獬豸之精馀有功

为了司法的公正．敢与女皇帝武则天争曲直,这在酷吏来俊臣等人当道的所谓大周王朝,实非一般人所能为。穰之为“獬豸之精”,确是名至实归。[编者按]     

钱基博与顾毓琇的师生缘

正现代著名科学家、教育家顾毓琇先生,1902年生于无锡,家中兄弟姐妹共六人,毓琇排行第二。民国元年(1912)春天,顾毓琇的大哥顾毓琦先考进了无锡竢实学堂(民国后改为无锡县立第一高等小学,但邑人习惯上仍将其称为竢实学堂)。隔了半年,顾毓琇也去报考竢实学堂,国文考题是《志学论》,另有四道算题,顾毓琇全都算对了,结果以第一名被录取。进入竢实后,他直接从二年级读起,与大哥毓琦同班。暑假时,毓琦、毓琇各得     

成伯缺与郤缺实非一人

成伯缺与郤缺实非一人《春秋左传注》（绿皮全四册,中华书局１９８１年版）第９６０页注文第５行曰＂土之曾祖成伯缺,即缺。＂笔者以为不然,成伯缺与缺实非一人,而是两人。查《注》第４７１页注文第３－４行引《世本》云＂生成伯缺,缺生武子会。＂这里的即士,成伯缺...     

董必武的“严”与“实”

正"既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。"——习近平总书记在2014年"两会"上的讲话,直指官员作风建设。如今正是"三严三实"专题教育进行得如火如荼之时,本文所述革命元老董必武严格践行"严"与"实"的故事,大概能让不少人看后汗颜。把节省的外汇都留给国家1945年、1954年和1958年,董必武(1886-1975,曾任最高人民法院院长、全国政协副主席、国家副主席等职)三次出国访问。第一次是代表中国共产党和中国解放区人民到     

闲话文人风格

喜欢读史,也喜欢论史。近期对春秋以来的中国学史特别留意,感受不同时期的人风格,不禁要闲话一番。纵观这几千年,人风格有七：思、华、雅、实、俗、变、利。     

志怪、志人小说的现实化:对唐传奇文体演进的一种描述——现实视域下志怪、志人小说至唐传奇的文体演进论

以现实为视域,志怪、志人小说的文体演进可以概括为志怪、志人小说的现实化。唐传奇之所以能够实现文体独立与小说作者对于现实开掘与理解的深刻转变密不可分。志怪小说至唐传奇,描写的内容由想象为基础的幻想世界之朦胧逐渐过渡到以现实为参照的虚构世界之清晰,描摹的对象由鬼神怪异为绝对主体间杂少量具有超现实色彩的历史人物演化为现实中奇人异士与人情化鬼神怪异并行,作者的创作原则由以幻为基础的"实录"转变为以幻为基础的寄实和以实为基础的虚构共存;志人小说至唐传奇,创作理念由重理轻情变为情理并重,人物塑造由一种人物特点的刻画变为多重品性的揭示。在志怪、志人小说的现实融合过程中,肃宗的"黜华用实"主张、中唐儒学的复兴与小说创作观念的变化都起到了不容忽视的作用。     

天津教案中慈禧对曾国藩的不满

1870年6月21日,天津爆发了当地民众与外国教会的严重冲突事件。该教案发生后经直隶总督曾国藩办理,最终以凑数的方式杀津民20人（后实杀16人）,流放25人,府县官革职充军,给洋人赔款并派代表去法国“谢罪”而结案。     

从《张爱萍传》看彭德怀

“真正大写的人” 《张爱萍传》的作东方鹤,用“真正大写的人”为小标题,写了离休后谢绝了一切任职的张爱萍,在1998年,却为筹办彭德怀诞辰100周年的各种活动,兼职最多,用心最大。“真正大写的人”,作既指的彭总,也实指的张老。     

《宋汪文定公行实》的性质与价值

明嘉靖二十五年刻本《汪文定公集》附录所收《宋汪文定公行实》,作为详细叙述汪应辰生平事迹的传文,一直罕有人知。文章认为《行实》的题目当据《汪集》为正,其作者不是楼钥。它是一个由家人编订、汇集了原始材料的稿本,而非最终的行状文。《行实》在考史与辑佚上具有重要价值。其内容与《宋史》《建炎以来系年要录》等史书在主要事件、关涉人物及大部分时间点上的吻合度极高,足供取信。这正是其价值的根本保证。     

