读曹操宗族墓砖刻辞

近年来,安徽亳县城南出土的曹操宗族墓砖上发现有不少刻辞。虽然辞文相当零散,且残缺较多,但综合起来,对了解曹操宗族的家世和东汉末年的社会状况,仍有一定的价值。     

对曹操宗族墓砖铭的一点看法

读《文物》1978年第8期刊出的《亳县曹操宗族墓葬》和田昌五同志的《读曹操宗族墓砖刻辞》两文,得到了很大启示。但田文的一些释读,也还有值得商讨的地方。现把我对砖铭的一点看法写出来,请同志们教正。东汉的宦官、外戚、名士官僚,不断地拉帮结派,相互攻击残杀,而以宦官势胜。桓帝时,宦官"父子、兄弟,布在州郡,竞为狼虎,噬食小民",弄得民不聊生。曹操     

读《对曹操宗族墓砖铭的一点看法》有感

《文物》1980年第7期刊登的殷涤非同志《对曹操宗族墓砖铭的一点看法》,对我发表过的一篇短文(见1978年《文物》第8期)提出了批评。细读之后,感想颇多。篇幅有限,只能谈涉及拙文的地方。一首先是对墓砖刻辞的释读。要忠实于原文。认不出来的,或虽能认出来而不得其解     

温县宋墓杂剧雕砖考

1982年4月,河南省温县前东南王村社员郑怀伶在建房掘基时,发现了一座北宋墓葬。墓室为八角形穹隆顶砖券仿木结构建筑。墓门南向,正对墓门的北壁上,用青砖雕成四抹格扇门。其右侧(东北壁)和左侧     

亳县曹操宗族墓葬

我馆1974年至1977年配合农田基本建设,在毫县城南郊一带清理了若干古墓葬,出土一批文物,从而获得汉魏时期曹操宗族的一些线索。现将有关的五座古墓葬发掘清理资料介绍于后,供研究参考。     

略述曹氏元墓74号字砖

关于曹操宗族墓及砖铭问题,我们陆续收到一些探讨文章。因限于篇幅,这里只刊登田昌五、李灿两同志辩驳文章的摘要以及殷涤非同志的一则补正。曹操宗族墓砖铭的全部拓片,《文物资料丛刊》第2辑已揭载,读者如有兴趣请去研究,有关探讨文章本刊不拟继续发表。     

嘉峪关魏晋墓鹰猎砖画考

嘉峪关魏晋墓的彩绘砖画鹰猎图真实再现了河西地区当时的物质生产活动,对研究魏晋时期河西地区人们的狩猎方法提供了珍贵的图像资料。本文运用考古发现与文献资料对嘉峪关魏晋墓砖画中的鹰猎图进行了分析和探讨。     

西夏后妃宗族考

文章利用传统史料及出土文献,考证出西夏后妃中梁姓是党项化了的银夏故地大族,索姓、都罗姓、曹姓等出自河西,没(?)氏出自天都山一带。整个西夏时期,西夏王室的通婚对象不但经历着多元化的过程,而且还出现银夏故地大族逐渐沉寂,河西大姓、汉姓抬头的变化气象。     

陈圆圆墓考

吴三桂的爱姬陈圆圆的墓究竟在哪里?众说纷纭,长时期以来,一直是个谜。最近,笔者经过实地调查研究,并结合吴姓家史十一代秘传人吴永松老人所吐隐情,初步得出解答:陈圆圆的墓就在古思州黄道溪司龙鳌里马家寨的狮形山丘上,即现今的岑巩县水尾公社马家寨的旁边。一马家寨的自然环境岑巩县水尾公社马家寨,是一个较大的自然村寨。房屋坐南朝北,位于古思州城东北约三十一点五公里处。东南行二十五公里到湖南省新晃县境;东行一百四十公里到辰溪;南行     

略论曹操高陵的墓向

通过对考古发掘获得的有关曹操家族墓葬材料的梳理,发现该曹氏家族数代多人的墓葬方向具有朝东的特点,与东汉帝陵、诸侯王陵的墓向朝南的特点比较之后,初步认为曹操高陵墓向的朝东应该是继承了曹氏家族墓葬东向的传统,并且,这一传统可能与当时的政权斗争没有直接的关联。     

南北朝两方券墓砖

西北大学历史系文物陈列室,现藏有两方南北朝楔形纪年墓砖,一为“东魏天平砖”,河南洛阳出土,一是“刘宋元嘉砖”,出土地点不详。现介绍如下: (一)东魏天平券砖砖为泥质深灰陶,火候较高,整砖呈楔形。砖的两头各有一凸凹半圆形榫。长35、宽13、厚端为6.5、薄端5厘米。凸凹半圆榫半径一样,皆2.5厘米。砖边微残,从结构,造形上分析,均甚符合力学原理。此方砖有一面饰弧形粗绳纹。厚度较薄的一端有“天平元年大□劳”,七字,字系阳文楷书。字体方整精健,苍     

