东后贝加尔地区的室韦文化源流及其成份

后贝加尔地区很古以来就是阿尔泰语(包括突厥语、蒙古语、通古斯满语)民族及其文化相互渗透、相互交流、相互融合的重要地域。特别是公元1千纪期间,这一地区的居民文化同中央亚细亚地区和黑龙江沿岸地区的古代文化更是密不可分,涉及到许多中世纪民族及其文化的起源问题。尤其是东后贝加尔地区,那里交织着许多阿尔泰语民族的历史命运。     

明代大同镇长城的马市遗迹

为更加完善《中国文物地图集·山西分册》中历代长城遗址的内容,我们于2001年6月至2002年8月对此进行了更新调查。在调查中发现,明代九边之一的大同镇所辖长城的马市遗迹较为丰富、较为集中,引起我们的注意。这些资料可以形象地反映明代边境互市的情状,弥补史料记载的不足,对于研究明代民族经济、文化交流有其独特的价值。结合史籍所载,我们对调查中所获大同镇马市遗迹进行了初步探讨。《明史·兵志四》“马政”下有关于马市的记载,云：“马市者,始永乐间,辽东设市三,二在开原,一在广宁,各去城四十里。成化中,巡抚陈钺复奏行之…     

民族语言·民族文化·民族国家——法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析

民族语言·民族文化·民族国家——法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析陈文海就历史角度而言,任何一个民族的诞生与成长都必然伴随着语言和文化的孕育与发展,由单一民族组成的国家通常都具有相同或基本相同的语言和文化特征。语言是民族的象征,文化是民族的底蕴。...     

《早期中世纪阿穆尔河沿岸地区的民族》一书的英文提要

对于近代史学工作者来说,阿穆尔河沿岸地区早期中世纪的民族文化状况,不是一个新课题,在这一领域,全方位的调查研究已经展开.对以往学者的著作研究分析表明,尽管这一课题的研究取得了实质性的进展(如:将统一的靺鞨文化区分为5种遗存类型,并试图将这5种遗存类型同编年史书中的靺鞨部落联系起来,同时将特罗伊茨基类型遗存同阿穆尔地区女真文化和渤海文化联系起来),但有些方面仍存在着争议,如史书上提及的中世纪阿穆尔河流域地理名称的具体位置;波克罗夫卡文化(或阿穆尔女真文化)载体民族的起源和族属;五国部的居住地点和他们的物质文化等等.     

论五国部的物质文化(根据中国考古学家发表的资料)

直至不久以前,远东中世纪民族共同体五国部及其文化问题,无论在我国还是在外国的刊物上均未成为专门研究的对象。文献资料对这一民族共同体的记载颇为简略。五国部位于满洲的东北部,东接太平洋。“十世纪时,五国部(剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉)臣服于辽。然而,这种臣服往往只是名义上的,实际上所有五部并非依附于契丹政权”(Е·И·克恰诺夫:《十一世纪的女真族》,载《西伯利亚考古文集》,诺沃西比尔斯克,1966年)。文献资料还可以证实,铁骊国位于这些部落的北面(叶隆礼:《契丹国     

吐鲁番王国的民族演进过程及农业与社会经济关系

有些学者,如??·利特温斯基,他们对本文作者的观点持有不同意见,尤其是在吐鲁番民族与社会经济发展问题上. 仔细研究欧美和亚洲各国博物馆及学术机关所藏的各种资料(物质文明与精神文明的手稿和著作等),其结果表明,古代及中世纪早期的吐鲁番,和整个喀什噶尔地区一样,居住着一些印欧语系的民族.①著名学者葛玛丽在列举不同时期曾生活在塔里木盆地或与塔里木有直接联系的各民族和部落时,称他们为匈奴、印度移民、贵霜人、(口厌)哒人、托哈利人、萨     

河北安新县考古调查报告

<正> 继容城白龙遗址调查和试掘之后,1986年10月,保北考古队又在安新县进行了考古调查。目的在于了解这一地区夏商时期考古学文化的面貌,特征和分布情况。我们重点对安新县的辛庄克、申明亭和北刘庄遗址进行了调查,并对辛庄克遗址进行了试掘。参加这次调查和试掘的有沈勇、李文龙、邸建芝和吴东风同志。现将这次工作的情况报告于下。     

鄂霍茨克文化概况

8世纪后期至9世纪之间,在北海道中心区以南形成了作为续绳文文化之江别氏陶器文化与来自本州地区的土师器文化相接触而出现擦文文化时,在北海道北部沿海地区,同样地由于作为该地续绳文文化之铃谷式——十和田氏系统陶器文化与从桦太传入的短刻文陶器文化相接触,出现了特有的具有浓重的亚寒带和东北亚色彩的陶器文化。这就是我们所说的鄂霍茨克(式的陶器)文化。试看一下有关遗迹的分布情况:从发源地桦太开始,首先是北海道北部的利尻(亦稚)、礼文(香深井·元地)、稚内——宗谷(奥恩克罗玛奈·富矶·泊内);还有在鄂霍茨克海沿岸的枝幸(川尻恰西)、雄武、纹别(荣)涌别(川西)、常吕(特克洛恰西·荣浦Ⅱ)、网走(二岩·茂由洛)、斜里、知床半岛(特比尼太·乌特洛·鹿萨·拉乌斯·     

