北魏邢合姜墓石椁壁画赏析

邢合姜石椁内四壁及顶部均满绘佛教题材壁画,为北魏平城地区墓葬中首次发现,也是目前仅见的北魏石椁佛教壁画,填补了平城佛教壁画的空白,为研究长安和河西走廊的凉州甚至西域艺术传播到平城,提供了珍贵的实物资料。本文将邢合姜石椁所绘二佛并坐、罗睺罗因缘故事、婆薮仙等佛教图像与云冈石窟所雕佛教内容进行比较,以期找到更多大同北魏墓葬考古与云冈石窟开凿的研究切入点。     

山西大同云波路北魏墓(M10)发掘简报

2014年5月,大同市考古研究所在山西省大同市云波路清理了北魏墓葬29座。其中,M10为长斜坡墓道方形土洞墓,由墓道、甬道、墓室组成。墓室平面近正方形,四面坡顶土洞墓室。葬具为一木棺一石椁。石椁为仿木结构,四壁由九块石条拼成,地板由十余块石板拼成,上有起脊房顶。出土器物多为陶俑,另有陶罐、陶灯、陶碓、少量铁器及漆木器。陶俑包括镇墓俑、胡人乐舞俑、侍女俑、家禽家畜、房屋及车辆模型等,其上均有彩绘。此墓直接将木棺陈于石椁内地上,未置石棺床,此前未见。该墓的发现对于研究北魏平城时期的葬俗具有一定的学术价值。     

山西大同阳高北魏尉迟定州墓发掘简报

2010年9月,大同市阳高县王官屯镇上泉村东南高压线铁塔基座施工时发现一座古代墓葬(图一)。墓顶在施工中遭到破坏,暴露出墓室内石椁,由于该地区地下水位较浅,墓室内有深达1米的积水。经调查,此墓为一座北魏时期的长斜坡墓道单室砖墓。大同市考古研究     

大同北魏彩绘乐俑鉴赏

2000年夏秋之季,山西大同市考古研究所在大同城东雁北师院扩建工地发掘了一批北魏墓葬,其中宋绍祖墓以其仿木结构石椁、精美的壁画和明确的纪年,引起了学术界的广泛关注。距该墓东北不远处的2号墓,为长斜坡墓道,砖砌单室墓,出土随葬器物70余件,虽被盗扰,出土的器物残裂破损严重,但多数随葬品的位置并没有发生大的位移。墓室前部一组彩绘乐俑围成圆圈即兴演奏,     

佛殿的象征——山西大同仝家湾北魏佛教壁画石椁

仝家湾北魏邢合姜墓石椁四壁、顶部及椁门外两侧均绘有佛教壁画,模拟了作为礼拜供养场所的佛殿或佛殿窟。从椁门外两侧的护法门神开始;之后是椁内礼拜的中心——正壁释迦多宝佛和两侧佛像,突出了《法华经》信仰和法华观法;接着为左右壁的佛像;最后为前壁上方的七佛,为礼拜者观佛、获得佛心作证,下部的二神兽则作为镇墓兽。石椁壁画的构成与绘画技法主要与炳灵寺第169窟西秦壁画有密切关系,推测其粉本可能源于长安。另外石椁壁画也有凉州系统石窟壁画的因素,甚至包括西域的影响,充分反映了丝绸之路与平城地区的佛教文化有着频繁的交流和密切的关系。     

山西大同市大同县陈庄北魏墓发掘简报

2010年4月,山西省考古研究所与大同市考古研究所在山西大同市大同县瓜园乡陈庄村东的高坡地段联合发掘了一座长方形斜坡墓道双砖室墓。此墓出土陶器、铁器、铜器、金器、石器、木器、漆器等40余件,并在墓室内发现彩绘壁画。根据壁画内容和器物特征分析,此墓的年代为北魏时期。     

大同北魏宋绍祖墓陶车模型浅议

2000年4月,大同市考古研究所在大同城东雁北师院扩建工地发掘一批北魏墓葬。其中宋绍祖墓以其仿木结构石椁、精美的壁画和明确的纪年,引起了学术界的广泛关注。该砖室墓壁与仿木石椁形成环绕回廊,随葬以牛车为中心、各类陶俑组成的出行仪仗,鸡冠骑马俑居前、甲骑具装殿后、侍俑鞍马扈从,表现了墓主人显赫的地位和恢宏的出行场景。     