北周大利稽氏墓砖

1994年11月间．宁夏固原县西郊乡北十里村在平田整地时．推土机推出一座古墓．墓葬遭毁．宁夏考古研究所固原工作站工作人员闻迅后赴现场调查．并征集到一块墓砖．墓砖现藏宁夏固原博物馆(图一)。     

彭山发现岩墓与砖墓相结合的墓制

1984年11月,彭山至江口段扩建公路,在江口乡双江村四组轮渡码头一侧,实施爆破作业,一举炸开五座岩墓,其中第三号墓形制较为特殊,今简介于下: 一、墓制 墓室距岷江20米,高于公路3米,门向西偏北。原墓道因两次扩建公路,长度不清,今剩下1.5米。墓门高1.8米宽1.15米,门墙厚0.7米。墓门右壁下,有承插式陶制绳纹排水管道与外相通,长与墓道同。     

赵武灵王墓考

赵武灵王(前340～前295),名雍,战国时赵国第六代国君,公元前325年至前299年在位。他执政以来,励精图治,锐意改革,大胆推行“胡服骑射”,远攻林胡,近灭中山,使赵国迅速成为战国后期的中原强国。为了集中精力谋划统一大业,他提前退位称“主父”,传位于次子何(惠王)。公元前298年,与何出巡沙丘宫(今河北广宗县大平台村)。原太子(长子)章发动政变,大臣李兑及公子成(奉阳君)率兵平叛。赵章败逃主父宫,李兑搜宫杀章,因惧怕主父降罪而继续围宫三月余,赵武灵王饿死沙丘宫,逝年45岁。此即历史上的“沙丘宫变”。     

达受宋“嬲”字砖墨拓考鉴

一纸珍藏干海宁市图书馆的清代六舟上人《宋“嬲”字砖墨拓》（以下简称“嬲”字砖拓”）,让人眼前顿觉一亮。砖古,是一块六舟所藏的晋代古砖,又被主人琢磨为一方砚台;字奇,上边有一个两“男”夹一“女”的“嬲”字;墨拓上题识、钤印部出自一代名家学者之手,弥足珍贵。     

徐州汉画像石墓墓主身份考

徐州是我国汉画像石墓集中的地区之一。截止目前,徐州发掘和清理的各类画像石墓已达50余座。近年来,对于徐州汉画像石墓的起源、兴衰、排葬规律、墓葬形制乃至画面的题材内容等,很多同志都曾进行过专题研究。但对墓主人身份进行系统的考察,尚未引起研究者的重视。本文根据有关资料,试对徐州汉画像石墓墓主人的身份作初步探讨。根据画像石墓画面内容进行图解式的释诠,过去被研究者普遍地使用。如根据车马出     

墓砖上的图像世界——以江西汉代墓纹砖为例

"人类的视觉图像并非凭空产生,是创造者与特定视觉环境作用的产物。若要分析其物质层面与社会情境,必须理解其功能与视觉作用。……历史的终极目的是要借助这些遗物复活人类的往昔,其中最重要的是已然消失的思想观念和社会结构的演变,……"①任何一个时代的艺术,都是这个时代社会真实的写照。本文拟就从图像学的角度对江西汉代墓葬花纹砖进行一个全新的诠释。     

南召云阳宋代雕砖墓

1981年春,河南省南召县云阳镇五红大队第一生产队社员,在平整菜园地时,发现一座宋代雕砖墓。南召县文化馆云阳分馆立即报南阳地区文物队,1981年2月至3月,我们对该墓进行了清理。云阳为南召大镇之一,在县东六十余里,原为南召县故城。该镇处于丘陵地带,四面环山,中有鸡河和鸭河环绕。墓地座落在云阳镇的西北角,正处在鸡河与鸭河交汇的三角地带。     

曹操高陵“渠枕”考

<正>曹操高陵出土石牌可见"渠枕一"文字。研究者对"渠枕"多有关注,发表了不同解说。通过了解与"渠国"相关的历史文化信息,并关注汉魏之际社会上层人物对于来自西域的物品往往深心爱重,以及曹操使用西来物质生活消费品等情形,可以推想此"渠枕"即来自"渠国"的玉料或次玉石料所制的"枕"。《水经注》载录西域"大盐方如巨枕"之说以及文献偶见"车渠枕""渠枕"文字,抑或有参考意义。从这一视角理解曹操高陵石牌文字"渠枕",或许可以提示其丝绸之路史料的文化价值。