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S.2729号《毛诗音》乃《毛诗传笺》的注音本,撰写于隋,抄写于唐,其所据毛亨传、郑玄笺的《毛诗传笺》本与《经典释文·毛诗音义》及传世阮刻本《毛诗正义》相较,异文至夥.本文对其中13处作了详尽考辨,证明《毛诗音》写卷所据为《毛诗传笺》之本字. 相似文献
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黄继省 《古籍整理研究学刊》2021,(2):41-46
在《十三经注疏》中,《尚书正义》的经文、注文、《释文》遭窜改比较严重,学者常从版本比较、或辨今古文之异、或分析语言文字、或根据经文语义、或借助出土文献等角度进行辨伪、校勘与分析,从经文、注文、《释文》与义疏之异文进行考察也是重要的校勘途径,可以弥补其它方法的疏漏与不足. 相似文献
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张鑫裕 《古籍整理研究学刊》2022,(6):18-21
对比《越绝书》异文可知,《吴越春秋·勾践阴谋外传》之“固欲”应当校读作“面谀”,“曳心”之“曳”当为“臾”字之讹,“臾心”读为“谀心”。相关现象可与汉代简帛、铜镜文字中的同类情况互相印证,对了解古书讹字形成过程,探索《吴越春秋》底本情况、写定时代皆有裨益。 相似文献
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宋刻宋元递修本《经典释文》原为清宫天禄琳琅收藏,20世纪中叶自长春伪满皇宫散出后分为三批,历经种种劫难,辗转于长春、沈阳、北平、天津等地。北平和平解放后,中国共产党成立北平市军事管制委员会,在接管文博单位的同时,对包括《经典释文》《赵城金藏》在内的古籍文献予以保护和抢救,使散藏于北平图书馆、沈阳博物院和周叔弢手中的《经典释文》残帙合为完璧,调拨故宫博物院妥善珍藏,并最终入藏北京图书馆。本文在梳理相关文献、档案、尺牍、题跋的基础上,还原《经典释文》的流散始末及调拨、捐赠原委,并对其中所体现的古籍保护理念予以揭示。 相似文献
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万献初 《古籍整理研究学刊》2005,(1):20-27
本文分文献学研究和语言本体研究两大类九小类,评述《经典释文》成书1400多年来对它的各类研究,认为对《经典释文》及其音切的性质、内容、作用等的基础研究很不够,必须大大加强。 相似文献
6.
徐从权 《古籍整理研究学刊》2007,(3):85-86
《经典释文》音注是多层次多体系的,其“如字”音层次为常用音的常用义。考察《毛诗音义》中“行”之“如字”音读,是全面考索《经典释文》“如字”音的一次小实验。《毛诗音义》中“行”之“如字”音读为衡。 相似文献
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徐从权 《古籍整理研究学刊》2007,(3):85-86
《经典释文》音注是多层次多体系的,其“如字”音层次为常用音的常用义。考察《毛诗音义》皇．“袋”之“如字”音读,是全面考索《经典释文》“如字”音的一次小实验。《毛诗音义》中“行”之“如字”音读为衡。 相似文献
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正这本《新出简帛与古文字古文献研究续集》,是赵平安教授从2008年以来所写的论文中选取编辑而成的,与作者2009年在商务印书馆已出版的《新出简帛与古文字古文献研究》一书构成了姊妹篇。全书共收论文近50篇,资料的时代跨度从商代甲骨文到东汉简牍,可以说囊括了整个出土文献与古文字研究领域;既有严密的考释文章,也有学术史的回顾,又有对名家研究成果、研究成就的评价。我粗看一过,虽 相似文献
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吴又辛 《古籍整理研究学刊》1999,(3)
江苏尹湾西汉简牍出土后,人们最早见到的系统资料是连云港市博物馆的《尹湾汉墓简牍释文选》（《文物》1996年第8期,以下简称《文选》）,里面首次公布了未加标点的《神乌傅》全文。此后,裘锡圭先生《（神乌赋）初探》（《文物》1997年第1期,以下简称《初探》）、连云港市博物馆、东海县博物馆、中国社会科学院简帛研究中心、中国文物研究所合编的《尹湾汉墓简牍》（中华书局1997年9月第1版,以下简称《简牍》）亦发表了《神乌傅》释文,《简牍》还公布了《神乌傅》的全部竹简图版。这三种《神乌傅》释文同出一源,文字大体相同而略有差… 相似文献
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钟东 《古籍整理研究学刊》2006,(4):54-58
本文对清代胡克家主持重刊的宋本《昭明文选》的校勘记《文选考异》,作了叙述和总结,目的是在于强调它在“文选学”历史上的地位。文章认为胡克家《文选考异》对版本流传过程中造成的《文选》异文,及李善与五臣注的相淆乱作了一次全面的清理,使我们得以窥李善注的原貌。文章还认为《文选考异》注意了考因、内证、训释的方法去进行校勘,在方法上师法唐陆德明的《经典释文》、宋朱熹的《昌黎先生集考异》。文章还举了其中诗歌部分的实例,来举证《文选考异》的基本校勘方法。总之,认为《文选考异》在“文选学”史上有它一定的历史地位。 相似文献
12.
