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相似文献
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1.
羊献容,西晋时期泰山南城人,痴呆皇帝晋惠帝司马衷的第二任皇后,也是前赵末帝刘曜的皇后,是一个中国历史上历经两国、被四废六立的传奇皇后。  相似文献   

2.
常强 《文史天地》2009,(3):41-43
我国古代长达两千多年的帝制时代,皇帝是国家之元首、黎民之至尊,与皇帝同处于至尊地位的,便是他们的嫡妻——皇后。中国古代的皇后与皇帝一样,不乏其人。然而,在一个家族当中,能有两个人甚至三个都曾经做过皇后,达到至尊位置,这种情况便是极其罕见的了。下面不妨将我国古代历史上少有的姐妹皇后的出现情况介绍给大家,以飨对古史感兴趣的朋友。  相似文献   

3.
王秀玲 《收藏家》2010,(5):47-52
二.凤纹凤乃古代传说中的神鸟,有非常漂亮的羽毛,称百鸟之王,《禽经》曰:"鸟之属三百六十,凤之为长......"在封建社会中凤被视为最高女性的代表。皇帝称龙,皇后称凤,龙凤便成为皇帝皇后的象征。在出土织物中,"凤纹"图案的设计,多使其飞翔于花卉之间。  相似文献   

4.
如果说古代最危险的职业是皇帝,那么最最危险的职业就是皇后。因为皇帝只要警惕自己的位子。而皇后不仅要面临全天下女人的竞争,还要面对一个变心比变脸还快的丈夫。所以在中国历史上,长时间在位的皇帝很多,长时间在位的皇后却很少,能走完金婚的皇后就更少,少到了只有一个,她就是赫赫有名的宋高宗赵构的皇后吴氏。  相似文献   

5.
清朝的道光皇帝旻宁是我国历史上最为著名的节俭皇帝,他颁布声色货利论,说"常人惑之害及一身,人君惑之害及天下"。为此,他身体力行,在衣食住行各个方面反对铺张浪费,拒绝"剩"宴,实施"光盘行动"。他首先从自身做起,每日只点四盘菜,这四盘菜规定:两盘赏给军机大臣,另两盘赏给内廷主事,但实际上内廷的两盘就不赏,自己留作晚膳用了。一次,皇后过生日,道光帝废除旧例,当面谕令内务府总管:"这次皇后圣寿,只杀四头猪,多做点卤子,备些面条,让大家吃个饱。"御定的"打卤面"味道鲜美,不同往常,大伙吃了,心中十分高兴。  相似文献   

6.
梁莹 《黑龙江史志》2013,(17):42+44
庄妃(孝庄文皇后)是清太宗皇太极"五宫后妃"之一,是顺治皇帝生身母亲。按照清代皇帝、皇后丧葬制度,凡是在皇帝身后薨逝的皇后,应在皇帝陵旁修建皇后陵。而庄妃未被归葬沈阳皇太极的清昭陵,却被葬在了河北遵化清东陵孝陵外的昭西陵。本文围绕庄妃未葬昭陵的原因展开论述,以求破解这个史学界长期以来争论不休的谜团。  相似文献   

7.
"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。"很多人都认为皇帝一言九鼎,至高无上,一定可以为所欲为。其实并非事事如此。有时皇帝为了达到自己的某种目的,甚至不得不放下身段向大臣行贿。 唐高宗李治为了立武则天为皇后,向舅父长孙无忌行贿,可谓煞费苦心。  相似文献   

8.
坐轿这件事     
轿子是清代主要的交通工具,有权有钱的人都想靠它代步。然而,在清代,从皇帝到各级官员,能不能乘轿、怎样乘轿都有具体规定。潘洪纲在《细说清人社会生活》一书中介绍:在清代,皇帝、皇后可以坐36人抬的奢华的轿子,其他官员,旗籍亲王、郡王、大学士、尚书准许乘轿;贝勒、贝子、公、都统及二品文臣,只有年老体弱或得到皇帝特许的人才能"乘舆"。  相似文献   

9.
固安王龙村经幢一直以来被误定为金代文物,本文认为,金代没有将年号与“皇帝”组合称呼的,而辽代皇帝、皇后多加尊号,“神赞天辅皇帝”为辽圣宗尊号,“齐天彰德皇后”为圣宗皇后萧氏尊号,因此此经幢应修造于辽圣宗后期。  相似文献   

10.
固安王龙村经幢一直以来被误定为金代文物,本文认为,金代没有将年号与"皇帝"组合称呼的,而辽代皇帝、皇后多加尊号,"神赞天辅皇帝"为辽圣宗尊号,"齐天彰德皇后"为圣宗皇后萧氏尊号,因此此经幢应修造于辽圣宗后期。  相似文献   

11.
坤宁宫在明清两朝都是象征皇后的宫殿,但实际上,在两朝中的功能并不相同。明朝它只是皇后的寝宫,清朝它却是个多功能的场所。名义上当然也象征着皇后,但却不专作皇后的寝宫,而是兼备杀猪、祭神与帝后大婚洞房之用。它与清后在实际上的联系,仅是个别皇后在大婚时与皇帝共渡花烛夜而已。那么,清代为何改变了坤宁  相似文献   

