部分学部藏卷,这些文献的刊布与研究,促进了早期敦煌学的发展。本文旨在对敦煌文献解部并流散的细节做出探讨,主要是讲述罗振玉与盗取敦煌文献的李盛铎、刘廷琛、何鬯威和方尔谦四家旧藏的关系。     

“百年敦煌文献整理研究国际学术讨论会”综述

截至目前敦煌文献的整理、研究已经走过了一百个年头。这一百年中,敦煌学界名家辈出,敦煌学成绩斐然,及时地总结这一百年来的敦煌文献整理研究的成果已刻不容缓。2010年4月10日至12日,来自海内外的一百三十多位专家学者齐集杭州西子湖畔,召开了“百年敦煌文献整理研究国际学术讨论会”,回顾、总结这一百年的敦煌学历程,并发表最前沿的学术资讯和学术成果,交流研究心得。这次讨论会由中国敦煌吐鲁番学会、浙江省社会科学界联合会主办,浙江大学古籍研究所、浙江大学汉语史研究中心、兰州大学敦煌学研究所、浙江省敦煌学研究会承办,并得到中国敦煌石窟保护研究基金会和浙江大学汤永谦学科建设发展基金会的赞助。与会学者除两岸三地敦煌学界的知名学者外,还有来自日本、俄罗斯、美国的相关专家。讨论会共收到论文80余篇,内容涉及文学、语言、历史、经济、地理、宗教、艺术等方面,其中大部分论文在会上分“语言文学”、“文献史地”、“宗教艺术”三个小组作了宣读。会议期间,还召开了中国敦煌吐鲁番学会第五届会员代表大会,选举产生了新一届理事会。同时举办了中国敦煌石窟保护研究基金会“敦煌奖学金”颁奖典礼。会后,会议代表们又考察了浙江的奉化溪口、千岛湖等一些文化古迹。...     

论区域社会史研究的理论与方法——山西明清社会史研究

开展区域社会史研究是 2 0世纪 90年代以来中国社会史研究的重要趋势 ,已经引起了国内外学者的高度重视。相关理论尤其是国家与社会、大传统与小传统等在区域社会史研究中得到了广泛应用。作者认为 ,在方法论上 :应从整体史的角度出发 ,加强区域间的比较研究 ;要重视区域史的分期问题及其划分区域的客观标准 ;要加强地方文献的搜集整理工作 ,提倡史学工作者走出象牙塔 ,走向田野与社会。结合明清以来山西社会变迁的实际情况和特点 ,结合国内外学术发展前沿和主要趋向 ,作者提出今后山西区域社会史应当首先从“明清以来山西人口、资源、环境与社会变迁 ;晋商与山西地方社会 ;三晋文化与民俗 ;山西抗日根据地社会状况及其变迁”四个方面开展研究。     

中国社会史研究新识——访冯尔康先生

20世纪80年代,中国社会史研究再度兴起。南开大学历史学院冯尔康教授是中国社会史复兴潮流的主要倡导者和推动者之一,冯先生的社会史研究既有《中国社会史概论》的理论总结,也有宗族史、谱牒学、日常生活史的精深探研。在新时期,如何将中国社会史研究向前推进,冯尔康先生对此有着深入的思考。     

文字材料在敦煌石窟研究中的应用

从1900年发现被誉为"中古图书馆"的藏经洞至今,敦煌学的发展历经了一百多年的历史。得益于藏经洞出土的大量文献资料,敦煌石窟的研究能够关注到更多的细节,学者们也日益重视将敦煌文献与敦煌石窟相结合进行研究。文章在此基础上,讨论了文字材料(包括壁画题记、藏经洞文献、碑刻、传世史料等)在敦煌石窟研究中的应用,并进一步探讨文献与石窟相结合的研究方法。     

敦煌汉文禅籍研究略史

敦煌汉文禅籍研究略史［日］田中良昭著杨富学译前言众所周知,敦煌莫高窟曾出土有为数极为丰富的古代文书,人们一般称之为“敦煌文献”,与禅有关者被总称为“敦煌禅文献”,它们构成了佛教文献中的一个部分,分属于近百部著作,包括变文,总数计达三百余件。依其主要内...     

敦煌石窟粟特美术研究学术史

敦煌是丝路重镇,不同文明在这里交融交汇,敦煌资料的研究,一直以来是中西交通史和丝绸之路研究精彩的篇章。作为华戎所交一都会的敦煌,中古时期延续不断的石窟营建中,来自中亚的粟特胡人及其美术的影响也不曾间断,此现象也是自敦煌学发凡以来,敦煌学、艺术史、图像学、中西交通史研究过程中的重要课题。因此,作为学术总结,梳理敦煌石窟粟特美术的研究,或可为理解敦煌图像的意义,今天的丝路研究等问题有所启示。     

超越地域与民族:清水江文书研究再出发

<正>新史料的发现,无疑有助于学术积累的增长和新研究领域之开拓,就中国古文书而言,敦煌文书之于敦煌学,徽州文书之于徽学,即是显著例证。而近年来各地不断涌现的地方档案文书及各类民间文献,藉之展开经济史、历史人类学、地域社会史、社会文化史等领域的研究,无疑是中国历史学界目前最为引人注目的学术亮点之一。清水江文书的发现、整理与研究,正是这一学术亮点的组成部分。清水江文书,是指明代以来遗存于贵州黔东南少数民族地区的民间历史文献之总