《金史》“篡改开国史”辨北大核心CSSCI

《金史》记载的金朝开国史是信史。“都勃极烈”不是金建国后女真国主的称号,而是生女真进入高级酋邦阶段后大酋长的称号。阿骨打建国之初只求民族自立,并没有灭辽的宏图,宋人文献称阿骨打是接受了杨朴“图霸天下,谋为万乘之国”的建议,才称帝建国的说法,既不符合金建国前后女真人的政治生态,也不符合杨朴的身份,当是宋人的演绎。在金向辽请求册封过程中杨朴的事迹是真实的,《金史》对此并未隐匿。宋晁公迈《历代纪年》成书早于《太祖实录》,明确记载金初存在“收国”年号。《太祖实录》没有虚构和编造金朝建国时间、国号、年号,据此撰写的《金史》没有篡改开国史。     

全国第三届辽史契丹史、金史女真史学术研讨会分别在阜新市和松原市举行

2004年8月19日～21日,来自北京、上海、浙江、湖北、山西、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、宁夏等地的专家学者50余人,相聚于辽宁省阜新市,出席了"全国第三届辽史契丹史学术研讨会".会议收到论文60多篇.     

金代女真官学教育与女真进士科关系研究

金朝,统治民族女真族为本民族建立了专门的教育体系与科举体系,开创了中国教育史上少数民族政权创办民族教育和科举的先河.女真官学教育与女真进士科几乎同时设立,二者相辅相成,本文探讨了女真官学在教育目的、教育内容、教育方式等方面与女真进士科的密切关系.     

新书信息——《女真史》问世

由孙进己、张璇如、蒋秀松、干志耿、庄严合著的《女真史》一书,已由吉林文史出版社出版。女真族是在我国历史上起过重要作用和有过重大影响的一个民族。《女真史》是比较系统、全面研究女真的渊源、发展、变化的一部学术专著。它以丰富翔实的史料、条理清晰的结构和有说服力的论证,把从“女真先人”到“明代女真”这一漫长的历史发展过程,展现在读者面前。     

金朝的民族政策与民族歧视

金朝的民族政策与民族歧视刘浦江１２世纪初叶,兴起于白山黑水之间的女真族建立的金朝,统治北中国达１２０年之久。金朝是一个多民族国家,境内生活着汉、女真、契丹、奚、渤海等诸多民族,民族关系无疑是金史研究中的一个重要课题。本世纪４０年代初,日本学者对金朝统...     

女真文研究中不能回避的问题

女真文是中国民族古文字中比较重要的一种,有大字和小字之分.其中,女真大字是由金代开国功臣、女真学者完颜希尹与耶鲁等创制,女真小字则由金熙宗完颜亶创制并颁行.女真文作为金朝的国书主体文字,在一段时期里,曾与契丹文、汉文同时并用,尤其是在符牌、诰命、程文和宣敕上广为应用,并以女真文撰修国史、译述汉文经典.金太宗吴乞买时,设立女真字学校,教授女真字.金世宗完颜雍时,曾立女真进士科以升擢选官.在金代历史上曾涌现出一批精通女真大小字的学者.     

金史研究综述

自元代脱脱撰《金史》以来,关于金史的研究始终没有间断。认真回顾金史研究的过去,有助于今后的金史研究。总結过去,是进一步开展金史研究的新起点。一、清和清以前的金史研究元代关于金史的研究,是围绕着《金史》的修纂而开展的。关于《金史》正统的讨论和金史资料的收集,是元代金史研究的两件大事。《金史》修成,元代的金史研究也即告结束。在明代,金史的研究基本上处于停顿状态。有关金史的研究。主要是杨循吉的《金小史》八卷。杨氏还撰有《辽小史》一卷。此二种后来都收入《辽海丛书》。《金小史》是根据官修《金史》,简述金朝的兴亡。以其篇幅短小,故称“小史”。     

金朝始祖函普族属考辨

关于金朝始祖函普的族属问题,研究者认识不一,有人认为函普是新罗人或高丽人,有人认为函普是人或女真人。本文通过《松漠纪闻》、《金史》等书有关金朝始祖函普族属记述的考证,认为,《金史》关于函普“从高丽来”的记述比较接近历史真实,即认为,函普及其先人由进入新罗,归入高丽,后从高丽来到女真地区,加入女真联盟,成为女真首领。函普实为——女真人。     

论肃慎女真族系研究在中外民族史研究中的地位和作用

肃慎女真族系是中华民族和东北亚民族历史发展的重要组成部分.它在不同的历史时期对中国民族历史发展和东北亚民族的历史发展都产生了重大的影响.因此,肃慎女真族系的研究也是中国民族史研究和东北亚民族史研究的重要内容,在中外民族史研究中占有极为重要的地位,起着重要的作用.     