上世纪初,西方探险家在甘肃、新疆等西北地区发现大量简牍文书之后,中国本土的简牍帛书的出土,此起彼伏,蔚为大观;70年代以后,随着全国基础设施建设的广泛开展,简帛实物出土规模之大、数量之多、内容之贵、形制之丰,更是震惊世界。简帛研究也经历了从无到有、从分散到综合、从草创到成熟的过程。纵观一百多年的简帛研究史,不仅涌现王国维、劳干、陈直、陈梦家、裘锡圭、森鹿三、大庭修、池田知久、何四维等多位影响深远的学者,产生出像《流沙坠简》、《汉简缀述》、《居延汉简研究》、《汉简研究》、《马王堆汉墓帛书五行篇研究》等大批经典著作,并在此基础上形成了与甲骨学、敦煌学等显学比肩的重要学科——简帛学。同时,显学的魅力吸引了成千上万的年轻学人投入其中,逐渐成为简帛研究的中坚力量。随着文字考释、简帛整理等工作的坚实展开、各学科参与研究的深入进行,全面认真梳理近百年来简帛整理与研究的得失,从方法论角度予以概括总结,为未来简帛学研究指明方向,是当下非常重要的任务。而从新的视角重读经典名著,从前辈研究中汲取营养、借鉴思路、提炼方法,是拓展未来研究的重要工作之一。有鉴于此,本刊关注这一重要课题,拟连续刊载"经典重读——简帛部分"的文章,为初学者提供学术回顾,指点治学门径;为学术界简帛研究,提炼方法,增砖添瓦。 相似文献
13.
金毓黻是20世纪中国东北史学、东北文献学研究主要奠基者之一,他曾对高句丽好太王碑进行过较为详细的研究与调查。金毓黻的好太王碑研究成果收录于《静晤室日记》《辽东文献征略》《奉天通志》《东北通史》等著述之中。为了深入研究好太王碑,金毓黻曾亲赴辑安实地考察好太王碑。《静晤室日记》和《辽东文献征略》中收录的好太王碑释文为金毓黻转录于《东北》杂志1924年第2期中佚名的好太王碑释文。《奉天通志》中的好太王碑释文是金毓黻以《东北》杂志中的好太王碑释文为基础并参照当时所见好太王碑拓本而作出的释文。 相似文献
14.
《古籍整理研究学刊》2017,(3)
基于语言学研究中利用简帛文献往往会碰到一些困难,简帛语言词典的编纂具有重要意义。目前的简帛语言词典编纂工作取得了一些成绩,但也存在一些问题,表现在:语料不准确;收词不均衡;释义不准确或缺乏科学性;体例滞后或与正文不统一。因此,简帛词典的编写者应在如下方面有所努力:在核对简帛文献图版的基础上尽可能地保证释文的准确性,并附上释文以供读者检验;应着力描写简帛文献与其他语料或辞书的不同之处,注意吸收简帛文献语料词语考释的成果,要特别注意专有名词释义的准确性;应吸收词汇学、辞书学的理论成果,在体例、释义的处理上站在辞书编纂的前沿。 相似文献
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吴泽顺 《古籍整理研究学刊》1993,(4)
引书异文,是指某一古书因引用原书所保存下来的而又与原书有异的书面语言材料。众所周知,司马迁在创作《史记》这部历史巨著时,曾引用过大量的先秦历史文献,如《尚书》、《周易》、《诗经》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。引用这些历史文献,尤其是象《尚书》这样诘诎聱牙的上古文献,既要忠实于历史原貌,又要能让当时及后人庶几可读。这就需要在不违背原意的前提下,作某些改动,以消除时代所造成的语言隔阂,于是就形成了《尚书》引书异文。 清人王引之说:“汉人用经,改变者多矣。”（《经义述闻》卷七）似乎是汉人积习,其实乃时代使然。黄季刚先生说:“时代有浇淳,则文字有深浅。汉之于周楚,犹唐宋之于汉魏也。故凡后之引古者多改今语,以便通晓。”（《文字声韵训诂笔记》）《史记》引书异文的一个重要特点,就是充分反映了这种时代变化对语言的影响,为我们研究汉代语言以及上古和汉代语言的比较研究提供了丰富的材料,具有重要的史料价值。另一方面,《史记》引用《尚书》等上古经典,从孔安国,采用古文经,自成一家,与今文说和马融、郑玄的古文说鼎立而三。因此,《史记》引书异文对于此三家的比较研究以及上古经典版本源流异同诸方面,都具有重要的参证作用。 相似文献
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《居延汉简甲乙编》具有博采诸家之长的优点,释文的准确性不仅超过了劳干《居延汉简考释》的释文之部,而且还改正了不少原《居延汉简甲编》的不妥之处,从而在学术界赢得了声誉。但是,《甲乙编》的释文尚有许多需要补正。我们曾在拙著《‘居延汉简甲乙编’释文补正举隅》与《‘居延汉简甲乙编’释文质疑》中发表过一些看法,裘锡圭,初师宾等同志亦对《甲乙编》有关释文作了许多校正,这里再就上述文章中未曾提及或言犹未尽的有关释文作点补充。 相似文献
20.
马燕鑫 《古籍整理研究学刊》2016,(4):7-10
敦煌发现的道骞《楚辞音》残卷具有重要的文献价值。它在《离骚》经方面的文献价值有三:一是异文,其中既有未见于其它版本的异文,也有虽见于他本,而《楚辞音》可对其有所佐证的异文。二是破除通假,还原本字,这一类以"某字宜作某"的形式出现。三是辨析异文,定夺是非。《楚辞音》在王逸注方面的文献价值主要表现在提供了一种早期文本形态,并对《文选》各版本王逸注起到无可替代的佐证作用,同时也使王逸注在流传过程中的历史面貌有了更为清晰的展现。 相似文献