为传统文化研究注入活力──《中国人与中国祠神文化》读后

为传统文化研究注入活力──《中国人与中国祠神文化》读后袁征唐代的茶坊在烛台上搁着一个茶神,有生意就把茶水供奉在它面前,没有生意就舀起滚烫的开水照头没过去。这是什么心理？程民生博士的新作《神人同居的世界－－中国人与中国祠神文化》（河南人民出版社１９９３...     

陕西体育康养特色小镇促进乡村振兴的路径探索

体育康养特色小镇具有较强的辐射带动作用,建设高质量的体育康养特色小镇有助于进一步落实乡村振兴战略。文章首先阐述体育康养特色小镇促进乡村振兴的内在逻辑和体育康养特色小镇与乡村振兴的内在联系,其次分析陕西体育康养特色小镇促进乡村振兴的优势与劣势,最后提出陕西体育康养特色小镇促进乡村振兴的路径和保障措施,希望能够为陕西乡村振兴提供新的思路。     

丰子恺在“文革”

1966年5月"文化大革命"开始,6月,上海中国画院就出现了第一张批判丰子恺的大字报。大字报是针对丰子恺发表在《上海文学》1962年8月号上的随笔《阿咪》的。此后,"文革"工作组进驻上海中国画院,将时任画院院长的丰子恺定为"反动学术权威",并扣了一顶又一顶的帽子:"反革命黑画家"、"反共老手"、"漏网大右派",甚至被列为"上海市十大重点批斗对象"。对于丰子恺来说,挨批已不是一回两回了。早在新中国成立之初,他就因为提倡四君子画而受到过严厉的     

乡村振兴背景下乳源特色旅游小镇的发展路径研究

在全面实施乡村振兴战略和旅游产业蓬勃发展的背景下,特色旅游小镇的发展能为乡村经济注入源源不断的活力。广东省韶关市乳源瑶族自治县特色旅游小镇的发展是振兴粤北乡村不可或缺的力量,文章分析乳源特色旅游小镇的发展基础,根据其中存在的问题,最终提出打造本土特色旅游产品和服务、建设旅游专业人才队伍、完善旅游基础设施与管理体系等相关建议,希望为特色旅游小镇发展提供参考。     

论丰子恺的散文

丰子恺是中国现代文学史上一位有影响的散文作家。早在1935年,郁达夫编选《中国新文学大系·散文二集》时,就在序言中指出过:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画笔之上。”郁达夫这里所指的还主要是丰子恺二十年代的作品。其实,丰子恺三十年代以后的创作,更其具有特色。可是,就是这样一位作家,因种种原故,建国后却较少为研究者所关注,这不能不是一件令人遗憾的事。虽然丰子恺的散文成     

茶馆撷趣

上了年纪的武汉人,大概对旧社会布满三镇街巷的茶馆、茶楼、茶园、茶社、茶坊.茶肆印象犹深、以笔者为例.在街上走路时就时常勾起“这里原来是家茶馆”的回忆.三镇的茶馆始于哪个朝代,恐难考证.但清道光年间叶调元写的竹枝词其《市廛》和《后湖》等卷中,关于茶馆的诗句颇不少,如“无数茶坊列市阛,早晨开店夜深关”、“沿河馆比后湖高”、“客到先争好座头”、“沿湖茶肆夹花庄”、“茶香烟雾袅灯光,为恋清歌不散场”、“鼎锅水沸白如波,三碰茶呼渭水河,更有下茶诸果品.提篮闲汉穿如梭”等.民国4年(1915年)出的《汉口小志》,也有过《后湖茶社远眺》诗,“逭暑呼佳茗,寻诗倚曲棂.幽情羡渔者,歌桨度前汀”,就更有诗情画意.     