曷苏馆熟女真探源

建立金朝政权的女真完颜部属于生女真,所以以往的金史研究者都很重视生女真的研究,这是必要的。但是,在金国的创建过程中,起过积极作用的却不仅仅是生女真,因此,我们金史研究的视野应该更开阔一些,比如曷苏馆熟女真问题,就是金史研究中的不容忽视     

陈述先生的民族思想和辽金史研究──纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会侧记

陈述先生的民族思想和辽金史研究──纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会侧记景爱纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会,于１９９５年８月９日至１０日在北京举行。参加会议的有来自全国各地包括台湾省,以及韩国、美国的学者４０余人。会议的召开,充分显示了海内外学者...     

中华书局点校本《金史·宗室表》考证

<正>〔元〕脱脱等奉敕修撰《金史》近百万字,是全面记载金朝兴亡的一部史书,所据资料较为宏富,既有国史、实录、当代人著作,亦有此前王鹗《金史》为底本,在宋、辽、金"三史"中,一直评价甚高。清人赵翼在《廿二史札记校证》中言:"《金史》叙事最详核,文笔亦极老洁,迥出宋、元二史之上。"(中华书局1984年,第597页)《金史》目前通行的版本是中华书局1975年的点校本,点校精审,     

《金史》散论

一、《金史》的修撰《金史》一百三十五卷,其中有本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是记载金朝兴亡始末的一部旧史书。《金史》成书于元代。据《元史》记载,元世祖中统二年(公元1261年)议修辽、金二史。不久,宋亡,又议修宋、辽、金三史。当时对辽、金、宋孰为“正统”有争论。或以宋为世纪,辽金为载记。或以辽立国在宋先,欲以辽、金为北史。……元顺帝至正     

金史研究论文索引(下)

日文部分一、总论与史料辽金 “辽东行部志”研究关于金李屏山撰“鸣道集说”金朝的实录辽金宋三史的编攀和北方王朝的立场张棣的金国志就是金图经一一大金国志与金志的关系女真种族的同源传说金初女真人的生活状态关于三十部女真关于完颜氏的三祖传说关于金室完颜氏始祖的传说岛田正郎《历史学研究》12:51叨蛇岛田好《满洲学报》第1册常盘大定《服部先生古稀祝贺纪念论文集》1匀36藤枝晃《东洋史研究,10二2爱宕松男《文化》15:41匀句三上次男《岩井博士古稀纪念典籍论集》19的、8内藤虎次郎嵘民族与历史》6:1鸟山喜一《小田先生颐寿纪念朝…     

中华书局点校本《金史·章宗纪四》献疑一则

《金史》是记录金朝历史兴衰的重要史籍,是公认的元代官修史书中最好的一部。虽智者千虑,但不免偶有疏漏,本文拾得中华书局本《金史》中所记史料疑误一则,希望对《金史》的进一步整理有所裨益。     

女真语言文字资料总目提要

金朝创制的女真文字,从12世纪20年代至15世纪中叶,至少行用了三百余年.而在李氏朝鲜,司译院女真学的少数学者可能直至16世纪仍在继续研习女真语文.①     

近70年来英语世界金史研究述评

<正>金史研究是中国古代史及东亚史研究的重要组成部分。在国际金史研究群体中，英语世界对中国古籍文献的掌握稍逊日、韩，在考古遗址的发掘与研究上也不如俄罗斯学者那样有地利之便。然而，英语世界的金史研究却在近70年间成果渐多、新论迭出，研究议题更是扩展至文化史、宗教史、思想史、民族史等领域。英语世界的金史研究是如何起步的?其研究轨迹在这70年间经历了怎样的演变?这些研究成果对当前中国学界的金史研究有何裨益?目前尚鲜有学者对上述问题予以系统回答。     

河南省的女真遗民

河南省的女真遗民任崇岳,杨海中女真人是满族的前身。女真之名始于辽代,契丹人称黑水为女真,这一称呼一直沿袭到金朝灭亡。满族＂是由女真人逐渐演化而于明代末期形成的。＂（《中国少数民族》第３２页,人民出版社１９８１．年版）１６３５年皇太极废除诸申（女真）的...     

“女真”称号的含义与民族精神

“女真”是中国历史上建树过巨大功业的北方古代民族称号之一。女真族的历史,无论在中同历史上还是在东北亚地域的开发史中,都占有不可估量的历史地位。自19世纪末以来,国内外对女真史的研究,已有大量的成果问世。然而,对于“女真”称号的语音性质、语源、语义以及初始时间等问题,却一直没有比较清晰的和具有一定说服力的解释。“女真”到底是什么意思,是自称还是他称,为什么要用“女真”这两个汉字标音?如     

微探女真文字的流传

女真人始无文字,由于民族独立及政治斗争的需要,天辅三年(1119年)在契丹文字和汉字基础上创制女真文字。女真文字金代经历了创制演变、翻译汉文、独立使用三时期;随着金朝覆亡(1234年)而衰落,在这一百多年间留下了一些文献资料、金石资料以及墨迹资料。本文通过对以上资料整理分析,进而探寻梳理女真文字的流传。