心灵的指引——浅析《毛毛》的普世价值

在世界儿童文学的宝库里,有许许多多脍炙人口的世界名篇,就像璀璨夜空里的繁星,难以数清,无论是《安徒生童话》,《格林童话》亦或是《伊索寓言》都无不蕴含着儿童文学家对儿童文学深深的思考,但上个世纪七十年代德国著名儿童文学家米切尔·恩德的著作《毛毛》,无疑是这篇繁星中特别的一颗,也许并非最亮的,但无疑是最独特的,用儿童的视角来看待文学的思考和当今社会的时间价值问题,看似稚嫩的笔触缺体现着对现实的反思,那么就让我们走进《毛毛》的时间世界里。     

心灵的指引——浅析《毛毛》的普世价值

在世界儿童文学的宝库里,有许许多多脍炙人口的世界名篇,就像璀璨夜空里的繁星,难以数清,无论是《安徒生童话》,《格林童话》亦或是《伊索寓言》都无不蕴含着儿童文学家对儿童文学深深的思考,但上个世纪七十年代德国著名儿童文学家米切尔·恩德的著作《毛毛》,无疑是这篇繁星中特别的一颗,也许并非最亮的,但无疑是最独特的,用儿童的视角来看待文学的思考和当今社会的时间价值问题,看似稚嫩的笔触缺体现着对现实的反思,那么就让我们走进《毛毛》的时间世界里.     

普世价值：一个时代性的重大课题

改革开放三十年来,我们在经济上取得了巨大的成就,但在政治、文化、社会诸领域,却仍然坚持着计划经济时代的意识形态,严重地阻碍了改革的全面而深入的发展。为什么会这样？最根本的原因是没有找对改革开放的指导思想,没有找准改革开放的前进方向。在某种意义上说,就是没有在指导思想上确立普世价值的观念。     

普世伦理问题探析

尽管学界对普世伦理还未达成一致的意见,关于普世伦理的内涵也没有统一的界定,针对当前普世伦理构建中存在的个人主义极端化、狭隘的民族主义和多元文化差异性的三重障碍,提出在民众中树立全球责任意识、发挥政府在构建中的主导作用、加强多元文化间的交流与对话的解决对策,对推进普世伦理的认识与构建有着重要的现实意义。     

关于日语否定表现的探析

日语否定表现使用的广泛是日语的一大特征。不但形式多样,意义亦复杂多变,成为多数人学习和交流的障碍。系统掌握并正确运用否定表达形式便显得尤为重要。本文对日语的否定表现进行系统分类并通过分析对比手段指出其正确使用方法。以期对学习和教学带来一定的借鉴意义。     

改革开放与普世价值

改革开放30年,中国取得了巨大成就。尤其是经济,30年来国内生产总值持续增长,平均增长率达到9．8％,城乡居民人均收入分别比1978年增长40倍和30倍,国内生产总值占全球的比重由1978年的1％上升到2007年的5％以上,对外贸易总额占全球的比重由不足1％上升到8％。这么大的经济总量,这么高的增长速度,持续这么长时间,这在世界现代史上是罕见的,公认为“中国奇迹”。这一奇迹和改革开放与普世价值生死攸关。     

普世价值：求同存异，同舟共济

普世价值问题在思想理论界引起强烈反响和争论。这是一件好事,它有助于划清一些影响国家甚至人类前途的是非和善恶问题的界线。但某些人士最近发表了一系列的文章,全盘否定有普世价值观,尤其反对用普世价值观来启发和促进中国的政治改革。我们认为这种意见不利于中国的改革开放事业。     

人与自然的完善和发展经历三个阶段:肯定—否定—否定之否定

唯物辩证法把物质世界的联系和发展概括为三大规律:对立统一、质量互变规律、和否定之否定规律。其中揭示发展方向和道路的是否定之否定规律。否定之否定规律认为,任何事物在整体上的完善和发展都要经历肯定-否定-否定之否定,两次否定三个阶段才能实现自我完善和自我发展。本文从否定之否定规律出发探寻人与自然之间不断完善和发展基本路径。     

关于“普世价值”及其争论的哲学思考

从学理上说,"普世价值"体现的是人的类需要,是人类交往实践中所形成的一种客观存在的价值关系,又是人类永恒追求的理想价值目标。对于"普世价值"存在与否的问题,关键在于超越意识形态的偏见,揭示"普世价值"的科学内涵。准确把握这一内涵,对于如何推进社会主义民主政治建设具有重要的方法论意义。     

