西昌北山古代火葬墓出土铜俑

1980年春,在四川省西昌市北山白骨塔东侧农田里,农民改造耕地时发现多座古代火葬墓,其中一座出土5件较为珍贵的铜俑。北山位于西昌城北门外,发现火葬墓的地方为一处古代火葬墓区。据调查,此处地表原立有许多石质墓幢和圆形墓标,后在垦荒中被清除。这批火葬墓均发现于地表下50至200厘米处,火化后的人骨置于陶罐内。出土铜俑的墓发现于地表下约50厘米处。墓为竖穴土坑,内置依次套装的四重罐,罐下置一砖,砖长32、宽18、厚4.5厘米。外三重罐均为陶质,已残毁。最外一重罐有盖,盖顶有桃形把手,器外壁塑七瓣莲花瓣纹,花瓣间各饰一乳丁。口径约36、腹     

四川西昌北山、小花山、黄水塘大石墓

1985年9月至1986年3月,为配合基本建设,我馆先后在西昌北山、小花山和黄水塘抢救发掘了3座大石墓。清理情况如下。北山大石墓此墓位于西昌北山南麓缓坡地上,南距西昌城约1公里。1985年9月,四川省武警总队三支队在此打井时发现,随后我们进行了清理。此墓曾遭严重扰乱。墓顶盖板石上和墓室周围有不少大理时期的火葬罐;墓室中部有大理时期加砌的一堵高1.7米的石墙,将墓室分为两半,内置火葬罐近10个。墓室狭     

白釉莲瓣纹四系罐

1972年,河南省安阳市洪河屯村发现了一座北齐墓,根据出土墓志得知,墓主人名叫范粹,是北齐武平六年的一位骠骑大将军,有身份、有地位,因此,死后墓内有大量随葬品。尤其是瓷器六件,其中五件是我国目前发现最早的有可靠纪年的白瓷。白釉莲瓣纹四系罐同墓出土有两件,另白釉绿彩三系罐两件,白釉绿彩长颈瓶一件。     

茂汶羌族自治县元、明时期的石棺葬

1983年6月,茂汶县文化馆文物工作人员去该县三龙乡进行民族调查时,在该乡河心坝寨发现了一种火葬墓,并清理了已暴露的两座残墓。1984年4月,县城近郊前锋乡上南庄村民傅树清在挖屋基时,又发现火葬墓多座。我馆工作人员闻讯赶赴该地并清理了其中三座,另外又采集到八件火葬墓出土遗物。现将清理情况报导于后。     

浅谈西昌的卵塔及曼荼罗

西昌邛诲附近火葬墓的葬具,大凡可分三类: 第一类葬具是夹砂红陶折领罐,罐内存烧骨,烧骨上有的朱书梵文,常伴有出土五铢铜钱等; 第二类葬具是四系长颈陶罐; 第三类葬具是圆形贴塑(或划刻)莲瓣纹陶罐。罐的四周有塑十二生肖的;莲瓣上亦有锒铜片的。罐盖有屋顶形及塔形两种。 烧骨往往置于小丝袋内。小丝袋置火葬罐中。在小丝袋的周围置放陶模制小方板五枚,每条小方板上贴塑一身有尾饰的武士形     

中国东北地区先秦时期火葬墓研究

火葬墓是一种特殊的墓葬形式。在火葬的墓葬礼仪中,一个重要明显的区别于其他葬式的特点就是火的使用,现在能够观察到的火葬墓均掩埋于地下,且基本属于一次葬、二次葬的范畴。东北地区的火葬有两种形式,一种是焚烧一次葬的尸体,二是焚烧二次葬的骨骼,本文将重点分区讨论东北先秦时期的火葬墓情况,东北地区的火葬墓主要分布于内蒙古东部,辽东半岛和吉林中东部地区,纵观前人研究文章,有关于火葬墓的研究仅停留在文化谱系或者墓葬结构等方面,而对墓葬和地理环境之间关系以及火葬墓分区此类问题上关注较少,本文拟对这几个问题进行探讨。     

