丽江泸沽湖旅游区环境保护研究

泸沽湖旅游风景区是国家级风景区,其旅游环境的开发对当地自然资源和自然环境的繁荣,以及人文环境的延续和保护具有重要的现实意义。然而,随着旅游业的发展,泸沽湖旅游风景区资源开发利用与生态环境保护之间的矛盾日益突出,生态问题日益严重。本文以泸沽湖旅游风景区为研究对象,分析其旅游区自然环境、社会环境现状,发现泸沽湖旅游区现存的问题,并提出泸沽湖旅游区环境优化管理策略：增强泸沽湖风景区旅游环境综合治理;多渠道筹集湖泊保护治理资金;进行旅游线路调整,实现游客分流。     

泸沽湖水

泸沽湖素有＂高原明珠＂之称。湖中各岛婷婷玉立,形态各异。身临其间,水天一色,清澈如镜,藻花点缀其间,缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌,使其更增添几分古朴、几分宁静。     

叩访泸沽湖

上世纪20年代末,一位叫洛克的美国学踏入泸沽湖,写了一本《中国西南的摩梭王国》,把“母系家庭”、“摩梭人”、“走婚”等神秘的化密码传向外界,掀起了经久不衰的走进“女儿国”热潮。     

华夏论坛：遭遇泸沽湖

一直到十多年前，在摩梭人的观念里，还没有“市场”这样的词汇，顶多只有一些民间的借贷、给予或施舍。涉及骡马是要买卖的，但多数是以马换骡，物物交换。在那块土地上，一直沿袭着一种母系制度，家中只有以母系血缘构成的亲属关系，即外婆、舅舅、母亲、姨母以及姨母的兄弟姐妹，而没有外公、爷爷、奶奶、叔叔之类。男女之间并不结     

泸沽湖畔的小提琴手

“有十年之久了”张羽对我说,“辞去那份很悠闲也很拘束的工作,远离都市的喧嚣,让山的清新洗净心肺,忘情地与近似清苦的淳朴的人们轻松地交友,看他们那都市中很难见到的灿烂笑容,听他们为一小点新奇就喜悦地诉说一挂车的笑语。我们就想过这种日子。”     

草海——泸沽湖的生态歌谣

此刻,我更愿是一只鸟或者一条鱼,没有尘世的种种辛酸苦乐,无忧无虑地生活在草海湖畔。     

泸沽湖畔的转山转海节

本来我是去采访泸沽湖畔的转山转海节,可是没想到,却看到一个让人感动的情爱故事, 这就是泸沽湖……     

走进泸沽湖

在云贵高原川滇交界处,镶嵌着一颗晶莹的高原明珠——泸沽湖。纯净的湖光山色之间,生活着还处于母系氏族社会的摩梭人,至今保留着原始社会的大家庭和男不娶女不嫁的“走婚”习俗。     

东冷西热 泸沽湖

沪沽湖位于川滇交界处,属高原淡水湖泊。东面五分之三为四川盐源县水域,西面约五分之二隶属云南宁蒗县。沙沽湖畔居住着有10000多人口的摩梭人,东岸12000多人,西岸2000多人。摩梭人母系社会的遗风延续至今,沪沽湖因此而闻名遇迄,海内外游客纷至沓来。然而,当我们游完沪沽湖东西两岸后,却感慨万千！风光旖旎,山水相连,一个民族,一样的风俗,东西两岸竟是两重天地,一冷一热,对比强烈。东面泸沽湖距西昌市270多公里,路况极差。从四川去泸沽湖的旅游者,大多是经攀枝花市绕道云南。为避免走回头路,我们选择了从西昌去泸沽湖,渡…     

被轻信的与被坚持的——稻城—泸沽湖徒步穿越

回到北京当天那个狂风大作的午后,我带着一包菲林片来到我的店里,隔着玻璃门看到打片员正在忙碌,推门进去的一刹那间一个熟悉的旋律(罗大佑“闪亮的日子”)流淌在我的耳边,我被震呆了,嗓子一哽站在那里良久未动．我的眼眶里一下子盈满了泪水．在泪光甲我重新回到了和队员们一起跋山涉水的日子里,尽管我们刚刚分开12个小时！     