山西大同云波里路北魏壁画墓发掘简报

2009年4月,大同市考古研究所在山西大同市城区南端云波里路中段发掘了一座北魏壁画墓。墓葬为长斜坡墓道单室砖墓,由墓道、封门、甬道和墓室组成,其形制是北魏平城时期流行的。随葬器物有釉陶器、石器、银器、铜器、铁器、骨器等,壁画题材有宴饮、狩猎和忍冬、龙凤图案,其内容和绘画风格具有拓跋鲜卑民族的特征。此墓的发掘为研究北魏时期的服饰、丧葬习俗等提供了珍贵的实物资料。     

大同湖东北魏一号墓

1986年8月,大同市考古研究所在大同县大秦铁路湖东编组站基建工地发掘清理了一座北魏墓,出土一套木质棺椁。棺和棺床外均有彩绘漆画,残存部分可见缠枝忍冬纹和内绘伎乐童子的联珠圈纹,以及屋宇和人物图案,具有鲜明的时代和地域特征。墓内还出土随葬器物40多件,多为棺椁外表的装饰构件,有鎏金铜牌饰、莲花化生铜饰件及漆盘等。是北魏平城时期考古的重要收获。     

大同市北魏宋绍祖墓发掘简报

2000年4月发现于大同城东水泊寺乡曹夫楼村,是一处北魏墓葬群中惟一有明确纪年和精美石椁、壁画的太和时期墓。石椁为仿木构三开间单檐悬山式殿堂建筑,有前廊和后室,由数百块青石构件拼合组成。墓内出土170余件陶俑,包括镇墓兽、甲骑具装俑、轻装骑兵俑、牛车以及步兵、侍仆、伎乐和动物、生活器具模型等。据所出铭记知此墓为北魏太和元年(477年)宋绍祖墓。     

丹棱县新发现宋代李温墓

1987年2月上旬,丹棱县文物保护管理所在本县唐河乡龙鹄村九组发掘了一座宋墓。墓用红砂石椁和砖砌成,长3.4米,是一个单室墓。 这座宋墓,是该县唐河乡龙鹄村九组农民袁桂枝和她的丈夫在深挖包产地时发现的。墓早年被盗,棺椁零乱。经过清理,仍出土了宋代铜镜、墓志铭、墓俑和墓砖等文物。其中,铜镜,制作精细,保存完整;铜镜背面的佛教讲经图,雕刻精湛,是一件宝贵的艺术珍品。墓志铭多达326字,具有较高的历史价值。 据李温墓志铭和有关史料记载:李温是南     

大同云波路北魏石椁墓解读

正2014年5月,大同市考古研究所在云波路华宇商业中心用地范围发掘了29座北魏墓(图1),其中10号墓出土有精美的仿木石椁和种类丰富的随葬器物。该墓位于墓群西部,墓向坐北朝南,为长斜坡墓道土洞墓,由墓道、甬道和墓室三部分组成,总长17.54米。墓室平面呈方形,     

北魏平城墓葬绘画简述

前言 北魏自道武帝拓跋珪定都平城(大同)到迁都洛阳近一个世纪,大同一直是北魏政治、经济、文化的中心地,也是鲜卑草原民族与汉民族及其他少数民族融合、交流的大熔炉.随着经济文化交流的日益频繁,他们继承吸收、融汇创新,创造了各种绚丽多姿的文化艺术.惜于此时期的绘画作品保存极少,仅从史料考究难辨明,而考古发掘添补了这些缺憾.建国以来,大同地区发掘北魏墓葬近800座,但发现图像资料的相对不是很多.目前发现的北魏墓葬中有壁画的二座:迎宾大道北魏16号墓,大同沙岭北魏7号墓;彩绘石椁的二座:智家堡砂场北魏石椁壁画墓,雁北师院北魏宋绍祖墓.出土彩棺(或漆棺)的葬墓有九座:湖东北魏1号墓,二电厂北魏墓群37号墓,大同南郊北魏墓群M185、M299、M253,安留庄北魏墓群漆棺画,智家堡砂场北魏彩棺画墓,迎宾大道北魏M16、M90,大同沙岭北魏7号墓.本文拟就以上材料择其要者,来探讨北魏平城时期的墓葬绘画的流行趋势,并从美术技法的角度加以分析,发表一点肤浅的看法,不妥之处,敬祈方家斧正.     

