《史记集解》考

《史记集解》是最早的《史记》注作结集。它与《史记索隐》及《史记正义》一起。世称《史记》三家注。《史记》三家注在《史记》注释学和版本学上具有重要的意义。本文从文献学角度。对作为“集解”体的《史记集解》的产生及其特点进行考释。     

明南北国子监刊《史记》三家注合刻本版本系统考

《史记》诞生两千多年来,历代均有抄写刊刻,由白文无注本发展为《史记集解》单注本、《史记集解索隐》二注合刻本及《史记集解索隐正义》三注合刻本,形成了庞大的版本体系.     

《史记》校勘一例

金陵局本《史记·吴王濞列传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者益铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”王念孙《史记杂志》云:“‘益铸钱’当依《正义》作‘盗铸钱’,字之误也。《文选·吴都赋》、《芜城赋》注引此并作‘盗’,《汉书》亦作‘盗’。”张文虎《校刊史记集解索引正义札记》亦持此说。中华书局点校本《史记》据王、张     

刘伯庄《史记音义》考评——以《史记索隐》、《正义》所存佚文为例

刘伯庄《史记音义》是唐初的一部《史记》注本,原书于宋代之后已佚.现存于《史记索隐》、《史记正义》中的佚文有256条,涉及注音、释义、释地理、补史实、考典制等多个方面,在音义训诂、优化史注体例、保存先唐《史记》版本资料及保存历史文献资料方面都具有较高的价值,在《史记》注释史上有承上启下的作用.其不足之处在于“不见旁通”及注释偶有不确.     

《史记正义》纠误一则

《史记正义》纠误一则王洪瑞《史记·秦本纪》有言“躁公二年,南郑反”,此句《正义》注曰：“南郑,今梁州所理县也。春秋及战国时,其地属于楚也。”今人张大可从之,亦云：“南郑：指今陕西汉中地区,春秋及战国时属楚”（《史记全本新注》第９３页,三秦出版社,１９...     

论单行本《史记索隐》的唐写本特点

唐司马贞《史记索隐》是一部优秀的《史记》注本,宋代与《史记集解》及‘史记正义)合刻,单行本遂亡佚。收入二家注、三家注合刻本的《史记索隐》略去了原有的《史记》正,注也多有删改,已非司马贞原着之貌。明代汲古阁毛晋得旧抄本,重刻刊行,对此本的真伪及价值,学界褒贬不一。从《史记》唐写本卷次,唐写本系统等方面看,单行本《史记索隐》具有可信度高的特点,它对校正今本《史记》讹误等很有价值。     

“白金三品”试析

“白金三品”试析王裕巽武帝铸行白金三品之史事,见录于《史记》、《汉书》。公元４世纪,萧果时期的《顾钱谱》对白金三品的形制、纹饰作了较详的描述。《顾钱谱》虽早已失传,但可从唐代司马贞所作《史记索隐》和张守节撰《史记正义》的转录中,知其记述。《索隐》录顾...     

裴注八十卷集解本《史记》篇目考——基于古写本文献的研究

六朝隋唐时期通行的《史记》文本多为八十卷的集解本,而现存有宋以降集解本《史记》俱为一百三十卷,八十卷本面貌遂不可知。梳理日本尊经阁文库本《经史历》所载《史记目录》的文献信息,可初步复原八十卷本及其衍生文本的篇卷分合情况。通过将《史记目录》与现存敦煌本、日藏古写本和索隐本及正义本《史记》篇卷的比勘,基本可以确定目录所载八十卷集解本《史记》篇卷的相关信息并非出于后人的伪作。系统考察《史记》传本卷帙变迁的历史进程,将有助于理解现存《史记》古写本存佚因由以及纸简替兴和写刻演变之际,物质载体对文献面貌所产生的重要影响。     

“武后改倭国为日本”考

日本国名的由来,据我国史话所载,约有两说:一为唐代张守节所著《史记正义》在《史记·舜纪》“东长鸟夷”下按云:“武后改倭国为日本”;一为新旧《唐书·东夷传》的记载,谓倭国于唐高宗“咸亨元年遣使贺平高丽,后稍习夏音(汉语),恶倭名更号日本”。从表面上看,两说互异,莫衷一是;实际上,两说不仅没有矛盾,而且新旧《唐书·东夷传》所提供的史料,足以补证《史记正义》按语未记年月的不足。     

读史随笔四则

一《史记》三家注太史公司马迁著《史记》为未完成的杰作,其后褚少孙为补其未备,然其中犹有后人羼入的地方。司马迁本卒子汉武帝太初年间以前,可是书内有记载到汉昭帝时代的事迹,甚至有些后人伪托所作的假书,已失去司马迁著书本来的意旨。至于书中包括的内容和名物训诂,更难以理解,只有赖于《史记》的三家注来说明其事实和补证其缺误。三家注就是(刘)宋裴驷《史记集解》一百三十卷,唐司马贞《史记索隐》三十卷,唐张守节《史记正义》一百三十卷。这三家注也和《五经》一样,《五经》的注     

"羑里"正诂

"羑里"相传为商纣王拘囚周文王之所,《史记·殷本纪》云:"纣囚西伯羑里",《史记集解》引《地理志》曰:"河内汤阴有羑里城,西伯所拘处."《史记正义》曰"美城在相州汤阴县北九里,纣囚西伯城也."《辞源》沿用其说,释作"古地名.故址在今河南汤阴县北.商纣王囚周文王于此."皆以"羑里"为地名、城名,未得其的诂.     

