巫山人与龙骨坡文化

所谓"巫山人",是指在巫山"龙骨坡遗址"中发掘出土的中国最早的人类化石,它的学名叫"巫山能人"(Homo Habilis),简称"巫山人".     

龙骨坡“母女”出山记

文中所说的“母、女”,不是现在生活于龙骨坡地区的人,而是从200万年前龙骨坡遗址中出土的两件化石,一为老年个体,一为少年个体,故称“母、女”。龙骨坡遗址,位于重庆市巫山县庙宇镇龙坪村龙骨苞西坡。此坡原无名称,是当地农民开垦的庄稼地。1985年,在该处发现人类化石以后,发现者,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、现任中华炎黄文化研究会史前文化专业委员会主任黄万波教授,将其地命名为“龙骨坡”;化石出土地点称为“龙骨坡遗址”;出土的人类化石定名为“巫山人”。（一）我国老一辈的古人类学和考古学家裴文中、…     

法国学者对中国旧石器考古学的贡献及其相关遗址的研究进展

中国旧石器考古学的大门由法国学者开启。从20世纪20年代法国神甫桑志华在庆阳发现我国第一批有正式记录的旧石器,到21世纪最近几年法国学者博伊达等与中国学者合作参与龙骨坡遗址的发掘与研究,在近百年的时间里,法国学者参与了庆阳、水洞沟、萨拉乌苏、泥河湾、龙骨坡等一批重要遗址的相关工作。本文主要梳理法国学者与上述遗址的关系,并概述这些遗址新近的研究进展。     

试论贵州龙里巫山岩画

龙里巫山岩画是贵州一处重要岩画遗迹。巫山岩画人物图像内容涉及舞蹈、牵牛、牵马和骑马等。人物装饰比较丰富,“头饰羽”和“衣著尾”与史书记载相符,与晋宁石寨山两汉时期人物形象惊人相似;牛、马为主体图案说明当时广泛人工饲养牛和马。巫山岩画年代不早于西汉中期,应在东汉到魏晋前后。其风格与周邻地区同时代岩画风格一致。     

最后的巫山

最后的巫山潘宝明轮船在长江三峡中航行,“两岸青山相对出”,峡长谷深,苍崖相通,使人常产生“面临山高无去处”的担忧,但奇峰异岭,别有洞天,更叫人发出“峰回路转又相通”的惊叹。已是夜幕笼江,群山如黛,江面逐渐宽起来,远处出现了一山城——巫山县城。正是华灯...     

略谈巫山汉墓的鎏金棺饰——兼及汉代的饰棺之法

<正>以重庆市巫山县为中心的长江沿岸汉墓中,常发现带有圆形小孔的鎏金牌饰,多在表面刻有精细的西王母、"天门"一类图像,常常与泡钉同出,这些精致的牌饰一般被认为是贴附于木棺上的棺饰。本文拟对这些鎏金棺饰在巫山汉墓中的使用情况略作分析,兼论汉代饰棺之法。一巫山汉墓中的鎏金棺饰2012年夏,重庆市文化遗产研究院、中国人民大学历史学院等单位对地处三峡库区消落带的巫山县龙头山和水泥厂墓群进行了抢     

“走向世界的中国史学”国际学术研讨会综述

2006年8月20日至24日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心与扬州大学社会发展学院共同主办的“走向世界的中国史学”国际学术研讨会在扬州大学召开。包括日本、韩国、美国在内的国内外学者百余人参加了会议,大会收到论文八十余篇。这次会议是中外史学理论学者的盛会,也是史学理论学者与中共党史史学理论学者的盛会。     

巫山麦沱47号墓时代考辨

麦沱墓群位于重庆市巫山县城以西约1公里的长江北岸。湖南省文物考古研究所等单位从1997年起进行了多次发掘,其中1998年度发掘的M47是一座十分重要的墓葬。     

轰动世界的“巫山人”

四川省巫山县大庙区龙坪村是一个在地图上难以找到的小山村。1986年,世界各国的考古学者都把目光投向这个村子。这里发现了距今180万年前更新世早期人类化石。这是目前在亚洲发现最早的人类化石。著名人类学家贾兰坡先生称之为“亚洲的金牌”。“巫山人”的发现为解开世界十大谜之一——人类起源,提供了十分珍贵的材料。     

濮文化新探

自从重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发现古人类化石(即“巫山人”),证明长江流域青藏高原东部是人类的起源地,翻开了中华民族远古历史的第一页。在成都平原上,相继又发现了距今4300余年前(即约传说中黄、炎新石器时期)崇州市西南13公里的紫竹村“崇州紫竹古遗址”,与新津县新石器时期的“宝墩文化”和崇州市的“双河古城”、“温江鱼凫古城”、“都江堰古芒城”以及“郫县古城址”等6处历史考古重大发现,构成了长江文明上游起源的中心。这对研究巴蜀文化,     