记丰子恺作品两件

我真正认识丰子恺始于读陈慧剑所著的《弘一大师传》一书。通过读传记,使我五体投地地推崇了弘一大师,也因此知道丰子恺是弘一大师的入室弟子。爱屋及乌,从此也开始推崇丰子恺了。传记上提到丰子恺有《护生画集》六册问世,于是,我买到了一套。及一读再读《护生画集》,我也开始将丰子恺的著述、画册等,尽收     

茶馆及其功能

茶馆,是中国茶文化的有机组成部分。作为饮茶的公共场所,自古以来有许多称谓,如茶寮、茶室、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊、茶担、茶园、茶亭等。它的历史渊源、类型、以及功能是什么?迄今为止没有人对此作全面、深入系统的研究。本文力图对这一大众化的文化现象作些探讨,以求教于学界同仁。     

南京茶馆(上)

茶馆,亦称"茶肆"、"茶寮"、"茶楼"、"茶坊"、"茶屋"、"茶舍"等。茶馆是一个古老的行业,历史源远流长,可以追溯到两晋南北朝,专供喝茶住宿的茶寮是茶馆的雏形。茶馆这个名词,直到明代才出现于文献典籍中,清代才成为惯称。在三国和两晋时期,茶叶的饮用和生产已开始流传到江南和浙江沿海的东部地区。到东晋时,茶叶已成为建康(今南京)和三吴(相当于今天的镇江、苏州、湖     

抗战初期的丰子恺和他的创作

徐国源先生在所著《丰子恺传》的引言,他是这样介绍和评价丰子恺的:丰子恺(1898—1975年),原名丰润,又名丰仁。中国现代著名的画家,也是现代文学史上杰出的文学家”。丰子恺,他是个多才多艺的人,擅长书法,精通音乐,被称为“现代中国最像艺术家的艺术家”。在现代美术史上,丰子恺是最有影响力的漫画家。他的漫画是诗,也是匕首。他疼爱孩子,也了解孩子,他用诗一般的笔把小孩子的真和美留在纸上,让人追寻纯洁无瑕的童年时代;他的漫画,在抗战时     

乡村振兴战略下村镇规划设计与旅游发展模式浅析——以安徽省宁国市“西村花鼓戏小镇”项目为例

乡村振兴在于产业兴旺,如何依托乡村资源挖掘乡村产业特色,促进乡村三产融合,带动乡村经济、社会、文化、生态全面发展,是乡村振兴这一课题的重中之重。本文立足于西村花鼓戏小镇的建设模式,进行个案研究和分析,浅谈乡村振兴战略下村镇规划设计与旅游发展模式如何有效衔接,共融共促,助推乡村振兴。     

丰子恺和他的缘缘堂

提到著名文学家、艺术家、教育家丰子恺,就不能不提到“缘缘堂”。缘缘堂是丰子恺寓所的名字,随主人居所转换,缘缘堂也在迁动,名实相符,缘缘堂确与丰子恺有着不解之缘。 1925年秋,丰子恺随立达学校从上海老靶子路迁至郊外的江湾,次年初搬永义里居住,这时他的第一本画集,也是中国的第一本漫画集《子恺漫画》刚由文学周报社出版。8月,丰子恺的业师李叔同(弘一法师)云游     

特色小镇景观规划设计策略研究

随着我国城镇化的快速发展,特色小镇的建设也在日新月异的变化之中,各类小镇正在蓬勃发展之中,面对多种多样的市场竞争和经济压力,如何充分利用当地的特色产业和所在地域的文化塑造一个具有当地风土人情以及具有所在地域特色和传统文化的一个具有景观特色的小镇规划,便逐渐成为了特色小镇建设发展的一个关键所在。然而在目前我国的一些乡村和地区,部分特色小镇的景观规划与建设却明显的缺乏当地景观本土的特征,在特色小镇越来越多的同时它的一些弊病也就逐渐的显示出来了,那就是在规划建设的时候没有重点突出当地的特色所在。     

