“身陷”美国最低点：死亡谷

进入加利福尼亚、内华达和犹他三州交界处的死亡谷国家公园,感觉天地相连、宁静纯粹,人生似乎展现了新样本。     

美国犹他州编修地方志(史)及中、美地方志(史)编修比较

1999年 9月初 ,我和广东省志办陈强主任、谭云龙副主任、贵州省志办范同寿主任等 1 9位中国学者 ,应邀参加在美国犹他山谷大学召开的中国家谱与地方志 (史 )研讨会。研讨会由犹他家谱学会、美国杨百翰大学和犹他山谷大学联合召开的。出席研讨会学者33人 ,其中美国学者 1 0人 ,加拿大 2人 ,中国广东、天津、四川、上海、贵州、广西学者 1 9人 ,中国香港、台湾各 1人。研讨会收到论文2 2篇 ,宣读1 7篇。美国犹他州编修地方志 (史 )会议期间 ,研讨会美方召集人、美国犹他家谱学会亚太非区域主任沙其敏先生问我们 ,他说犹他州编修地方志你们是否…     

文化交流的使者：记“皇权——南京博物院精品展”

“皇权——南京博物院精品展”经化部和国家物局批准,在江苏省化厅的支持下,于2002年6月8日在美国加利福尼亚州橙县圣塔安娜市的宝尔博物馆隆重开幕。     

大地印象

美国 月华从“拱岩”的下面进射出来,这是加利福尼亚州约书亚树国家公园的一道近4米高、9米宽的花岗岩构造,其真面目是浅棕色,在此是被一部红色发光二极管（LED）光源照亮的。     

“凡是中国人，誓不抬乌龟”

一、美国排华,清政府不为华侨做主;人民愤怒,爆发抗议运动 清朝道光年间,美国西部加得福尼亚州发现了金矿,许多中国人（尤其是广东人）开始到美国“淘金”。华侨用自己的血汗,为美国西部的繁荣和发展作出了贡献。     

独木成屋

这张照片刊登于1899年5月的美国《国家地理》杂志。两个伐木工人为了砍伐体型巨大的红杉站在木架之上。当时此地的伐木业十分兴隆．加利福尼亚外州加伯维尔附近的伐木场曾经创下一项40公亩产出43万米木材的惊人记录。     

访美日记

1996年初,《中国帝王陵墓展》在美国犹他州普罗沃市展出,这是继在盂菲斯展出后的第二站。为了更好地进行宣传和交流,国家物局派出学术代表团访美。代表团一行5人,由团长任常中(河南),团员舒之梅(湖北)、张守中(河北)、郑旗(江苏),翻译盛蔚蔚(北京)组成。代表团于1996年2月7日离京,先后在美访问了普罗沃、盐湖城、旧金山、洛杉矶四市,17日返回北京。     

开辟与衍展:美国历史上的西部赶牛小道

美国西部赶牛小道是美国西部"牧牛王国"发展史上牛仔们为长途驱赶牛群到达铁路车站、牛镇或新牧区而开辟的赶牛通道,比较著名的赶牛小道有"加利福尼亚小道""锡达里亚小道""奇泽姆小道"和"古德奈特-洛文小道"等。美国内战后的20余年间,牛仔们艰苦卓绝的长途驱赶使不断延伸的牛道把牧区、牛镇和铁路连接起来,整个大平原迅速扩展成疆域辽阔的"牧牛王国"。虽然西部牛道的黄金时代只不过持续了短暂的二十余年,但牛道沿途的凶险恶劣环境、野性未脱难以控制的牛群与牛仔们在牛道上鞍马劳顿的艰辛驱赶交织衍生了影响深远的牛仔文化。     