普世价值：作为驻外记者的感想

1956年,我们在伦敦当记者时,全世界以惊奇的眼光看到中国共产党似乎是一夜之间就把一个专制独裁贪污腐化,被美国人贬称为“坏政府”当权的中国变成一个倡导独立民主、廉洁奉公,能团结全国人民振兴中华的新中国。我们结识的著名的英国工党议员迈可·福特（Michael Foot）还特别表示对毛泽东的钦佩。他对我们说：毛泽东的著作有一个鲜明的特点,     

“否定之否定”:社会史与政治史关系探究

政治活动和社会活动是人类活动的基本类型,政治变动和社会运行是人类历史发展演变的重要方面,所以,政治史和社会史也必然是历史学的主体部分。20世纪以前,中西方史学界始终是政治史一统天下,此后在否定政治史中社会史兴起。社会史的发展经历了从"否定政治"、到研究实践中"悬置政治"、再到逐步"融汇政治"这样一个"否定之否定"的历程。     

也谈“普世价值”

（一）争论从何而来？5月12日四川汶川大地震后,《南方周末》于5月22日发表题为《汶川震痛,痛出一个新中国》的文章,提出：“以国民的生命危机为国家的最高危机,以国民的生命尊严为国家的最高尊严,以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命、一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动,向自己的人民,向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”     

陈伟 我坚决否定学生会

“我不是愤青,这是理性思考。”中国人民大学政治系副教授陈伟坐在书架前,再三强调。近日,他的博客文章《学生会：大学最阴暗的一角》引发热议。这从教6年的老师写给大学新生的建议书里称：“大学的团委和学生会,早已成为高校的藏垢纳污之地。”而这些问题的根源在于大学官僚化、行政化的不良趋势。“我的重点是,不良制度下个人的责任问题。”陈伟说。     

否定式“把”字句的类型分析

＂把＂字句在现代汉语研究中是一个热点问题,而对于否定式＂把＂字句的研究却并不多见。本文在前人研究的基础上,将否定式＂把＂字句分为单一式否定＂把字句＂与复合式否定＂把字句＂两种类型,并重点探讨了复合式否定＂把＂字句的复杂情况,希望能对深入理解其句式结构起到一定的作用。     

从唐太宗否定《圣德论》说开去

唐太宗贞观6年（公元632年）,掌管国家图书资料的大臣虞世南为了讨好当朝皇帝唐太宗,在翻阅大量图书资料的基础上,旁征博引,写了一篇名为《圣德论》的书稿,献给唐太宗,希望唐太宗能将此书稿刻印出版。唐太宗翻阅了一下书稿的内容,发现虞世南在书中把他比做是唐尧、虞舜、大禹一样的圣明君主,     

不可全信不可不信——“黄历与星占”网络调查结果

在21世纪的今天,审视黄历和星占,是伪科学？是糟粕？还是自有道理？其中真相究竟是什么？本刊于2009年8月刊推出了“黄历与星占”专题,探索和发现这一有趣的话题。同时,在中国国家地理网论坛（http：／／bbs．dili360．com）上同步推出了“你相信黄历和星占吗？”网络问卷调查,以下为调查结果：     

商代分封制的产生与发展

关于商代分封制的问题,学者有不同意见,有的学者认为商代存在分封制,也有的学者认为商代没有分封制,分封制是周代才确定的制度。     

论南京大屠杀死难者国家公祭日设立的普世价值

设立南京大屠杀死难者国家公祭日的必要性,在于悼念南京大屠杀死难者乃至所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者,在于铭记中国被日本侵略的惨痛历史。这具有恒久的价值,不以当时中国大陆的国民党政权已被更替、今后国际关系冷暖而改变。世界上许多国家设立种种类似国家公祭目的纪念日,主要也是为了悼念死难者、铭记历史,...     

“迎考保健”不可陷入误区

六月份,随着各地中高考临近,"高考食谱""迎考保健"成为许多考生家长之间交流的热门话题。许多考生家长整天照着菜谱做饭,掐着时间作息,给孩子服用多种保健品,更担心紧要关头孩子生病,于是提前准备好了"小药箱":感冒药、胃肠用药、安神舒眠类等等一大堆。对此,医学专家提醒广大家长,药品的选择大有学问,选得不合适会影响孩子考试时正常水平的发挥,给考生用药必须慎之又慎。不要用保健品迎大考实例:章女士的女儿已经进入了高考冲刺阶段,往往在书桌前一坐就是几个小时。看     

浅析档案的价值

档案作为对社会实践活动的真实记录,其纵贯历史各个阶段,连结着社会不同的领域,通过对人类实践活动进行记载,从而将大量原始信息存贮起来,为当代社会的发展提供优质的服务。档案可以说是社会文明进程的重要展示,所以需要对档案的价值有一个正确的认识,从而更好的将档案的社会效益和经济效益发挥出来。