泉州、南安发现宋代火葬墓

1973年至1974年底,福建省泉州市文管会、泉州海外交通史博物馆等单位,在泉州、南安先后发现和清理了四座宋代火葬墓。一、1974年10月泉州市城东公社前头大队社员在桃花山罗钟东北的山坡上,发现宋代火葬墓一座。墓室系砖石砌成,椭圆形,     

河南禹州唐郭超岸墓出土瓷器

<正>1987年5月,河南省禹州市浅井乡横山村西北侧的砖厂在取土时发现一座唐墓,出土了2件花釉瓷罐和1方墓志、1件鎏金铜兜鍪、2件残破金银平脱铜镜及零星银饰件[1],据墓志载墓主为郭超岸。1987年10月,在郭超岸墓西北约15米处又发现一座墓葬,出土1件花釉瓷罐。上述器物现分别收藏于河南博物院、河南省禹州市文物管理处、河南省禹州钧官窑址博物馆。郭超岸墓因当年砖厂取土破坏,加之盗     

北京地区的火葬墓及相关问题研究

北京地区发现的火葬墓属于辽、金、元、明、清等时期,这些火葬墓在构筑材料、形制、葬具等方面均不尽相同,墓主有汉人,也有契丹、女真、蒙古、满族等少数民族。辽金元时期北京地区火葬墓较为盛行,明朝时期有所减少,至清朝时又有所增加。火葬习俗的变化与不同民族的丧葬习俗、宗教信仰和统治者对火葬的态度及政策有关。     

兰溪朱村纪年唐墓

1977年,兰溪市永昌镇朱村发现一座唐代纪年墓,清理出土了四系罐、青瓷碗、青瓷小碗、磨刀石、铁斗等12件文物。该墓的发现为研究兰溪唐代的丧葬习俗提供了新资料。     

四川广汉中学宋墓发掘简报

2019年8月至9月,四川省文物考古研究院、广汉市文物保护研究所在广汉市广汉中学新址发掘了1座北宋时期的梯形单室券顶砖墓。墓葬带有墓道,保存完整,有前、中、后3道肋拱,两侧各有2个壁龛,形制较为罕见。共出土随葬品15件（组）,包括瓷盘口壶1件、四系罐2件、双耳罐1件、双耳杯5件,铜镜1面,铜钱3枚,铜钱残片1件和买地券1方。腰坑随葬1件双耳罐和5件双耳杯,是宋代什邡、彭州、广汉、青白江一带常见的组合,其功用应为镇墓。出土的仿汉连弧铭带铜镜丰富了宋代四川地区仿古铜镜的类型。墓葬年代为熙宁五年（1072年）,葬地为“汉州雒县定安乡兴贵里”。这座纪年墓的发掘为成都平原宋墓研究提供了新资料。     

禄丰火葬墓及其青花瓷器

一概况云南一些少数民族历史上曾经盛行火葬,过去有人对此作过一些调查发掘工作。1973年,在楚雄彝族自治州禄丰县,发现了不少火葬墓。墓地主要分布在禄丰县城西北25公里的黑井公社石龙镇后山,约有火葬墓四百座。     

安阳活水村隋墓清理简报

位于安阳市老城西南约6公里的活水村,1975年发现一座隋墓。我馆闻讯后即派人前往进行了清理,现简报于下:该墓系砖石墓,随葬器物共13件。其中瓷器12件,石墓志一合。瓷器的品类有碗、四系罐,高足盘,砚四种,皆为青釉。瓷胎呈灰白色,胎质坚密。胎质中均含有极多黑色小砂粒。碗、罐、盘、砚和罐盖都为轮制,器耳和盖纽都系模制后用手安上的。碗、罐的底部都为矮座形实足,足心微内凹,足部及器外留有旋削痕迹,罐内壁不甚平,留有明显的轮制痕迹,Ⅰ、Ⅱ式碗、四系罐都是器内满釉,器外施釉过半,罐盖纽及面满釉,盖内无釉;盘是内外满釉,足内底无     

