楚官玺杂识

该玺与《玺汇》0002“邯(弋)易(阳)君铄”风格酷似,“弋阳”属楚境,“娠坪”无疑亦应属楚境。《玺汇》对该玺之隶定十分可信,其中“娠坪”应读“长平”。战国时代地名中有两个“长平”：     

大粮山古战场:长平之战的历史见证与廉颇崇拜——晋东南米山小地域文化遗存考论之一

长平之战是中国历史上一次著名而影响深远的战争,其发生地即在今山西的晋东南高平(古称长平)一带,米山大粮山古战场作为廉颇幕府所在地最具标志性,至今仍留存有营防岭、赵长城、廉颇屯等遗址遗迹,成为长平之战的历史见证,并在其周边形成了民间廉颇崇拜情结。     

长平之战

正公元前260年,秦、赵两国为了争夺韩国上党郡,在长平(今山西高平县西北)进行了一场战略大决战,史称长平之战。在长平之战中,秦昭襄王贯彻了正确的战略方针,利用六国之间复杂的利益关系,成功地阻止了六国合纵抗秦。赵孝成王中离间计,撤名将廉颇,临阵换上骄傲自大的赵括。针对赵国的换将,秦国暗用秦名将白起。白起采用诱敌深入、分割包围的战术,一举歼灭赵军四十五万人。     

名将死于不懂政治

白起,又名公孙起,秦国上将,“战国四大名将”（白起、廉颇、王翦、李牧）之首。白起善于用兵,史书记载他“料敌合变,出奇无穷,声震天下”。他一生征战37年,未尝一败,打得六国无人敢挂帅迎敌,为秦国的统一大业立下不世之功;但却因长平之战中坑杀赵国40万降卒,而被正统史家永远打人“冷宫”,不得立于名将之列。     

《后汉书》标点订误一则

中华书局标点本《后汉书》卷56《种劭传》: (劭)遂与马腾、韩遂及左中郎刘范、谏议大夫马宇共攻李傕、郭汜,以报其仇。与汜战于长平观下,军败, 劭等皆死。腾遂还凉州。(第7册第1830页)最后一句标点有误,“遂”非副词,而为人名。卷七十二《董卓传》叙及长平观下战事时云:     

北宋时期的惠民河

北宋惠民河由三段河道构成:闵河、蔡河和从合流镇至长平镇的运河。惠民河这三段河道是怎样开通的?流经今天哪些地方?本文略作考证如下。一公元960年,宋太祖赵匡胤夺取了后周政权,“以大梁四方所凑,天下之枢,可以临制四海”,定都开封。开封在后周时期就是都城,当时“华夷辐辏”,“屋宇交连”,“工商外至,络绎无穷”,商业繁盛,人口众多。北宋立国以后,开封的人口     

秦赵为何在上党地区决战

公元前262年,在上党地区爆发了震惊世人的长平之战,本文从上党地区地理特点、决战前诸侯国形势、决战前上党地区的局势、决战长平、决战后诸侯国形势、秦和三晋继续争夺上党地区六个方面分析秦赵决战上党地区的原因。     

谁误了白起性命

白起是战国四大名将之首,因军功被封为武安君。 白起从秦昭王十三年（前294年）以来,攻城略地,所向披靡,前后指挥大小战役70余起,杀敌100余万,尤其是在长平之战中,用奇谋大破赵军,令六国闻风丧胆,白起自此也走上了他军事生涯的巅峰,被世人称为“战神”。     

读《高平市志》随想

近获友人惠赠新版《高平市志》（以下简称《市志》）,累累三巨册,洋洋三百余万言,诚为地方史志中不甚多见之浩大工程。虽不能尽览斯著,但因为高平市本为三晋历史名城,更是历史上著名的＂长平之战＂的发生地,所以,于此《市志》之大略,特别是与＂长平之战”相关的内容,还是翻阅再三,深觉其历史余味之悠远。     

帝女花的命运之殇

长平公主的一生,是身不由己的一生,也是被书写”的一生。作为亡国公主,她柔弱的身躯,成为一个朝代的象征。家国兴亡,永远烙印在她的身上。     

清初大慈寺的恢复及其首任方丈懒石觉聆

明末清初,中国历史上发生了重大变革,四川地区遭遇一场空前的历史灾难。 公元1644年三月,李自成率部攻入北京,维持了276年的大明江山就此大势已去,崇祯皇帝先赐皇后及身边大臣以死,继而进酒十数卮,以一声长叹：“汝何故生我家!”又手刃了长平公主以及昭仁公主和袁妃诸嫔数人,随即吊死于北京万岁山（今万寿山）寿皇亭,留下历史上悲烈的一幕。     