河西走廊遗存的两座月氏故城

河西走廊遗存的两座月氏故城李并成史载战国至秦汉之际,月氏人称雄于河西走廊地区。《史记·大宛列传》：“始月氏居敦煌、祁连间。”《史记正义》引《括地志》：“凉、甘、肃、延（瓜）、沙等州地,本月氏国也。”月氏在河西地区遗存有哪些遗迹？史籍未详,研究者亦少。...     

《史记》及三家注引语断限指误

《史记》及三家注引语断限指误陈冠明标点古籍,如何确定引语的断限是一个棘手的难题,颇费斟酌,即使是著名学者也难免出错。顾颉刚先生等标点的《史记》．在引语断限方面也有一些疏误。有些疏误在重印时已改正,如《项羽本纪》张守节正义引《括地志》（１／７／３１６）...     

“胡为夔出”说辨证——兼论芈夔立国及归胡地望

归姓胡国史中,有不少值得辨析的问题。《史记·楚世家》载:“(楚昭王)二十年,楚灭顿,灭胡。”《史记》正义引《括地志》说:“故胡城在豫州郾城县界。”《史记》集解引杜预曰:“汝阴县西北有胡城。”两说迥异。近来,考古学界又提出新的看法,多谓今陕西境内有胡国。而且,对于楚灭之胡的姓氏,也是各说不一,《姓觿》“胡”下引《郡国志》说:“胡国姬姓,灭于楚。”     

宋刊本《史记》记略

《史记》的刊本很多,宋刻本也不少。关于宋刊本《史记》,各家书目和藏书志,都有所记载。但是,他们记载的,往往只限于他们见到的本子,而对于亡佚的本子,很少提到。这篇文章想对于宋刊本《史记》,无论存佚,都就所见到的材料,简略地记录下来。这篇文章包含五个部份:(一)集解本、(二)集解索隐本、(三)集解索隐正义本、(四)百衲本、(五)伪本。关于现存各本中,宋讳的避缺,以及在文字校勘方面的价值,贺次君先生在他著的《史记书录》中,已经提到,我就不再一一列举了。     

《史记正义》引《竹书纪年》辨异一则

正《史记正义》分别于《秦始皇本纪》与《齐太公世家》两引《竹书纪年》同条有关齐灭纪事件之文本,却前曰"齐襄公灭纪郱鄑郚",而后谓"齐襄公灭纪迁纪云",其记载内容显有差异。~((1))因后者出自《正义》佚文,日本学者泷川资言曾对其间不同文字之"迁纪"表示过怀疑,但仍以"盖以齐渐灭     

黄帝婚蜀族 嫘祖诞盐亭

黄帝婚蜀族嫘祖诞盐亭衡平一、螺祖生地西陵的探索《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为螺祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。”《正义》注：“酉陵,国名也。”后世注家皆未指明它在何处。《史记·楚世家》亦载有一西陵：“二十年,秦...     

长水考

长水考舒峤长水首见于《史记·封禅书》,诸家皆将其释为荆溪水,即今蓝田县荆峪沟。唯程大昌《雍录》将其置于霸河之东,新丰和霸陵县之北（四库本卷六、卷七）,此地既无相应之水道,又无文献资料可证,实乃大误。又有以之当氵产水者（唐张守节《史记正义·封禅书》长水...     

论关汉卿戏剧对司马迁《史记》的继承与接受

关汉卿在受到打击之后,忍住辛酸泪,最终走上戏剧创作的道路。用戏剧的形式揭露社会的黑暗,控诉是非颠倒的社会,呼唤正义和公道,与前辈司马迁创作《史记》具有相同之处。《史记》和关汉卿戏剧都体现出对人生命运的怀疑和反思。关汉卿《感天动地窦娥冤》中表达冤屈,正是在《伯夷列传》中找到了情感的契合点,有意承袭,从表现内容、抒情方式,甚至词句和表现手法的使用,都有意识地学习和模拟。     

从干支纪年对秦朝灭亡时间的探讨——关于川教版七年级上教师用书中教学资料的一点看法

在川教版中国历史七年级上册教师用书《秦末农民战争中》的教学资料里面有专门针对秦朝灭亡年代的说明。原文如下:秦朝灭亡的年代,《史记高祖本记》记载:"汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至壩上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。"此处的"汉元年"有误,实为秦子婴元年。唐代学者张守节在《史记正义》