12.
汉武帝茂陵东北部的"次冢"因其位置在大陵园之内,按规定,只有级别较高的皇帝嫔妃才能够入葬此处,故其绝非世传的董仲舒之墓。汉武帝因厚葬早逝的宠妃李夫人,有可能让其使用了原为皇后修建的陵墓,因此,"次冢"或为重新规划修建的皇后陵,其旁侧的墓葬也许是地位较高的嫔妃之墓。  相似文献   

13.
洪武元年(1368)正月初四,朱元璋在应天(今南京)称帝,当上大明开国皇帝。据《明实录·太祖实录》卷二九记载,即位前,朱元璋先命礼部书高祖、曾祖、祖考、先考四代皇祖考妣神主,并先期设祭坛。礼毕,朱元璋率世子暨诸子,奉神主诣太庙,追尊四代祖考妣为皇帝、皇后,奉上玉宝、玉册,册曰:“孝玄孙嗣皇帝元璋稽首、顿首、上言尊敬先世人之至情,祖父有天下,传之于子孙,子孙有天下,追尊于祖考,此古今之通义也。元璋遇天下兵起,躬擐甲胄,调度师旅,戡定四方,以安人民。土地日广,皆祖宗深仁厚德所致也。诸臣庶推尊元璋为皇帝,先氏考妣未有称号,谨上皇高祖考尊号曰玄皇帝,庙号德祖,皇高祖妣曰玄皇后;皇曾主考尊号曰恒皇帝,庙号懿祖,皇曾尊妣曰恒皇后;皇祖考尊号曰裕皇帝,庙号熙祖,皇祖妣王氏曰裕皇后;皇考尊号曰淳皇帝,庙号仁祖,皇妣陈氏曰淳皇后。伏惟神明在上,鉴此孝思”。追封后亦按规定仪式进行祭奠。[第一段]  相似文献   

14.
鲁迅与龙门石窟杨盛云龙门石窟是中国著名的石窟艺术宝库。一千多年来,龙门石窟饱经历史沧桑。尤其是近代以来,帝国主义分子多次勾结中国一些民族败类对龙门石窟进行野蛮的盗窃破坏。宾阳中洞内著名的"皇帝皇后礼佛图"浮雕,就是在1934年被美国人普爱伦贿通北京琉...  相似文献   

15.
<正>历史上的贤皇后屈指可数,马秀英要算一个。但是贤惠的马秀英挡不住朱皇帝杀戮功臣的屠刀。马秀英,明朝开国皇帝朱元璋的皇后。据史书记载:马氏,秀英,宿州(今安徽宿县)人,祖上曾是当地富豪。父亲马公,仗义好施,家业日贫。母亲郑媪,生下马氏不久即去世了。  相似文献   

16.
皇后妆奁的筹备是清代皇帝大婚的重要内容,诸多机构参与其中,这使得皇后妆奁成为仪式最为隆重、规模最为宏大的嫁妆。本文通过对同、光两朝皇帝大婚档案中有关皇后妆奁资料的梳理,力图揭示清代皇后妆奁的筹办、构成及特点。  相似文献   

17.
该文根据故宫博物院和美国迪美博物馆藏的孝穆成皇后朝服像,探讨了清宫寿皇殿悬挂皇后御容的各项规制,如悬挂的方式、御容像的画式、装裱的样式,以及与皇帝合祭时的一帝带二后(嫡皇后和生育嗣位皇帝的皇后)像的典制等,并推断了两个藏本入贮与流出寿皇殿的时间。  相似文献   

18.
马军 《文史月刊》2013,(11):1-1
朱元璋是个铁腕皇帝,不过,倘要说他就靠一个"狠"字来经营他的大明江山,那就错了,他也没少春风化雨般的劝喻大臣。设宴劝诫由于长年的战乱和灾荒,明王朝建立时,百姓生活可以说是困苦不堪。从社会最底层上来的朱元璋深知民间疾苦,一天,他下旨宴请文武群臣,为皇后祝寿。臣子们非常高兴。可是,没想到,宴会第一道菜上的竟是炒萝卜,第二道菜是炒韭菜,  相似文献   

19.
清代皇后册立与八旗大姓氏族   总被引:1,自引:0,他引:1  
皇后是皇帝的配偶,但皇后的内涵却不仅仅限于“帝妻”一层,因此,册立皇后之礼一向都被列入历朝典章,成为朝廷大典。清代也不例外,“册后之礼”赫然列在《大清会典》第11项嘉礼。清朝自太祖努尔哈赤至德宗载湉11帝,共有28位帝妻得到过皇后的称号。不过,同为皇后,差别却很大,有的是经大婚册立的嫡皇后,有的是死后才追谥的皇后;有的4后同属1位皇帝,有的却仅1后属1帝,有的皇后属同宗同族,有的与其他任何1位皇后都无家族联系。本文拟通过考察她们册立的途径、礼仪、原因以及她们与皇帝个人、朝中政治集团的关系等等,探明皇后内涵中超出“帝妻”的内容以及清代立后与八旗大姓氏族之间的关系。  相似文献   

20.
唐代哀册发现述要   总被引:1,自引:0,他引:1  
哀册是册书中的一种文体,即将哀悼死者的祭文刻于册上,埋于陵墓之中。哀册的适用范围仅限于皇帝、太子、皇后等具有相当级别、一定政治地位的皇室贵族。体现了严格的封建等级观念。唐代哀册大约三十八套,其中皇帝十三套,太子八套,皇后十三套,皇太后三套,另外在唐史思明的墓中也有哀册。哀册多与谥册伴出,但由于历史的、政治等原因,往往不尽一致。  相似文献   

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