河姆渡遗址双鸟纹象牙蝶形器

河姆渡文化的遗址中历年来出土了数十件蝶形器,质地有木、石、骨(包括象牙等)之分,既有素面,也有刻划纹饰图案的。浙江省博物馆收藏的河姆渡遗址出土的T226(3B):79双鸟纹象牙蝶形器,是所有此类器物中最精美的一件。     

楚国漆器鉴赏(上)

漆器历史悠久绵长,8000年以来持续发展。考古资料证实,它起源于远古的石器时代。新石器时代,糅漆技术已经相当成熟。浙江杭州萧山跨湖桥遗址出土的漆弓,是目前考古发现时代最早的漆器,距今已有8000年的历史。夏禹祭器,“墨染硃画”。二里头遗址发现的—件大型绿松石龙形器,其底衬却是漆器无疑。商殷食器,“雕琢刻镂”。河北藁城台西村商代遗址出土漆器,雕镂镶嵌,特征凸显。     

天水出土的兽面铜牌饰及有关问题

甘肃天水市出土的一件绿松石镶嵌的兽面纹青铜牌饰,与河南偃师二里头遗址出土的二里头文化铜牌饰的形制、风格、纹饰等均非常相似,结合甘肃东部其他与二里头陶器相似器物的分析,夏代中原地区与西北地区可能已存在着文化交流、传播等方面的联系。天水地区可能是连接中原与四川地区文化交流的纽带。三星堆等地也有铜牌饰及其他二里头文化因素,其与距离较近的陇右地区早有沟通的可能性较大。     

沈阳故宫藏牙角雕器鉴赏(下)

<正>牙角雕刻泛指兽牙、兽角的雕刻制品,收藏界特指象牙和犀牛角的雕刻品。象牙天生丽质,色泽洁白、柔和,雕成器物更是美轮美奂,充满艺术魅力;犀牛角则因其珍稀而名贵。我国的牙角雕发端于史前时期。距今七千年左右的河姆渡文化遗址中,就有十数件象牙雕制品出土,大汶口文化遗址、良渚文化墓也都出土了象牙雕器。商代墓葬出土的象牙雕器,纹饰精细繁复,已是精美的牙雕艺术品。宋、明时期,社会经济和海外贸易发展,从南亚及南洋输入的象牙、犀角增加,促进了牙角雕刻艺术的发展。尤其是明代,朝廷多使用牙笏、牙符牌、     

沈阳故宫藏牙角雕器鉴赏(上)

<正>牙角雕刻泛指兽牙、兽角的雕刻制品,收藏界特指象牙和犀牛角的雕刻品。象牙天生丽质,色泽洁白、柔和,雕成器物更是美轮美奂,充满艺术魅力;犀牛角则因其珍稀而名贵。我国的牙角雕发端于史前时期。距今七千年左右的河姆渡文化遗址中,就有十数件象牙雕制品出土,大汶口文化遗址、良渚文化墓也都出土了象牙雕器。商代墓葬出土的象牙雕器,纹饰精细繁复,已是精美的牙雕艺术品。宋、明时期,社会经济和海外贸易发展,从南亚及南洋输入的象牙、犀角增加,促进了牙角雕刻艺术的发展。尤其是明代,朝廷多使用牙笏、牙符牌、     

谈二里头遗址出土的铜牌饰

本文介绍了二里头遗址出土的3件镶嵌绿松石铜牌饰,并与其他铜牌饰进行简单比较,认为其兽面纹开创了商周青铜器上兽面纹的先河.     

偃师二里头遗址兽纹铜牌考识

偃师二里头遗址是中国最早的都城遗址即夏之王都,二里头一、二、三、四期都是夏文化。这是自“夏商周断代工程”启动以来,随着对二里头等相关城址的新的发现与研究,学术界所形成的基本认识。在二里头遗址出土的丰富的二里头类型遗物中,有一种用绿松石镶嵌的兽纹铜牌颇     

