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《东南文化》1992,(5)
县衙,是旧时县令主持县事的地方,也是我国封建社会政权机构的最高基层组织.随着时代的变迁,这种旧时的县衙公署已不多见.有的已被拆除,有的被移作它用,面貌全非.目前,在我国保存比较完整的一座县衙建筑群,位于河南省西南部的内乡县.一九八四年,经上级批准,在此设立县衙博物馆,与北京故宫形成“龙头”和“龙尾”之势.现就内乡县衙历代的建制规模与职官的设置作一简单的论述.一、县衙的建制规模说起内乡县衙,远可以追溯到六百年以前.那是元代初期,内乡县治由西峡口(今河南西峡县域,1950年设西峡县迁徙于现所在地,于大德八年(1304)始建县衙厅堂廨舍,这就是县衙的初期建制,也就是现今县衙的位置上. 相似文献
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中国古代县官制度初探 总被引:5,自引:0,他引:5
县是我国自古以来的地方基层行政机构,起源于奴隶社会向封建社会过渡的春秋时期,形成于诸侯争雄的战国时代,立制于首次统一中国的秦王朝。两千多年来,尽管朝代更迭,社会制度变迁,地方行政管理,无论是实行郡、县二级制,州、郡、县三级制,还是省、道、府、县四级制,县作为基层政权始终没有发生变化。随着县的出现,于是就产生了县官和相应的县官制度。内乡县衙是我国目前保存比较完整的县衙建筑群,国内唯一的县衙博物馆。笔者从事县衙研究,试就中国封建社会,特别是明清时期的县官制度作以初步探讨,以就教于同行。 相似文献
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1、概述: 于都县位于赣州市的东部,地处东经115°11′00′~115°49′51″,北纬25°35′48″~26°20′53″。东与瑞金县接壤,南与会昌县和安远县相接,西与赣县毗邻,北与兴国县和宁都县交界。县城距赣州市城区65公里,距南昌市城区422公里。 于都县建于汉高祖六年(公元前201年),因北有雩山,故名雩都,1957年6月1日国务院批准改“雩都”为“于都”。最初建县时,范围包括现在的于都、宁都、石城、安远、瑞金、会昌、寻乌七县,县衙设在东溪的南面(今西郊乡古田)。从南部都尉至南康郡,郡治设在于都达250余年,故有“六县之母”和“三省往来之冲,天下东南之一要区”之称,其间文物史迹遍布全邑,而岩壑之奇,题刻之多,尤以罗田岩为著。 相似文献
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在中国古代的县衙里,长官办公的地方叫厅堂,长官手下办事人员的办公室就只能叫“房”“廨”等等.
一、“寅宾馆”
清代小说《儒林外史》第二十三回“发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫”里,小无赖牛浦郎冒充名士牛布衣招摇撞骗,唬人说:“我一向在安东县董老爷衙门里,那董老爷好不好客!记得我一初到他那里时候,才送了帖子进去,他就连忙叫两... 相似文献
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1991年4月9—11日,由河南省文物局、内乡县衙博物馆联合在内乡县举办了以中国古代官署衙门为主题的“内乡县衙学术研讨会”。国家文物鉴定委员会、中国历史博物馆、故宫博物院、中国人民大学清史研究所、中国第一档案馆、河南省古建研究所等29个单位的47位专家、教授应邀参加了这次会议,大会共收论文十余篇。史树青、王道成、刘子扬等与会专家就中国古代县制、县衙及县 相似文献
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提要:从方志记载看,宋代县衙署建筑群主要包括戒石壁、宣诏亭和颁春亭、厅事、牢狱及仓库等。其中厅事选址非常注重风水,一般选建在县城比较好的位置,而牢狱大多选在不起眼的地方。宋代对县衙署建筑群的坐落、结构、装修等方面的要求没有明确的法律规定,但布局大致相当。在一定程度上,南宋时期的县衙布局可反映北宋县衙的实际情况。 相似文献