重回犹他 15天的惊喜与精彩

记得在锡安(Zion)国家公园第一天和队友聊天:等脚上的所有水泡都变成老茧时,就该结束了。果不其然,坐在车上看高耸的彩色岩石迅速后退,退回到科罗拉多的雪山,退回到大平原,退回到阿帕拉契亚(Appalachian)的丘陵中,水泡消失,酸痛消失,然后坐在这里回忆。去年冬天以旅游的方式匆匆浏览犹他奇异的地貌后,始终觉得最好的旅行不应该是上车睡觉下车拍照。于是今年5月重回犹他,自驾车加拖车,跨过五个州,耗时55小时到达犹他西南部。从田纳西至科罗拉多南部都是平坦的大草原,一览无遗。而穿过中部大平原后,进入科罗拉多。5月积雪,色彩则明丽起来。     

豆腐的清白史

1972年10月,美国人威廉·夏利夫和他的日裔妻子青柳昭子与植物学研究者、营养学家、历史学家,以及传统豆腐工匠和烹饪大师一起,开始了他们的黄豆食品研究——在他们的眼中,那是“不可思议的健康食物”。1976年,威廉夫妇在美国加利福尼亚州拉法耶市成立了黄豆食品中心,建立起全世界最庞大的黄豆食品资料库;他们的著作《豆腐之书》...     

治史须重考据 科学人文并重——南加利福尼亚州何炳棣教授访问记

治史须重考据科学人文并重———南加利福尼亚州何炳棣教授访问记忻平今年盛夏８月,乘到美国开会考察的机会,我访问了著名的史学大师何炳棣教授。８月２日下午甫抵洛杉矶机场,校友吴琦幸兄即接我驱车前往居住本州的何教授府邸。经由朱政惠兄事先联系,此行为我校海外中...     

美国的唐人街

正《考古》2014年5/6月号在19世纪40年代的加利福尼亚淘金潮之前,大约只有50名本土华人生活在美国。仅仅几十年之后,生活在美国的华人就超过了十万,而且,似乎每一座城市,每一个乡镇和偏远西部的每一个矿区都有一条自己的唐人街。这些中国移民是在西部定居的劳动力的主要组成部分,因为来自异域,他们勾起了人们的好奇,也成为了种族偏见和暴力侵害的对象。他们并未留下多少有文字记载的历史,但大量的考古遗址和考古物品     

《考古》2014年5／6月号

在19世纪40年代的加利福尼亚淘金潮之前,大约只有50名本土华人生活在美国。仅仅几十年之后,生活在美国的华人就超过了十万,而且,似乎每一座城市,矿区都移民是部分,的好奇每一个乡镇和偏远西部的每一个有一条自己的唐人街。这些中国在西部定居的劳动力的主要组成因为来自异域,他们勾起了人们的对象。的历史,却能帮助也成为了种族偏见和暴力侵害他们并未留下多少有文字记载但大量的考古遗址和考古物品我们更好地了解这些第一批来到美国的华人是如何在这片陌生、有时充满敌意的土地上生活下来的。     

一部研究美国百年排华史的力作——评张庆松著《美国百年排华内幕》

美国华人是一个特殊的群体。在历史上 ,华人曾对美国西部的开发做出过卓越贡献。在现代 ,华人的智慧与才干也在美国的各方面独领风骚。但就是这样一个群体 ,在美国历史上却受尽歧视 ,饱受磨难 ;在今天 ,反华浪潮仍然一波接一波地涌现。苏联解体后 ,社会主义中国又成了西方社会的首要攻击目标 ,新一轮妖魔化中国运动在西方特别是美国兴起。这一切使得排华史的研究有了深入的必要。 1998年由上海人民出版社出版、张庆松著的《美国百年排华内幕》是研究这一问题的一部力作。一华人大规模前往美国是在加利福尼亚发现金矿以后。对华工所受磨难 ,…     