试论金沙遗址祭祀区出土的几件商代青铜容器

通过分析金沙遗址祭祀区出土的7件青铜容器残片的器形和纹饰,可辨识其中5件属于尊、罍、瓿一类青铜器。这些铜器与三星堆遗址乃至长江中下游出土的青铜器在纹饰风格方面非常相近,推测为同一青铜体系,都属于商代南方系铜器的范畴,年代约为殷墟一、二期。三星堆遗址中尊、罍属于高等级青铜容礼器,金沙遗址祭祀区出土的这批青铜容礼器功能、地位应与之相同,表明在殷墟一、二期,作为都邑聚落中心的金沙遗址与三星堆遗址可能存在并行发展的阶段,这对重新认识二者之间的关系有着重要意义。     

利用微量元素探索绿松石的产地

本文采用ICP—MS技术测试了三个现代矿产地和贾湖遗址出土的绿松石样品的微量元素。结果表明:通过多元统计方法遴选出的微量元素组合以及稀土元素配分模式可以很好地区分不同产地的绿松石样品,并且进一步验证了“贾湖遗址绿松石不是来源于陕西、湖北、安徽”。     

沈阳故宫院藏清代象牙雕刻鉴赏

回眸历史,古代人类在3000多年前的商代就以象牙作为祭祀品、装饰品敬献于商王,不仅甲骨文里有商王捕象的记录,《山海经》的南山经中亦有＂东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,象＂的记载。迄今为止,除殷墟考古遗址中发现有象牙外,在四川金沙遗址的象牙坑里还出土有堆积如山数以万计的象牙祭祀品。     

宁乡炭河里周城考

炭河里遗址是位于湖南省宁乡市的古代聚落遗址。因为20世纪以来炭河里一带陆续出土大量的商周青铜器,21世纪初该遗址出土大型聚落的时候,在学术界引起广泛的注意。在对该遗址的陶器类型学、地理环境进行讨论后,得到了下列几个结论:第一,在沩河流域东西约30公里、南北约20公里范围内发现的各遗址很可能都属于以炭河里遗址为中心、互相联结的大遗址群;第二,通过分析炭河里出土陶器,可知该遗址的年代处于西周早期后段至西周中期;第三,炭河里出土的不少商式陶器,其形制、纹饰保留着二里冈期至殷墟一期前后特有的特色,而且不见殷墟末期至西周早期商式陶器所见特色;第四,如有位学者所说,炭河里应是宁乡地区青铜器的铸造、分配中心。     

陕西南郑龙岗寺半坡类型墓地出土绿松石器的综合研究

龙岗寺遗址是仰韶文化半坡类型时期出土绿松石器最多的遗址,对这些绿松石器的研究不仅能够反映此期绿松石的工艺制作、佩戴使用及生产流通的情况,还是了解仰韶文化时期汉水流域、关中地区以及长江中游地域间交流关系的重要窗口。本文以龙岗寺绿松石矿源分析结果为线索,并结合绿松石的形制、出土背景及工艺观察进行综合研究,可以反映出不同时期的龙岗寺先民对不同种类绿松石的选择使用和佩戴习俗,进而反映史前鄂豫陕跨域间的交流互动。     

殷墟墓葬随葬青铜钺的初步研究

青铜钺分布于殷墟遗址的各个区域,主要出土于墓葬中,随葬铜钺1至7件不等。殷墟青铜钺有夹内钺和銎装钺两种,夹内钺分为A型无阑钺和B型有阑钺两大类型,年代从殷墟文化一期延至殷墟四期。殷墟墓葬中出土的铜钺是墓主人军事统率权的象征物。使用者包括4个等级:高等级、中高等级、中等级、低等级。其中高等级和中高等级使用者的身份可与商代军事系统中的“亚”、族军队首领相对应。     

江苏六合程桥东周菱形纹青铜剑的修复

南京六合县程桥东周时期的墓葬,出土了一把青铜剑,其剑身满饰菱形纹饰、剑首为同心圆、剑格部铸夔龙纹并镶嵌绿松石,出土时分为六截,锈蚀严重。为了保护修复此剑,并观察剑上菱形纹的形成工艺,故将保护分为:剑纹饰、锈层的分析,残块的粘结与修补和表面仿旧三个步骤。通过此剑的保护更加证明了金属膏剂涂层工艺就是东周吴越青铜兵器表面菱形纹饰的形成方法,同时又发现了在剑首的背面有一圈麦束形的纹饰,该纹饰的成形工艺将有待于进一步的探讨和研究。     

