随枣走廊话曾国随州的曹侯墓地

随州地处汉水下游的以东地区,历史上素有“汉东”之称,也被称作“汉阳”或“汉川”。其东北部和西南部分属桐柏山和大洪山山系。在两山系之间,形成一道便利的狭长通道,沿此通道由南阳盆地经由襄樊、枣阳南下可直贯汉水下游。这条狭窄且无山系阻挡的通道,又被人们称作“随枣走廊”。随州正处在“随枣走廊”东南部的要冲之上。     

民国早期汉阳私塾剪影

汉阳晴川阁以下的长江岸边,耸立着汉阳铁厂重型起重机的骨架,以此为起点,沿着长江与汉水交汇的土角行经宝善大型机器米厂,有水泥护坡,宽阔的石码头,三座油栈绵延至汉水口,再经“大码头”,水面桅杆林立,即南岸嘴码头,其上约十五家粮行一字排开,形成一条粮食街。折转西去汉水约一华里有一     

宗关地名考

在汉口硚口区的汉水之畔,江汉二桥和铁路桥之间,有“宗关”故址一处.由此还衍生出宗关街、宗关一巷、宗关二巷等街、巷名,乃至统辖面积3平方公里、街巷36条、居民4万的街办事处,也以宗关命名.如今,宗关处于硚口地区繁华路段,又在汉口与汉阳之间的交通要道上,所以它远近驰名.     

黄陂境内的新石器时代文化遗存

黄陂位于汉水东面,地处鄂东、鄂东北山区与江汉平原的交接地带,其地势北高南低,北依大别山脉,中经起伏不平的丘陵岗     

五教汇聚的清江大闸口

清江浦是明清时期的漕运要津,南北交通的襟喉之地,向有“九省通衢”之称。河道总督、漕运总督在这里驻节,官署如林。有“官比士民多”之誉。大运河作为历代封建王朝的生命线,不仅是经济文化的交流之河。也是一条连接海上与陆上丝绸之路的对外开放河道,是一条文化汇聚、包容的大通道。提起大运河的文化包容,     

后记

黄陂毗邻武汉城区,居民务工经商的很多,素有“无陂不成镇”之说.改革开放以来.黄陂个体私营经济冲破“左”的思想束缚蓬勃发展,效益可观.黄陂的个体私营经济具有鲜明的地方特点,其发展历程,在武汉市乃至湖北全省具有一定代表性.根据1995年     

黄陂籍院士梁骏吾的“科技之家”

<正>金秋时节,走进设在二程书院的“黄陂家风馆”,从湖北黄陂梁家港走出的中国工程院院士、中国半导体材料元老级科学家梁骏吾的“科技之家”展板前,人头攒动。院士与“二程”(程颢、程颐)有何关系,缘何“大侠”与“水母”并芬芳?立志报国珞珈山中科院半导体研究所是一个藏龙卧虎的地方,既有“太空材料之母”林兰英院士,又有2001年度国家最高科学技术奖得主黄昆院士,还有生在黄陂、学于武汉的“硅材料大侠”梁骏吾(1933—2022年)院士,     

大董家巷片区：汉口老城的缩影

<正>大董家巷片区位于江汉区民族街,以垂直相交的大董家巷与二盛巷为核心,由大兴路(北段)、民权路(中段)和花楼街(南段)围合而成。大兴路的前身,是明代的黄陂街,即明万历《汉阳府志》记载的“汉口黄陂街,大率黄孝人也”的黄陂街,至今400多年了。黄陂街与汉正街,是明代中后期兴起的汉口镇两条主要街道中的一条,是明代汉口镇的主要街区之一。清代,大董家巷片区,既是汉口的政治中心,有汉阳府汉口同知署、礼智巡检司、守备署、都司署、江汉关监督署、     

汉正街三十年

一位经济学家说过：“在中国,要看对外开放得去深圳,要看对内搞活则要来汉正街。”有人为了押韵,把这两句话简化为!“对外开放看深圳,对内搞活看汉正。”汉正街是中国改革开放以来对内搞活的一个成功范例。在改革开放之初的一些年份．汉正街是中国经济体制改革的风向标,是摸着石头过河的一条河。在这条河里,少不了风吹浪打,少不了急流险滩。汉正街顺应了历史潮流,奋勇当先地走过30年．成为镶嵌在长江汉水交汇处的一颗灿烂的明珠。     

对于赤壁所在地的一点看法

公元二○八年(东汉建安十三年)的“赤壁之战”,是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例,是奠定魏、蜀、吴三国鼎立局势的决定性战役。弄清楚“赤壁”所在地,对研究这次战争是有意义的。南北朝以来,有所谓“临嶂赤壁”说(在今汉阳蔡甸东、汉水中间的一个洲上),“汉川赤壁”说(在今汉川县西八十里的赤壁草市,汉水支流的汈河口上),“黄川赤壁”说(即今黄冈城外的赤壁磯,长江北岸)。这些都是好事者牵强附会之词,并没     

治水省长张体学

位于中国中部的湖北,是一个与水结下不解之缘的地方。万里长江自西向东流经湖北26个县市;滚滚汉水从西北向东南跨越湖北13个县市。全省还有大小河流近1200条,面积在3平方公里以上的湖泊上干个,素有“千湖之省”之称。水是变化无常的流体,给人类带来的祸福参半。古往今来,管好流经湖北的长江和汉水,化害为利,造福于民,从来都是历届主政湖北的地方官年复一年都要面临的重大问题。新中国成立以后,历任湖北省领导都在治水方面做出过贡献,而张体学无疑是其中最为突出的一位。他曾撰写《使江湖都对人民有利》的文章张体学门915－1973年…     