穿靴走过科罗拉多高原

科罗拉多高原的主体雄踞美国犹他 州的南部。科罗拉多河穿过,与 绿河、圣胡安河合作,把大地切割得让人眼花缭乱。太阳下晾晒着绝丽的荒原和峡谷迷宫。 地质学家的说法就更奇了。他们说这几曾经是一泓古海,沉积了厚厚盐层,后来又覆盖上了别的宕层。慢慢上升成陆地以后,重压下的盐层破碎错位,地表就变成我们现在看到的这一大片奇形怪状。 这里集合了美国西南风物的经典。著名的大峡谷国家公园位于科原的南缘,此外还有几十个国家公园、纪念地、林地、州立公园和部落公园。闭眼想象一下科罗拉多高原吧：世界上最大的岩拱,陨星撞击的巨坑…     

美国摩门教一夫多妻制初探

经济上的合作制度,政治上的专制统治以及社会习俗方面的一夫多妻制被摩门教的反对者称为该教的“三大支柱”。作为该教支柱之一的一夫多妻制在其存在的近50年时间里(1843—1890),一直是其反对者猛烈攻击的对象。犹他领地之所以长期申请加入联邦而不为国会所批准,一个很重要的原因就是摩门教徒在犹他实行一夫多妻制,为美国当时社会环境所不容,联邦当局正是利用“打击摩门教的一夫多妻制婚姻习俗作为削     

美国西部的牛仔先驱

受种族主义思想的影响,多数美国的牛仔史著作从19世纪20年代英裔美国人移居得克萨斯讲起,论及的主要是白人牛仔。实际上,在西班牙殖民统治时期,牧牛业已从墨西哥的中心地带推进到格兰德河北部的得克萨斯以及现在的新墨西哥、亚利桑那和加利福尼亚。得克萨斯东南部地区,成为后来美国"牧牛王国"兴起的摇篮。西班牙牧场主用他们带到墨西哥的黑人奴隶和皈依了天主教的原住民即印第安人,为他们放牧和管理牛群。这些人被称作"骑马牧人"。1821年墨西哥独立后,西班牙殖民者离开这个新生的共和国。1836年得克萨斯独立后,特别是在1845年被美国兼并后,墨西哥牧场主退回到格兰德河南部。然而,墨西哥骑马牧人却一直留在得克萨斯,成为墨裔美国人。在英裔美国人移居得克萨斯时,他们带去的黑人奴隶成为马背奴隶,为他们放牧和管理牛群。在美国内战前,也有一些美国白人被雇用为牛仔。骑马牧人、马背奴隶和白人牛仔都是美国西部牧区的早期开发者,是美国西部的牛仔先驱。     

中国地方志专业考察团赴北美考察

2006年6月13日，中国地方志专业考察团成员与美国盐湖城犹他家谱学会亚非太平洋地区部主任沙其敏等进行学术交流。左二为田嘉，左六为沙其敏。     

最后的乌托邦——深入FLDS一夫多妻制群体内部的独家探访

88岁的乔·杰索普是摩门教基要派（FLDS）的一名长者。这一颇富争议的教派在摩门教废止一夫多妻制后与其分裂。在犹他州希尔达勒,他努力履行自己建设“天国家族”,的职责。娶了5个妻子,育有46个子女和239个孙辈。“我一生有福”他说：“不愿与任何人易地而处。”     

山隔水隔情难隔──美国瑶族访问记

应美国“全美瑶人协会”的邀请,国家民委组派了“中国少数民族联谊团”。我们一行十八人,从1990年7月13日至8月7日对美国西海岸瑶族居住集中的地区进行了为期二十六天的访问。先后参观了加利福尼亚、俄勒岗、华盛顿三州的旧金山、波特兰、酉雅图、雷丁、萨克拉门托、默塞德、维塞尼亚、福雷斯洛、奥克兰和阿洛汉等十个城市,考察了美国瑶族子女学校,瑶族商场、瑶族农业基地,举办过分种形式的联欢会、座谈会、瑶族历史与习俗交流会,并且深入到三十九户瑶族家庭走访调查。每到一地,那里的瑶族男女老少都手持鲜花,身穿民族服装,排着长…