盘龙城遗址出土陶器演变初探

本文通过对盘龙城遗址出土陶器的组合、纹饰、陶质、形制等方面的分析,揭示出盘龙城遗址陶器在类别上逐步趋于稳定和单一,而在纹饰和形制上则展现出了日趋的多变和复杂。一方面陶器的文化面貌显现出了中原文化在该区域的持续影响,另一方面则在不断"中原化"的过程中,盘龙城遗址地方性的文化因素也在不断酝酿,并由此为殷墟阶段中原文化的北撤与南方地方性文化的兴起埋下伏笔。     

河南省安阳市殷墟遗址出土马与猪牙釉质的锶同位素比值分析

安阳殷墟是中国商朝晚期的一座重要都城遗址,历经数十年的考古发掘,殷墟出土了许多马的遗骸。对这些马的来源进行追溯,将为进一步探讨该遗址先民与其它地区之间的交流,乃至殷商文化与周邻文化之间的关系提供信息。本文采用锶同位素检测技术,通过测定殷墟遗址出土的猪与马牙釉质的锶同位素比值,首先得到了殷墟遗址当地的锶同位素比值范围在0.711739~0.711319之间。据此锶同位素比值范围,可以推测殷墟遗址出土的10匹马中有5匹马可能不是在当地出生的,而且其来源各不相同;还有5匹马可能为本地出生。     

关于郑州商代二里岗期陶器分期问题的再探讨

郑州商代遗址是本世纪五十年代初期商代考古的重大发现。这是一处面积约25平方公里的大型遗址。在遗址的核心地带遗留有一座周长近七公里的商代夯土城垣,这就是著名的郑州商代城。这座古城内外尚保留着商代各种遗迹及丰富的遗物。由于对这处遗址的最早发掘是从其东南部的二里岗一带开始的,再加上这一带出土的各种陶器自有特征,其年代也明显比安阳殷墟商代晚期的陶器要早,为了区别这新发现的郑州二里岗商代遗址和安阳殷墟商代晚期遗址出土遗物和遗迹的年代,于是就把郑州二里岗商代遗存定名为“商代二里岗期”。并且根据商代二里岗遗址上、下层的叠压关系和上、下层之间各种陶器特征存在着的明显区别,又把郑州商代二里岗期遗址划分为“商代二里岗期下层”(以下简称“二里岗期下层”)和“商代二里岗期上层”(以下简称“二里岗期上层)两个大期。     

春秋、战国时期的青铜工艺(续)

三、以镶嵌作装饰的青铜器在青铜器上镶嵌纹饰,有种种不同的材料,从考古发掘看,最早的材料为绿松石。如在二里头时期的墓葬里,就发现有嵌绿松石的兵器。到了商代,出现了嵌赤铜的青铜器,如故宫博物院藏有商代嵌赤铜棘纹戈。春秋、战国时期,青铜镶嵌工艺空前发展,这一时期镶嵌用的材料,主要有金银、赤     

金沙遗址琢玉工艺初探

金沙遗址现已出土金、铜、玉、石、漆、骨等珍贵文物约5000余件,还有数以万计的陶器和陶片以及100余根完整的象牙。其中出土玉器总量已达到2000余件,制作极为精细,是目前国内所有遗址中发现玉器最多的一处。玉器种类有戈、璋、钺、矛、剑、刀、凿、凹刃凿形器、斧、锛、琮、璧、环、镯、箍形器、人面形器、海贝形佩饰、多边形器、梯形器、椭圆形器、珠体形器、镂空饰件、绿松石珠管、玛瑙珠及大量的美石、磨石和特殊玉器等;器物种类繁多,个别玉器还是第一次出土,文化内涵极其丰富。     

试论安阳殷墟孝民屯遗址半地穴式建筑群的性质及相关问题

本文通过对安阳殷墟孝民屯遗址半地穴式建筑群整体特征的分析,对比殷墟遗址的房基建筑,指出,这种房屋建筑形式在殷墟遗址已不是当时的主要建筑形式。半地穴式房基生活遗迹与遗物表现出与殷墟文化的不同,说明其房屋的主人与殷人有所不同。虽然这种建筑方式可能是殷商自身的传统,但在殷墟遗址内,大量聚集出现这种形式建筑群,结合分析出土陶器特征,认为其主人最大可能是来自于西北方或西方的不同族群。