话说茶谜、茶寓言

古往今来，喝茶的风气遍及城乡，各地都有茶亭、茶艺居、茶艺室、茶楼、茶馆、茶社、茶坊、茶艺阁……以茶为内容的楹联、诗、词、曲、谜语、故事更是在民间广为流传。[第一段]     

三产融合型特色小镇建设的相关启示 ——以纳帕谷农业小镇、浙江龙坞茶镇为例

根据全国特色小镇导则,我国对农业相关的特色小镇的类型定为三产融合型特色小镇.特色小镇作为新型城镇化以及城乡融合的重要载体,是激发乡村发展活力的有效形式之一,有助于高效集聚地区发展要素,延长农业产业链,提升其价值链,从而增加就业,提高居民收入,助力乡村振兴.总结国内外发展水平及质量较高的三产融合型特色小镇的相关措施,明确...     

灵之下,风马疾,奔昭一千四百里

17岁的小丫头,莽莽撞撞就一个人背着包上路了,--路上还能遇到这么多善良的人照顾我帮助我,真不知是因为旅途本就是充满奇迹的,还是因为这是在藏地这片神奇而又充满灵性的土地。(1)Hostel的店员告诉我们口岸十点之后才能过时,我正好睡个自然醒,一扫在尼式大巴上颠簸一整天的疲惫。阳光还没洒下来,我端着杯Masala茶,站在阳台上,小镇已经苏醒,薄薄的晨雾飘浮在五颜六色的屋顶上,隐隐约约有流水的声音,突然觉得这个依山而建的小镇好可爱啊。吃过最后一盘momo,收拾好行李出发去关口,我们马上就要正式告别尼泊尔啦。     

城乡融合背景下郑州市特色小镇发展问题及策略研究

进入21世纪以来,我国城市化进程不断加速推进,城镇化率也在逐步提高,这导致城市与乡村的经济发展愈发失衡。而特色小镇介于城市与乡村之间,能够充分发挥其节点调节功能,是推动城乡融合发展的重要载体,尤其是在一些城乡结合部培育、打造特色小镇,不仅能盘活这个区域的经济,还能进一步推进城镇化建设。通过研究河南省郑州市的城市化发展进程,梳理郑州特色小镇建设发展中出现的问题,从而归纳出相应的建设发展策略,促进特色小镇旅游产业可持续发展。     

城乡融合背景下郑州市特色小镇发展问题及策略研究

进入21世纪以来,我国城市化进程不断加速推进,城镇化率也在逐步提高,这导致城市与乡村的经济发展愈发失衡。而特色小镇介于城市与乡村之间,能够充分发挥其节点调节功能,是推动城乡融合发展的重要载体,尤其是在一些城乡结合部培育、打造特色小镇,不仅能盘活这个区域的经济,还能进一步推进城镇化建设。通过研究河南省郑州市的城市化发展进程,梳理郑州特色小镇建设发展中出现的问题,从而归纳出相应的建设发展策略,促进特色小镇旅游产业可持续发展。     

旅游情报

正虔心小镇,享茶旅结合的生态之旅虔心小镇是国家AAAA级旅游景区,位于世界围屋之都——龙南,地处国家级自然保护区、国家森林公园九连山东北麓。龙南地处江西南大门,广东后花园,粤港澳大湾区1小时交通圈、经济圈、生活圈、旅游文化圈。景区以丰富的山水茶竹资源为主,配套的野奢风格林间别墅为辅,空气清新,风景秀丽;以客家传统民俗文化建筑和宋代皇家贡品虔茶传承为载体,阳明文化深     

宋辽高丽人形注子探析

按照宋代文献记载,当时的茶肆中多供奉瓷质的茶神陆羽像.宋代商品经济发达,城市繁荣,茶肆很多,因而这种瓷像在当时应该比较多见,但却一直未见确凿的实物资料披露.本文对几件宋、辽、高丽时期出产于不同窑口的人形注子从其功用和造型特征等角度进行研究分析,认为这些瓷器很可能就是茶坊中供奉的茶神陆鸿渐.