试论李贺与昌谷

李贺，中唐杰出诗人。唐时河南府福昌县昌谷(今洛阳市宜阳县三乡)人，公元790年出生于昌谷，816年终老于昌谷，传世诗作243首。在百花齐放、百家争鸣的中唐诗坛上，李贺如一道炫目的闪电，划破了诗坛的夜空。独树一帜，自成一家，对晚唐及宋金元明清均产生了极大的影     

李贺研究的几个问题——《李贺集》序

李贺(790-816),字长吉,福昌(今河南宜阳)昌谷人,后世因称"李昌谷"。李贺是唐宗室郑王李亮的后裔,祖籍陇西,故自称"陇西长吉"。李贺少为诗章,十五六岁时,以工乐府与先辈李益齐名。     

古诗词中的“秋波”

秋波是什么?当然是秋水,是秋风中的湖波涟漪,清澈、漾动。然而在古人的诗中,这秋波却演变成了女人的眼神,所谓"眉如青山黛,眼似秋波横"。李贺《唐儿歌》中有"骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水"的妙句,双瞳剪水,形容眼神的清澈。     

论李贺及其诗作在唐诗发展中的影响和作用

李贺,字长吉,河南福昌昌谷(今洛阳市宜阳县)人。他是唐宗室后裔,由于父亲官微早死,家境贫寒。其聪敏好学,七岁就能即席赋诗,才华横谥。相传李贺勤奋、刻苦,说他日出骑弱马,身背破锦囊,偶有所得,记之,投囊中,暮归家中,研墨取纸,挥笔成书。但怀才不遇,     

万里桥边女校书 卓然开落吐幽芳——唐代蜀地诗人薛涛

“万里桥边女校书,琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如”,在群星争辉的唐代诗坛上。被称为“女校书”的薛涛独具光彩。是一位才情兼茂的女诗人,她的生平、诗歌至今引人注目。散发着别样的魅力。《唐才子传》收录唐代诗人名家397家。薛涛被列入其中。给了她一个颇有价值的地位。     

试论白居易诗中生理层次的“闲适”表现——兼及姚合闲适诗

白居易在闲适诗中歌颂了生理层次的舒适感。本文分析了这些描写所使用的词汇,指出了白居易将语言从传统固定形象中解放出来的措辞特徵,对其创新精神进行了探讨。另外,将分析结果与同时代的诗人姚合加以对照,指出两人之间的密切关系,从新的角度对中唐诗坛进行了论述。     

文君井

闻名遐迩的文君井,在邛崃县城内里仁街,系西汉蜀郡临邛县历史遗迹。在唐代,诗人们交口咏颂的“临邛酒肆”,“文君酒炉”,正是卓文君同司马相如开设酒肆的遗迹。《玉溪生·寄蜀客》诗“君到临邛问酒炉”,即表明唐时就有游客不远千里专程赴邛州访问这一历史遗迹。杜甫于唐玄宗天宝十年(751年)在成都记司马相如琴台的题咏中,也联想到“临邛酒肆”文君井。唐、宋两代诗人如卢照邻、李贺、李商隐、陛游、田况等,或送人游蜀,或作客邛州,或咏怀古迹,都为“临邛酒肆”文君井写下瑰丽诗篇。     

李白在金陵的游踪与诗作

李白是中唐诗坛领袖,他写于金陵的诗有90余首,这个诗歌不仅与金陵文人高度契合,而且使金陵山水名胜增色,被后世奉为典范。现将李白在金陵的游踪与诗作一并作一考察,进而分析李白与金陵山水人文的内在联系。     

川合康三教授的中唐诗研究——《终南山的变容》译后记

现任京都大学研究生院文学研究科教授的川合康三先生,是当代日本中国学界为人瞩目的优秀学者。从24岁发表第一篇论文《李贺及其诗》起,川合先生就与中唐诗结下了不解之缘,而且显露出不凡的见识。在这篇论文中,他注意到李贺所负担的家计的压力和对家庭的歉疚,从分析李贺的     

论刘禹锡诗中的佛教烙印

享有“诗豪”之誉的刘禹锡,其诗作以迥不犹人的“骨干气魄”,在中唐诗坛独树一帜,显示出鲜明的个性特征。这已经引起研究者们的充分注意。然而,在探讨刘禹锡诗的个性特征的同时,人们往往无视或忽略诗人所生活的特定时代给其诗打上的印记。     

奇崛与平易之间——论张籍的诗歌风貌

张籍是中唐诗坛上的一位著名诗人。他与当时的韩孟诗派和元白诗派都有密切的联系,可以说张籍诗歌的风格特色与此有关。他的诗体裁众多,风格多样,分别受到两派的影响,而显现出奇崛与平易的诗歌风格。     