大同市云波里华宇二期壁画墓的年代

2019年4月,大同市云波路南侧华宇二期工地新出土一座无纪年的壁画墓。通过对墓葬位置、墓葬形制、壁画中人物服饰和壁画中所见名物的综合考量及比对分析,认为其极有可能为北魏平城时期文成帝太安至和平年间(公元455-465年)的遗物。     

山东青州西辛战国墓发掘简报

2004年4~12月,山东省文物考古研究所和青州市博物馆联合对西辛大墓进行了发掘。该墓是迄今山东地区发掘同类墓葬中最大的一座。墓圹呈阶梯状内收,石椁以巨石垒砌,在石椁之外二层台上分布五座陪葬坑。随葬器物有陶、铜、玉、骨、金、银、漆木器等。从墓葬规模及所处地望分析,墓主的身份可能是齐国的贵族或与齐王室成员有关。该墓修筑考究。从墓壁的加工规整、墓室填土方格网状的夯筑方式,到以加工规整的石块砌成的巨大石椁和以铁汁灌缝的现象等,都是同期墓葬中极为罕见的现象。这为进一步研究齐国墓葬提供了珍贵的资料。     

山西兴县麻子塔元代壁画墓发掘简报

2008年4月,山西省考古研究所等单位在山西省兴县康宁镇麻子塔村附近发掘了一座壁画墓,因墓葬被盗,未出土随葬品,但墓室结构完整,墓内壁画保存完好。根据墓葬形制与壁画内容判断该墓时代为元代晚期。该壁画墓的发现为研究元代晋西北地区社会文化、民间信仰和绘画技法提供了重要的资料。     

山东济宁师专西汉墓群清理简报

1988年8月,济宁师范专科学校兴建教学楼时发现石椁墓多座,我馆闻讯后,立即派员前往清理。该墓区范围较广,东至建设路东,西至星(氵府)河边,南至红星路青少年宫南墙,北至师专教学楼北(图一)。前几年该墓区东南隅不断发现零星墓葬。这次为配合施工,清理了墓葬25座,计画像石墓5座、石椁墓12座、砖室墓8座(其中有16座被盗,4座无器物) (参见附表)。     

陕西横山罗圪台村元代壁画墓发掘简报

2014年6月,陕西省考古研究院等在横山县高镇罗圪台村清理了一座元代壁画墓。这座元墓在建造材料、形制特征、壁画内容以及随葬品等方面均与山西中北部、内蒙古中东部地区元代墓葬有着更多的相似性。壁画题材主要是墓主夫妇坐像、二十四孝图、备酒图、备茶图、伎乐图等。该墓形制完整,壁画精美,为研究元代社会生活及丧葬习俗提供了珍贵资料。     

内丘西关清代石椁墓

2005年6月,内丘县西关村西有一座石椁墓被盗,内丘县文物保管所闻讯后立即派人赶赴现场调查,并对该墓葬进行了抢救性清理。该墓为三椁并列式夫妻合葬墓,其在石椁盖上刻写墓志铭实属罕见。墓葬因被盗扰,出土了瓷碗、铜簪、铁灯等随葬品。该墓的发现对研究清代墓葬形制及埋葬习俗具有较为重要的意义。     

试谈乾陵大遗址保护网络的基本体系——以陵园遗址隔离带、陪葬墓保护房、科技监控设施为中心

乾陵是唐代帝陵营筑的楷模和典范,是目前唯一保存最完整的唐代帝王陵园。陵园内现存的百余件大型石刻、十余处建筑遗迹和已发掘的五座陪葬墓中出土的唐三彩、壁画及石椁线刻画等珍贵文物是研究唐代社会政治、经济和文化艺术的重要资料。如何保护好这些具有重大历史价值和现实意义的文化遗存免遭破坏,正确构建其基本保护体系,合理利用这些文物古迹为当代社会教育和经济建设服务,是文物博物馆工作者和文物资源管理者的一个重要研究课题。本文主要探讨乾陵的管理者对陵园保护范围内的石刻、建筑遗址及陪葬墓出土文物等采取的抑制人为破坏和运用科技手段保护文物本体不受自然因素损害的保护方法及措施的不足与存在问题,旨在为今后的文物保护工作提出新的思路。