试论赣北地区石灰山文化

本文通过对赣江流域商时期诸遗存文化性质的辨析,将具有地域特色的石灰山文化与赣江中游地区的吴城文化相区分。在对石灰山文化的分期、年代及文化因素构成等基本问题分析的基础上,认为早商偏早阶段商文化部分因素已分布于赣江流域,其主要沿赣北地区南下而播及至赣江中游地区。赣江流域商时期文化的形成与发展与中原地区的文化联系十分密切,赣北地区正是商文化南下的重要交通枢纽地带,该地区所含丰富铜矿资源是商人南下的重要动因。     

珍惜郑和下西洋的历史文化遗迹——长乐市环太平港调研后的刍议

郑和七次下西洋,以他卓越辉煌的业绩,谱写了世界航海史上的不朽篇章,显示了明代中国强大的国力,在航海科技和造船业方面都居于世界领先的水平,这是中华民族的骄傲。     

董黯及其遗迹

董黯字叔达,东汉时人,据传是董仲舒的六世孙。董黯先世虽然煊赫,但至其祖辈时家道却已中落,黯又幼年丧父,而相依为命的慈母后来竟不章身患痼疾,以致家境更加贫困。正当董黯因无力为母亲就医而犯愁时,听说离家三十里之远的大隐溪水甜醇清口能治病健身,于是就长途汲担至家,母亲初饮即嗜。     

兰州明肃王府遗迹遗物调查研究

明洪武二十五年(1392年),朱元璋将他的第十四子朱模封为肃王,镇守西北边陲重镇甘州(今张掖),管理甘州诸卫的军务,成为镇守西北的塞王。建文帝元年(1399年),朱模内迁兰州。从肃庄王朱模至康王朱瞻焰、简王朱禄埤、恭王朱贡镓、定王朱弼桄、怀王朱绅堵、     

南宋故宫遗迹知多少

我自幼住在杭州,西湖可以说是我的“百草园”;而山南湖北、苏堤六桥,又像是我母亲的房里,经常去走走,十分熟悉。但是对南宋故宫那样有名的地方,我却一次都不曾到过。是不知道它的所在吗,还是路远脚力有所不逮?当然都不是的;我只是以为,它历经战乱的洗劫,又有什么可看的?然而时隔几十年之后(约在1977年),杭州市科技作协组织大家到西湖南线考察,我也欣逢其盛,经过这一次实地踏勘,纠正了我多年的看法。     

广州千年古楼遗迹考略

2002年夏,经考古发掘在北京路底下发现千年古道和千年古楼遗迹,并得以原地保护展示,成为广州古城的历史缩影。其中位于北京路靠近西湖路口北侧的千年古楼遗迹,考诸文献即为唐宋以来广州城内著名的双门古楼。其渊源是唐末南汉时期凿平番、禺二山,叠石建双阙。宋代改双阙为双门,后经历代多次     

论南京郑和遗迹的历史文化价值

伟大的航海家、外交家郑和,在他60余年的生涯中,除了七下西洋之外,其余大部分时间是在南京渡过的。南京称得上是郑和的第二故乡。南京又是郑和下西洋的决策地和出发地,并且是最早感受和认识到郑和下西洋的成就的地方,南京的郑和遗迹保存最多,也较为完整,作为郑和下西洋的历史见证,具有极其重要的历史化价值。现从以下三个方面对此作一些论述。     

近现代革命历史遗迹的保护与利用

近现代革命历史遗迹是中华民族百年进行民族解放、民族独立、追求自由平等的斗争的历史遗存．是中国人民百年反帝反封建伟大革命精神的化载体,是中华民族精神的重要组成部分,主要以革命纪念馆、战场遗址以及革命领袖生活斗争遗址等形式存在。既具有物所共有的价值,也具有其它历史物所不具备的特殊革命历史价值。     

从奈良、京都历史遗迹看日本文化遗产保护

日本的历史文化与中国古代文化有着深厚的渊源关系。早在5世纪,日本就开始吸收中国古代文化,如文字、儒教、工艺技术等。7世纪,圣德太子推行“大化改新”,先后派出数批遣唐使到中国学习,更加积极地摄取中国文化。     

香港殖民遗迹

作为公务之旅，我在香港逗留时间不长，匆忙中走访了不少的街区。香港给人最深刻的印象是国际大都市的繁华，还有十分完善且极具人性化的公共服务设施。比如，我曾经下榻的香港铜锣湾一带，论马路并不宽阔，但两边的高层大厦直插云霄，五颜六色的跨街招牌广告密密麻麻，给人“坐井观天”、高不可攀的感觉。     