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临桂自古以来是广西的文化之邦,享有“状元县”、“将军县”、“冠军县”的美誉。在中国古代广西籍的10位状元中,临桂人占了5位。在中国古代和近代,广西人在中央政府中任职最高的陈宏谋和李宗仕均是临桂人。自唐朝至民国初,临桂人著述结集出版的达200种,居广西之首位。临桂人聪明勤劳,开拓进取,敢于争先。在社会主义改革开放年代,临桂县先后荣获“中国西部百强县”、“中国最具投资潜力中小城市百强”、“广西经济发展十佳县”等荣誉称号。 相似文献
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重新定位"县啬夫"的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
学界一般将云梦秦简所见“县啬夫”、“大啬夫”视为“县令”。不过,其说很难解释这三种称谓在同一文书或律条中并见的现象。实际上,细心排比分析三种称谓的材料,至少可以看出“县啬夫”与“县令”是有所不同的。再结合对新出里耶秦简“县啬夫”的分析,可以初步将“县啬夫”看成是郡府分部下派监理县政之吏。这一定位,恰与秦代错杂的地方行政统属关系相一致。 相似文献
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朱永杰 《中国历史地理论丛》2000,(4)
《史记·秦本纪》(中华书局点校本 )载 :“出子二年 ,庶长改迎灵公之子献公于河西而立”。按《正义》:“西者 ,秦州西县 ,秦之旧地。时献公在西县 ,故迎立之”。言秦献公被立之地为秦州西县。如是 ,则“河西”之“河”字又该作何解释 ?检《史记·秦楚之际月表》、《汉书·地理志》得知 ,秦代所置郡县中实无河西郡或河西县 ,故宜排除此“河西”即指河西郡或河西县的可能。而若将“河西”释为“河西之地”,则其范围涉及夷吾献给秦缪公的山陕交界的黄河以西之地 (今陕西大荔、华县一带 )。依据常识 ,庶长改迎献公仅可能在具体之地 ,故如将“河… 相似文献
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嘉昆 《中国历史地理论丛》1999,(4)
清人杨守敬在《水经·澧水注》“澧水自县东运临澧、零阳二县故界。……东标零阳,西揭充县。充县废省,临澧县即其地,临澧县之故治。临侧澧水,即为县名。太康四年置。”诸句下疏云:“充县废省,今临洼县则其地也”;又云:“晋但有临澧县,《晋志》充县、临澧并载,失之”。俱误。按汉充县,治令桑植县。晋时临澧县治与此同。据《汉书·地理志》,武陵郡领有充县,后汉仍(见《续汉书·郡国志》)。《水经·澧水注》云:“澧水自(充)县东迳临澧、零阳二县故界。……东标零阳,西揭充县。充县为省,临澧县即其地,临澧县之故治,临侧澧… 相似文献
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观内乡县衙两副楹联有感文/去年盛夏,我乘去南阳讲学之机,慕名到内乡参观全国唯一保存完整的清代县衙。县衙进深三层,由座落在同一中轴线上的三座堂屋为层界。正堂两边陈列着各种兵器,显示着它的威严,堂中砖地上子民们下跪时磨出的两对四坑又暴露出它的残酷。二堂、... 相似文献
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略论秦汉道制的演变 总被引:2,自引:0,他引:2
杨建 《中国历史地理论丛》2001,16(4):19-27
“道”为秦国创设的与县平行的一级地方行政区划 ,通常置于少数民族聚居的地区。“道”的设立与少数民族治理关系密切 ,负有处理少数民族地区特殊事务的职能。汉代的“道”多承袭秦制 ,但随着郡县制的成熟 ,“道”在行政职能上与县逐渐融合 ,在职官设置、司法职权、居民管理等方面与县的差别也渐趋一致。至汉武帝时新开“三边”之地 ,初郡中新设置“道”的数量已大大减少 ;直至仅设县而不置“道”,原有的“道”也直称为县或遭废弃。 相似文献