周渔璜年谱

前言周渔璜是清初贵州著名诗人。康熙年间在北京做了二十来年的京官,与京师名流唱酬,其诗歌如异军特起,在诗坛独树一帜,前辈名家如王渔洋、朱竹坨、田山薑等交口称赞,与查初白互执诗坛牛耳;毛西河誉之为“掞天(光茫照天)之才”。从此,海内方知遐荒的贵州有诗人。沈归愚《清诗别裁》,于贵州只取渔璜一家。黔中后来的诗家如郑子尹、莫友芝等,对渔璜极为推崇,受其沾溉。     

奇崛与平易之间——论张籍的诗歌风貌

张籍是中唐诗坛上的一位著名诗人。他与当时的韩孟诗派和元白诗派都有密切的联系,可以说张籍诗歌的风格特色与此有关。他的诗体裁众多,风格多样,分别受到两派的影响,而显现出奇崛与平易的诗歌风格。     

试解钱钟书论李贺

钱钟书在其《谈艺录》中对李贺诗歌创作从诗的构思、练句、用字等方面着眼有着精深评价,其对李贺身世及个人成长的经历虽谈及,但未触及实质,本文仅从李贺的身世及个人遭遇和其独特的性格特质,说明其诗风形成的内在因素。     

诗家夫子王昌龄

诗家夫子王昌龄历阳客唐代是我国古典诗歌创作的繁荣鼎盛时期。群星璀灿的诗坛,不仅产生了日丽中天的诗仙李白和诗圣杜甫,同时也涌现出一批有独创性的杰出诗人,王昌龄就是其中一颗耀眼闪烁的明星。《唐才子传》称其为：“诗家夫子王江宁”,历代均誉其为李、杜之亚的第...     

高适:怀瑾握瑜,终成伟业

正高适(700—765年),字达夫,唐朝著名诗人、政治家、军事家。他不仅是写诗高手,以杰出的边塞诗雄视唐代及其以后千年诗坛,也是为政能臣。在纷杂迷茫的时局中,固守国家统一意识,坚持清醒的政治抉择,拯时定乱,建功立业,卓然高标于当朝诗人之林,史称:"有唐以来,诗人之达者,唯适而已。"他那种报效国家,解民苦难,初心既定,终身不渝,百挫不退,奋进不已的精神,更是志士仁人永远的楷模。一、报国无门,求索不已     

宋刻珍本《唐鉴》

唐朝,在我国漫长的封建社会中,是一个光辉灿烂的时代。关于它的兴废,历代的史学家有过不少评论,其中最有影响和最有系统的就是宋代范祖禹(1048—1098年)写的《唐鉴》。范祖禹是著名的历史学家。治平初年,司马光奉诏修《资治通鉴》,他分掌唐史部分,编次之余,因鉴于唐代的兴废盛衰,有所期望于本朝,写出了《唐鉴》这部书。他认为,"今所宜鉴,莫近于唐",就从李世民迫其父李渊造反开始,到昭宣帝被杀唐亡结束,选择有代表性的史事,论述了有唐一代三百年治理国家的得失,共三百余篇,进献哲宗,作为施政的鉴戒。作者认为"鉴于前代","宜莫如唐";如能"取鉴于唐",     

河南焦作地区出土的唐三彩钵

焦作地区唐朝时期为怀州,与唐东都洛阳隔黄河相望,是黄河以北地区通往洛阳的重要陆路交通要道和渡口、京畿(唐东都洛阳)之门户,具有重要的战略地位,民间习俗深受唐代洛阳地区的影响(如图).     

现代中国文学的全球化传播问题思考——《英语世界的郭沫若研究》读后

笔者曾在一篇文章中关注过20世纪之初中西方诗歌的一次换位,说的是英美意象派诗人如E·庞德等,在中国的唐诗宋词中找到一条刷新英语诗坛的新途,而中国的新诗人却在英美传统诗歌中寻找反叛中国旧体诗词的武器。     

“舊卷常抄外國將”之解——楊巨源中土逸詩補考

<正>中唐詩人楊巨源(755-約830)本是一位盛名在外的高産詩人,不僅"卷裏詩過一千首",且有"詩名往日動長安,首首人家卷裏看"的稱評。~①然其作品在中土流失嚴重,至北宋始即僅以一卷本的面貌見載於史志目録文獻中,如《新唐書》卷六○《藝文志》、《崇文總目》卷一二皆云"楊巨源詩一卷"。~②此後,人們只能從目録史料或唐詩選本中,對楊巨源的詩作加以擷取和瞭解。然而,與作品保存相對完好却未能遠播域外的其他唐詩名家不同,楊巨源的詩歌在其生前即已廣傳海外。就此,時人早有明確記述。如王建《寄楊十二秘書》稱