防御性思维与史学理论萎缩的后果

正在史学认识中,历史事实的叙述属于"实",而史学理论似乎处于"虚"的地位;"实"不能无,"虚"好像可有可无。一般说来"实"的是稳定的,"虚"常常是漂移的,于是"虚"便被一些以求实自居的人置之一旁,或弃而不顾。其实只要认真考察和分析,这种看法属于短见。也可以说是一叶障目,他只看到了叶,而看不见树。史学理论好像属于"虚",但它却具有统领性"帅"的意义,缺了史学理论,史学就会像没有"帅"的     

认识自我

我们总想着改变世界.但真正需要改变又不容易改变的却是自我.改变,从认识开始. 人对自我的认识有很多方式,重要的是两种渠道,一是读充满智慧的书,那是前贤智者对人生的概括与提炼,是大智慧.二是感受充满灵性的生活.尤其平凡普通的大众人生,那是见实人生的展见与活跃,是实智慧.人在这两渠清水里观照自我,洗涤灵魂,知晓本真.唯其如此,我们的生活才会充满希望和快乐.     

陈独秀与包惠僧患难见真情

包惠僧(1894—1979),湖北黄冈人,党的一大代表,但在第一次国内革命战争失败后脱党。1957年4月任国务院参事。本文叙述了这两位中国共产党早期活动家之间的真情实谊,颇为感人。     

记新安县实安慈惠孤儿院

新安县实安慈惠孤儿院,是由基督教内地会瑞典籍牧师鲍跃渊创建的。现根据孤儿院院长邵修德的子女邵喜灵、邵如兰和孤儿院炊事员王敦、学生邓爱光等人的回忆,整理成此文。     

硬骨头文人柏杨

柏杨先生以"深厚学养、坚韧的道义担当、直言针砭时弊"为三大利器,对本民族的文化做出不遮掩的反思与批判,所需要的勇气实非一般人所能具有     

张治中在西北师院的一次演讲

1948年暮春的一个晚上,附中分部领导通知,明天去西北师院听报告。当时没有人通知我是听何人的报告。过去师院教授作报告,如教务长胡国钰教授的“自我发现与自我实     

清李如淓墓志浅释

李如淓生活在明末清初,经历了明清之际的战乱。清朝顺治年间成为进士,历任万安、零陵和丰都三县知县,为官清廉,人皆称颂。其墓志对于研究清初吏实具有一定的史料价值。     

尊“性”大“名”——以“尊”为例看考古遗物的命名与定性研究

<正>孔子曰:"名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。……故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。"(《论语·子路》)意思是:名分不正,说话就不能合理并使人信服,不能以理服人,事情也就办不成了。……所以,君子必须重视名分的正当性、行事的合理性,不能随随便便、马马虎虎。由此可见,"名"对世事万物之重要。名与实又密切相关,《庄子·则阳》云:"有名有实,是物之居;无名无实,在物之虚。""名者,实之宾     

东北地区中共党组织的早期创始人之一——吴丽实

<正>吴丽实(1899—1931年),原名吴苓生,曾用名吴丽石、赵云容、卢一之等。吴丽实出生于江苏省沐阳县彦集镇的一个封建地主家庭里。1918年考入北京汇文中学读书,1919年积极参加了"五四"运动,后转入北京俄文专修馆学习,认识了李大钊、瞿秋白等人,接受进步思想,初步确立了共产主义人生观。1923年2月,吴丽实加入了中国社会主义青年团,不久转为中国共产党党员。同年,经李大钊介绍,     

多族成一家亲情胜血缘——记阿旦一家的幸福生活

多个民族和多个姓氏组成一个家庭,实不多见。而且在这样的一个家庭里,所有的人都互相关心互相爱护,胜过血亲关系,就更令人感慨和感动了。这个家庭,就在甘肃山丹军马场,那里是祁连山下一片美丽浩瀚的大草原。是草原滋养了那里淳朴的民风和人的     

本期大咖 人设崩塌的演艺名人

大家好,我是身在朝阳,心系大咖的朝阳咖。回顾2019,娱乐圈的人设都立不长久。硬核学霸、专情老公、励志偶像,件件有实锤,事事难翻身,堪称最惨翻车现场。以前学霸人设的崩塌,左不过是用网络鸡汤充当名言警句。今年学霸人设的崩塌,都是用造假实锤触碰学术尊严。学霸本霸翟天临,从北电硕士读到北大博士后,一路走来,不停刷新内地演员的学历高度。不过自夸说多了,没点真才实学,迟早得露马脚。直播中的一句真诚反问引发热心网友顺藤摸瓜:每天晚上都会创作的博士论文查重比例高达40%,在微博上晒过的硕士毕论大篇幅抄袭师兄,自夸过的高考成绩刚过艺术类本科线。这一条接一条的学术黑料,就连混学渣圈也得被人嫌弃成绩不好。