清江盐神与巫山神女

楚王与巫山神女的故事早巳为人熟知,自秦以后,“阳台”、“朝云”、“暮雨”、“云雨”、“高唐”等词成为爱情典故渗透到中国文学中,以致唐代诗人李商隐叹道:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑”(《有感》)。但是很少有人想到,楚王与巫山神女的故事是从土家族先民巴人廪君与盐神的故事脱胎而来,楚文化曾受到巴文化的深刻影响。     

重庆巫山土城坡墓地2004年发掘简报

巫山土城坡墓地位于重庆市巫山县旧县城原巫峡镇巫山中学校园内,2004年8—12月武汉市文物考古研究所和巫山县文物管理所对该墓地进行了勘探发掘。共布5&#215;5米探方92个,发掘面积2576平方米（包括扩方面积）。清理战国时期到东汉时期墓葬77座,晋代至清代墓葬9座,出土各类文物1000多件。本简报选择从战国到东汉时期保存比较好、内涵相对丰富典型的10座墓葬,进行归纳介绍。     

记巫山早期古人类化石的发现

四川省重庆市自然博物馆与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所组成的联合考察队于1985年10月下旬在巫山县大庙发现早更新世巨猿动物群一年之后,1986年10月下旬,在巨猿动物群同一地层层位里,又发现了早期古人类化石。这一重大发现的新闻发布后,震动了我国古人类学界、考古学界和古生物学界。著名古人类学家、考古学家贾兰坡教授,称赞巫山早期古人类化石的发现,是为我国夺得了一块金牌。四川省委、省府领导极为重视,决定将此项工作列入省的重点科研项目。     

四川巫山大溪新石器时代遗址发掘记略

四川省长江流域文物保护委员会文物考古队,于1959年7—8月及11—12月曾两次在巫山大溪①作发掘工作,7—8月分的发掘是结合着四川大学历史系三年级同学的生产实习而进行的。两次共发掘了遗址228平方米,墓葬七十四座。巫山大溪遗址仕于瞿塘峡(夔崃)东口,长江南岸,上距奉节县三十里,下距巫山县城九十里,大溪与长江交汇处的三角地带。峡口南岸有一小河流入大江,即是大溪。大溪镇位于溪的东岸,溪西是和平三社村落,遗址即在这一带地方,其面积有     

国民政府军委会禁烟督察处查报四川巫山等县烟土产销情形报告

1934年5月,国民政府军事委员会设立禁烟督察处,接办禁烟督察事宜,以掌控烟税.查报四川巫山等县烟土产销情形即为一例.     

论龙骨坡遗址

国内外对龙骨坡遗址的最新研究成果显示,该遗址目前还没有出土可以肯定的直立人化石。但该遗址的石制品体现了早期人类的存在。测年及动物群等年代学研究工作,反映该遗址是中国和亚洲目前最早的人类文化遗址。龙骨坡遗址文化特征有原始性也有进步性,遗址中的砸击技术、把手修理技术等,在中国旧石器文化中被广为流传。龙骨坡遗址保存有早更新世早期动物群化石、早期人类扩散与演化的丰富遗迹,是研究中国和亚洲人类演化背景、文化渊源的重要地点。     

追念郑和

600年前．明朝的郑和率领庞大的船队下西洋访问,成为世界航海史上空前的壮举;600年后,政府在南京举行隆重的郑和下西洋中外学术研讨会,中外研究郑和与航海历史的学者们齐集南京,纪念这位世界航海史上的伟大人物。我有幸赶上了这次盛会。按照会议的安排,我们参观和凭吊了与郑和有关的历史文化遗迹,时间正当2005年盛夏。     

巫山大溪遗址的考古发现与研究

1959年,文物考古工作者对巫山大溪遗址先后进行了两次科学的考古发掘,共揭露遗址面积200多平方米,嗣后经对该遗址发掘资料的整理,研究者初步判断,其遗址的时代相当于新石器时代。遗存中出土的各类遗物,其文化面貌独特、新颖,不仅为以往在长江上游发掘的遗址中所不见,甚至在整个长江中游地区也还没有发现过如此类似的遗存。     

“第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会”综述

<正>2009年10月17-19日,由故宫博物院和首都师范大学合作举办的"第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会"在北京紫玉饭店降重举行。来自法国、美国、德国、日本、瑞士、印度等国家以及国内各地的专家和学者共计75人应邀参加了这次盛会。故宫博物院副院长陈丽华和首都师范大学副校长王晓霞致开幕辞并发表了热情洋溢的讲话,与会代表共提交学术论文53篇,47位专家和学者在研讨会上发表了演讲,     

重庆巫山琵琶洲山包墓地2004年、2006年发掘简报

2004年、2006年中国社会科学院考古研究所长江三峡工作队在重庆巫山琵琶洲山包墓地发掘了52座墓葬,其中战国晚期至汉代墓葬42座、宋代墓葬1座、年代不明墓葬9座,出土陶器、铜器、铁器及石、漆、银、琉璃、铜钱等遗物共514件。琵琶洲山包墓地从战国中晚期一直延续至东汉晚期,为我们研究三峡地区汉代聚落布局、丧葬制度以及社会文化提供了重要材料。