郧县三浪滩遗址调查简报

1997年秋,汉水水位下降,我们对郧县境内汉水沿岸古文化遗址进行再调查,先后在郧县新发现旧石器地点三处,采集标本百余件与此同时也发现了三浪滩遗址。三浪滩遗址位于郧县安城乡大树垭村九组,三浪滩是以汉水河滩之名而来。三浪滩村毗邻辽瓦多黑家湾村,其间有一条小溪相隔,沿溪口而上约百余米有一座新建的大桥,一条公路（辽瓦──五峰）从黑家湾和三浪滩村背后通过。隔江相望是前房、后房旧石器遗址,在其上游不远处为弥陀寺村,著名的"郧县人"遗址就在这里（图一）。三浪滩遗址位于汉水的一级阶地,若将河漫滩考虑进去则为二级阶地。…     

瞿秋白和他的黄陂表兄周均量分道扬镳始末

“到黄陂会见表兄周均量,诗词的研究更深入一层……这三四个月的旅行,经济生活的要求,虽然丝毫没有满足,而心灵上渐渐得一安顿的境界。”“从此别了均量,又到了北京抱着人大学研究的目的。”这是瞿秋白在其文集《饿乡纪程》中的一段追述：众所周知,瞿秋白和黄陂的     

伯牙和钟子期是否真有其人

战国时代,晋国大夫伯牙(楚人)乘船行驶在汉水渡口上弹琴,与钟子期成为知音。最早记述此事的是战国末秦国的相国吕不韦集合其门客所著的一部杂家著作《吕氏春秋》。该书“本味”篇中云:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓     

考古学视域下商代汉水流域文化交流的廊道功能研究

汉水纵贯我国南北,连接黄河与长江两大母亲河,在考古学文化的传播与交流方面起着非常重要的廊道作用。通过对汉水流域已有的商代考古资料的梳理和文化因素对比分析,结合文献,探讨了商时期汉水在考古学文化南北交流、东西交流方面所起的重要的历史作用,以及汉水流域商代考古学文化交流的具体路线问题。作为文化交流的廊道,汉水流域商代考古学文化交流的路线主要有三条。第一条,商代前期文化在河南境内沿今天的京广线南下,由豫东南越过桐柏山到达鄂东北,经澴水、滠水及其附近进入盘龙城,继而南下到长江中游。第二条,以豫西、晋南为中心的二里冈文化沿渭河、洛河向西传播到渭河平原、陕东南地区,然后越过秦岭山间孔道,沿丹江、汉水向东南传播到鄂西北,至此开始出现两条分支路线,一条溯汉水南下到长江中游,另一条则逆汉水而上向西至汉水谷地。第三条,中原商文化在河南境内向南传播,很可能直接经由南阳盆地进入鄂西北地区,再沿丹江、汉水南下至长江中游。文化的传播和交流从来都是双向互动的,通过以上三条路线,反方向的文化交流同样存在。     

《山海经》貊国考

貊国是《山海经》中记载的东北亚地区的一个古国。对貊国的情况,国内外学者并无专门研究,虽然有人也偶有提及或阐述,但意见也极不一致。如对确定貊国地望至关重要的“汉水”,一些学者的解释就大相径庭。有人认为汉水是东辽河或辉发河,有人认为汉水即今之浑河,还有人认为汉水是滦河的一个支流,而貊国“位于现今大凌河中游的朝阳地方的东部地区”,“在古朝鲜的西部地,与古朝鲜南北相接”。另外,在谈到貊国的时候,一些学者常常把它同秽貊     

说说汉口的行栈

旧时在城市商业中有一种行业,称为“行栈”,更早时称为“牙行”.所谓“牙帖”就是它的营业执照.这种行栈是指城乡市场中的买卖双方说合交易,并抽取佣金的商行.在旧社会里,这种行业起到出口、内销的中间桥梁作用,是一种不可缺少的贸易手段.汉口号称为九省通衢,水陆交通便利,是全国商品主要集散地之一.硚口的南端面临汉水的出口处,从历史情况来看,汉正街就是古夏口的一条主要街道,是夏口镇的精华.在硚口,除了一般的商户外,其最大的行业就是“行栈”.     

王岗五香干子的过去与现状

黄陂豆腐、王岗五香干子远近有名.黄陂豆腐点熟浆,没有烟火味.王岗村的五香干子,色、香、味都好,“捏拢成团,松手还原”,爽口味长,健脾开胃.     

汉水边的老镇

一条汉水是歌,它从陕南的秦岭山中发源,欢吟高唱三千里,在湖北汉口汇入长江,流进东海。 一条汉水是画,它描绘着两岸人民多彩的生活,报道着时代发展的痕迹,呈现出人类文明进步的图景。     

中央领导关心东西湖围垦

东西湖位于武汉市的西北郊,原是古云梦泽荒湖。东与研口区接壤;南邻汉水,与蔡甸、汉川隔水相望;北依府河,与黄陂、孝感相连。全境东西长38公里,南北宽23公里,土地总面积为495平方公里。