重庆市两路口劳动村元墓清理简报

劳动村元墓为并穴双室 ,可能属于夫妻火葬墓。墓内雕刻精美 ,出土炉、瓶、盏为组合的影青瓷器多件 ,上面有典型的铁锈花装饰 ,是非常珍贵的元代瓷器。该墓对于研究元代丧葬习俗和元代瓷器是不可多得的材料     

达海墓考证

20世纪30年代初,在沈阳城东南发现康熙四年、九年分别敕建达海墓碑三通,然而人们认为达海墓葬早已荡然无存.该文据2000年4月发掘的一座清初火葬墓分析,无论从墓葬的形制、地理位置,都与史料记载的达海墓相一致,故认为该墓就是达海墓.     

敦煌出土五凉时期的镇墓罐

镇墓罐也叫镇墓瓶 ,是中国古代墓葬中的随葬物 ,流行于东汉中后期 ,陶制。罐上有朱书、墨书文字 ,多有固定题文 ,其作用在于使生者家宅安宁 ,死者冢墓稳定。以“天地使者”的名义为主人解罪 ,为死者求福 ,安慰并约束亡灵 ,使其认识生死有别 ,勿事纠缠。罐上除了这些题文外 ,还要详记死者姓名 ,卒时年、月、日、时 ,纪年准确 ,可考古断代 ,有极高的补史、证史作用。东汉晚期 ,巫道盛行 ,镇墓罐应与巫术有关。１９８０年 ,在敦煌市佛爷庙头层台一夫妻合葬墓中 ,出土了两件朱书镇墓罐。其中Ｍ３∶１５镇墓罐上有朱书题文 :“麟嘉八年闰月 ,甲辰…     

四川大邑县出土两件东汉青瓷罐

1973年11月,四川省大邑县五龙公社盐店大队一座有"建安元年六月造作"字砖(图一)的东汉砖室墓中,出土两件青瓷罐。此墓曾多次被盗,殉葬器物全部打碎,两件青瓷罐是在墓底淤泥中清出后修复的。现简介如下。     

甘青地区先秦火葬墓研究

<正>甘青地区先秦时期丧葬习俗多样,火葬是其中的一种。中国古代对火葬就有记载,如《墨子·节葬下》~①、《列子·杨朱》~②、《荀子·大略》~③、《吕氏春秋·义赏》④等。甘青地区的寺洼山是目前发现的最早的火葬墓实例,是将人骨火化后放入骨灰罐埋葬。~⑤目前,研究的热点主要集中在论述西北的火葬是羌族的习俗,~⑥火葬墓纳入二次扰乱葬,~⑦认为火葬是巫师、长老等阶层的专属葬俗~⑧等几方面。     

山东微山县清理墓葬简报

山东微山县文物管理所在夏镇、付村、韩庄、两城四个乡镇清理了十座古墓葬,有石室、砖室、土坑墓,大多是被工程破坏的残墓,均为小型墓,有的墓室中出有陶、铜质陪葬品,有的墓室仅有钱币。 一、西周墓 1991年2月,两城乡东单村刘守江在山坡上整地时挖出几件陶器,送交县文管所,26日,我们去墓地调查,见到土层下散置许多绳纹陶片,有鬲足、筒瓦、罐沿等,还有二处长方形石板铺成的平底,估计是墓室铺底石,没有人骨及陶器。这批陶器有豆、盆、釜、(?)、罐等。     

北京出土的几件明清青花瓷罐

明清两代是我国青花瓷器发展的鼎盛时期。解放后在北京基本建设工程中,出土了大量的陶瓷器,其中以青花瓷器最多。现选择几件有代表性的青花瓷罐介绍如下。明宣德青花大罐 1972年3月朝阳区太阳宫出土。高36、口径25、底径24.5厘米。肩部有"大明宣德年制"六字铭款,颈部饰