当惹雍错的象雄遗迹

2002年9月至11月,西藏社会科学院的苯教研究专家顿珠拉杰曾经对当惹雍错这一区域的象雄遗迹和废墟做了详致的田野调查,写就《西藏西北部地区．象雄文化遗迹考察报告》。     

在唐高句丽遗民遗物、遗迹的现状及其分布

对于在唐高句丽遗民问题,中外学界已积累了一定的研究成果。然而,全面探讨高句丽遗民关联问题的论著并不多见。随着高句丽遗民墓志铭及相关遗迹遗物的不断发现,在已有研究的基础上,通过实地考察和文献比较,探讨高句丽遗民遗迹遗物现状、分布、收藏地点,以及研究的意义,必将有助于整体研究的深入。     

西喜马拉雅地区立石遗迹初论

本文经由两处具有考古背景的立石,对西喜马拉雅地区大立石遗迹的分布和类型进行了研究,将其年代范围定在公元前第一千纪。其代表一种与不发达的金属器、石墙建筑、石构遗迹相联系的山地史前文化。目前所知,立石纪念物兴起于早期铁器时代,最早的例子见于克什米尔河谷,可能与中亚及西伯利亚地区游牧人移动相关。所处场合不同,立石可能有功能区分,其与"火崇拜"和"神山崇拜"的关系值得进一步探索。     

拉萨布达拉宫地区保护及整治规划

该规划的主要目的是使拉萨布达拉宫地区乃至整个城市的现代环境如何与布达拉宫取得和谐。布达拉宫不仅具有象征意义,而且其立于山巅的宏伟形体在城市空间中也占据着支配地位,远在十公里之外都能清晰地看到它。因此,保护及整治规划的视野并不仅仅局限于布达拉宫的周边地区,而是扩展到全城。从技术手段上来说,因为主要目的是使布达拉宫周边的现代环境与布达拉宫取得和谐,     

历史文化遗产保护科学和技术的发展

历史文化遗产保护的科学和技术,除了要探讨科学和技术共性的规律、理论和方法外,主要是综合和专门的将一切现代科学技术,施用于一切遗产保护,包括从认知到合理利用的全过程。它的发展应考虑分析迫切需要科技支撑的战略性问题和重大瓶颈问题,研究提出跨越式发展的优先主题,凝练重点项目,创新体制机制,优化科研力量布局,搭建资源共享平台,引入招投标机制,改进科学技术评价办法,积极推动和保证项目开展并取得实效。     

拉萨八角街地区保护规划

规划面积1．34平方公里,完整包括了拉萨旧城的城市中心建成区。该地区以大昭寺为中心,有小昭寺在内的5个文物保护单位和几十个挂牌保护大院,有囊廓、八廓、林廓三条转经道和散布的多个小寺庙,及以大昭寺为中心层层向外修建的大片藏族古老民居。该地区是目前西藏最重要的宗教朝圣区,也是集商贸、居住、旅游、文化等多功能的城市中心区,依然保存着浓郁民族和宗教风格的建筑和街道,保留着拉萨古城典型的传统特征。     

2000多年前的文明 南越国遗迹

南越国遗迹,包括南越国宫署遗址、南越王墓和南越国木构水闸遗址,是中国历史考古的重大发现。     

2000多年前的文明南越国遗迹

南越国遗迹,包括南越国宫署遗址、南越王墓和南越国木构水闸遗址,是中国历史考古的重大发现。     

北京地下文化遗迹保护浅见

北京位于燕山南麓和太行山东麓,有永定河、潮白河等河流从山地到平原终人大海,而河流的两岸第二阶地正是人类由洞穴走向地面,由山区走向平原的人类文明发源的区域。因此,北京是旧石器时期以来人类发展历程最为完整的地区之一。     

基于CAS理论的历史遗迹文化旅游发展研究

基于CAS理论,将辽宁省历史遗迹文化旅游系统视为具有适应性、动态的复杂适应性系统,以古生物与古人类化石出土地、古遗址、古城址、墓葬、古建筑、石刻作为该系统的6个主体。在此基础上,设计问卷,通过问卷调查了解当前游客对于辽宁省历史遗迹文化旅游的满意度和需求,并得出相应的结论,提出相应的建议,在文旅集团针对辽宁省历史遗迹文化旅游的规划和设计方面具有重要意义,也有助于历史遗迹文化的保护和开发。