令 帝王的为政之道

命令一种 公元前258年,秦国进兵赵国的都城邯郸。当时赵国的长平军刚刚为秦所破,已无力自保,遂向有姻亲关系的魏国求救,但是魏王因畏惧秦国而不愿出兵。魏国公子信陵君意识到唇亡而齿寒的道理,执意救赵。     

重新认识儒家人

《说文》说“儒．柔也．术士之称。”于是“温、良、恭、俭、让”成了一般人心目中儒家人的几个基本特点。然而儒家人的形象,并不仅仅停留在“柔”的层面上。孔子认为“剐、毅、木、讷,近仁”．而“巧言令色者,鲜矣仁”。但“木”与“讷”这两个特点,往往成为世人对儒家人有所诟病的借口,成为形容人呆笨的贬义词。木讷而弱势的儒家人,似乎并...     

辽人自称“北朝”考论

辽人自从五代后晋时期开始,就遵循历史上称南北并立政权为“南北朝”的习惯而自称“北朝”,那时,辽人还没有形成“北朝”高于“南朝”的理念。宋朝建立以后,辽人积极主张与宋朝互称“南北朝”,具有意欲提高自己政治地位以取得和北宋对等往来的意图。到了辽圣宗后期,随着辽人“正统”意识增强,辽人意欲凌驾于北宋之上的欲望大增,辽重熙二十一年（1052）“其国书始去国号,而称南、北朝”,就有了“意以自尊大”之倾向。辽人自称“北朝”,具有强调“南朝”和“北朝”是“一家”之用意,“一家”就是“中国”,辽人承认五代和宋朝是“中国”,同时也自称“中国”,他们强调“南朝”“北朝”是一家人,就是“南朝”“北朝”都是“中国”的意思。     

打板子

一人按头,一人按脚,打的人郑重其事,挨的人逆来顺受。相比于诸多酷刑,打板子算是几千年来“老爷们”让“刁民”俯首、让“顺民”自缚的一项“温柔创举”。如今,“老爷”的时代一去不返,而国人的屁股则变得安全多了。     

李国庆的“二”

“二”在国人的骨子里,绝对是个贬义词,但如果一个人这么多年,一直“二”,抛开“而子”“里子”问题,坚持了一套标准,还熬成了“成功人上”,这就是另一回事了。     

『打板子』

一人按头,一人按脚,打的人郑重其事,挨的人逆来顺受。相比于诸多酷刑,打板子算是几千年来“老爷们”让“刁民”俯首、让“顺民”自缚的一项“温柔创举”。如今,“老爷”的时代一去不返,而国人的屁股则变得安全多了。     

孔子的养生观

儒家学派的创始人孔子是春秋后期我国伟大的思想家、教育家。 孔子思想的核心是“仁”。孔子说“克己复礼为仁”,“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”除了“仁”的政治内涵外,孔子的养生观也是以“仁”为本的。在如何健康长寿上,他最先提出了“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点。 仁者何以能长寿?按照孔子的观点,“仁者”指的是有良好道德修养的人。这种人“以仁爱之心待人”,“己所不欲,勿施与人”;德高望重,宽恕厚     

长平之战遗址永录1号尸骨坑出土刀币

长平之战遗址永录１号尸骨坑出土刀币山西省考古研究所,晋城市文化局,高平市博物馆１９９５年４月,山西高平市长平永录村长平古战场遗址发现不少人骨、１７枚刀币和１枚箭镞,同年１０月下旬至１２月上旬,我们对永录１号尸骨坑进行了发掘。高平市地处太行山南部,永录...     

司马迁后人今安在

司马迁有没有后代？陕西韩城,以司马迁故里而名播天下。而今日走遍韩城城里城外,虽以“司马”为地名、店名者比比皆是,却无一户一宗姓司马的人家。莫非一代史圣司马迁身后无嗣？抑或有,却不在韩城？欲求答案,当然首先应该问司马迁本人。司马迁在《太史公自序》里,这样记录了自己的家世：自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦……在秦者名错……错孙蕲,事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。蕲与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。蕲孙昌……昌生毋怿,毋怿为汉市长。毋怿生喜,喜为五大夫,卒,毕葬高门。喜生…