泸沽湖 走近诗与远方

泸沽湖湖面海拔2690米,面积约50平方公里。这里是摩梭人的家园,这片湖水庇护着一代又一代摩梭人家,当外面的世界越来越喧嚣,这里依然有着遗世独立的宁静与惬意。晨起,拉开窗帘,朝霞掠过树梢,晨钟在空中回荡,暖阳照亮了世界。远望,几只猪槽船在水天相接的地方漂荡,悠扬的歌声从湖面飘过来,驱散了寂静。     

醉在泸沽湖

<正>泸沽湖离丽江不是很远,乘车大约需要半天时间。那天我们早上8点出发,一路上走走停停,看到好景就下车拍几张。到达泸沽湖时已接近下午3点,下车后我们就赶紧去划船,虽然看着湖心岛离着不远,却整整划了40     

从泸沽湖回来话摩梭人走婚

近年来,各种新闻谋体争相向世界介绍泸沽湖的神奇和美妙,披露摩梭人在花房中的情与爱,报道“人类母系社会的活化石”的习俗,这些独特的奇风异俗正引起世界性的广泛关注。一个远离尘嚣,未被污染的高原处女湖已向海内外打开。     

四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发策略探究

泸沽湖摩梭文化是新时代四川省文化旅游发展体系不可或缺的一部分,加快泸沽湖摩梭文化传承,推动泸沽湖旅游业全面可持续发展,促进泸沽湖摩梭文化和旅游深度融合,从而产生新的动力,积累新的优势,实现新的崛起,是四川省旅游业发展的长期目标。本文首先对四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发的做法和取得的成效进行阐述,其次分析四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发存在的问题,最后提出四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发策略,旨在推动四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游高质量发展。     

神秘的母湖

我的心中一直荡漾着一座神秘的母湖,她就是泸沽湖。泸沽湖是位于云南宁蒗与四川盐源交界处的一座由断层陷落而形成的高原湖泊,水质纯净,状若马蹄。在云南的所有湖泊当中,她的深度仅次于抚仙湖。当然,这只是地理和旅游意义上的一个定论而已。在我的潜意识     

300小时的云南

云南,有许多人每年总有去那呆一阵,或者休闲,或者聊伤,在大理或者丽江或者泸沽湖一呆就是一个月半年的,许多人甚至在那里安了家。我的云南行,不只限在滇西北,还加上了文化古镇——建水以及世界梯田胜地——元阳。这一线, 十二、三天,300个小时,几乎一网扫尽了云南的悠闲、灿烂文化、多彩民俗以及壮丽的自然风光。     

旅游与传统文化的现代生存--以泸沽湖畔落水下村为例

“泸沽湖”这个地理名词,因在其周边居住的摩梭人特殊的“走婚”习俗和“母系”继承制度而广受学术界关注。过去一个世纪,对于这个区域展开的研究,已经获得了丰硕的成果。从上个世纪30年代的洛克     

达巴：泸沽湖最后的通灵者

20世纪初叶,有一个叫洛克的美国学者跟随着一伙赶马人悄然来到了泸沽湖。当他亲历摩梭人的本土宗教——达巴教的祭祀仪式之后,他这样写道：“这些宗教神职人员从黎明时分开始,就与神灵念念有词地述说,直到日落时分方结束。完成仪式时,他们无一例外地醉倒了,被家人抬着回去。”洛克以为达巴因在做仪式时不停地用酒而醉,实际上,酒只是起牵引作用,达巴们借酒与神灵和鬼怪对话,醉的是躯体,疼的是灵魂。多少世纪以来,一直到洛克来到泸沽湖的那个时代,达巴教一直是这片母系家园的主宰,每个母系家族都有自己的达巴传人,无论生老病死,还是婚丧嫁娶,都离不开达巴这种特殊的人物,甚至连土司府也有自己的专职达巴,以至于民间产生了这样的格言：“没有母鸡9呼不出蛋,没有达巴就成不了史。”     

云南泸沽湖 一个秋天的童话

人们都说,初秋,是泸沽湖最美的季节。晨风暮阳里,她美丽哀怨如女儿国里最美的女子,带着淡淡的历史烟云,展现着独特的风情。泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海,位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约2690．75米,面积约48．45平方公里。