苏联对女真文化的研究

女真是我国东北的中世纪部族之一,是现今通古斯满语民族的直接先世,是古代靺鞨部落的后裔。早在公元一千纪末和两千纪初,他们已经具备了比较发达的民族经济,创造了具有北方风格的民族文化;并于公元十二世纪初,建立了我国北方的地方政权——金帝国(1115——1234年)。女真文化是我国中世纪北方民族文化的一部分,同古老的中原文化有着千丝万缕的联     

苏联文献中滨海边区渤海古迹的研究史

在部分滨海领土上渤海国的存在时期,是苏联远东历史上最有趣和最重要的时期之一。А·П·奥克拉德尼科夫、А·П·捷列文科、Э·В·沙夫库诺夫和Л·Е·谢米尼钦科的著作中,都披露了滨海地区渤海古迹的研究史。考古学家们还是在十月革命前就开始了对中世纪有考古价值的遗物的研究。第     

苏联学者对黑龙江沿岸中世纪部落的研究

谈到黑龙江沿岸中世纪部落,人们自然会联想到女真、靺鞨、室韦诸部。下面先从女真人谈起。俄国著名汉学家比丘林通讯院士早年通过对我国文献史料的研究得出的结论认为:黑龙江沿岸的女真人是中世纪时代通古斯人的一支。苏联知名东方学家H·B·丘涅尔博士在研究我国史料的基础上又进一步指出,女真人乃是黑龙江沿岸“纯通古斯血统”的中世纪居民。可见,俄苏学者早已对黑龙江沿岸中世纪部落的研究产生了浓厚的兴趣。特别是50年代以来,苏联对女真学的研究取得了较大的进展。     

关于滨海地区尼古拉耶夫斯克耶Ⅱ号渤海古城遗址居民点的狩猎和畜牧业资料

野生动物和家畜在靺鞨和渤海人生活中的作用缺少文字资料记载。第一批关于它们在滨海地区渤海人生产部门中的意义的可靠资料,是Э·В·阿列克谢耶娃对玛丽扬诺沃古城址和新戈尔杰沃居民点的骨学采集品,经过鉴定和分析之后提供的。本文这些资料,是我们根据尼古拉耶夫斯克耶Ⅱ号渤海古城遗址的动物化石群,经过综合研究的新材料。 古城遗址地处米哈依洛夫卡地区,距乌苏里斯克市东北50公里。它位于依里斯泰河谷,在山地原始森林与草原地区的交界处。苏联科学院远东分院远东各民族的历史,考古与民族研究所的中世纪国家考古部的考察队,于1975～1977年曾发掘了古城遗址中的1511平方米,占总面积的3.7％。经过仔细观察,成功地把它们区分出两个堆积层位:下层的时期被确定为8～9世纪前半叶,上层为9～10世纪。也就是说,渤海文化被分为早期和晚期两个阶段。     

隆化皇姑屯辽北安州及其附近遗迹调查简报

<正> 隆化一名皇姑屯,1979年秋,修建城关至火车站的公路,主要段落通过县城北土城子。为了确保古城中的重要遗迹不受损失,由河北省文物研究所、承德地区文物管理所、隆化县文物管理所共同组成了考古队,配合工程进行调查,发掘。古城据文献记载,推为北魏安州和辽之北安州,但缺少立论根据,同时也很少有人做过详细的调查。这次配合工程对皇姑屯古城及其附近遗迹进行了勘查和一定规模的发掘。这里先把调查情况简报如下:     

阿穆尔河沿岸西部地区早期铁器时代的塔拉坎文化

引言 众所周知,阿穆尔河(黑龙江)分为上游、中游和下游地区.但是,根据早期铁器时代和中世纪时代初始阶段的民族文化历史资料,它又可以分为两个大的民族地理区域--阿穆尔河沿岸的东部地区和西部地区.     

阿列克桑德罗夫卡村附近的达拉孙文化的墓葬

在东外贝加尔铁器时代的遗存中,被称为达拉孙考古学文化的墓葬具有特殊的地位,研究者们把它同在公元第1千纪半叶生活在外贝加尔地区的突厥语族的居民联系在一起。由于在基里洛夫和科维切夫领导下的阿穆尔河上游考古考察队的工作结果,这个文化的遗存已被区分出来(科维切夫,1984年,第25～33页)。这不仅丰富了东外贝加尔地区的中世纪文化遗存,而且也能使对它们的分类更加准确。达拉孙文化的2座墓葬是这个考察团的成员在     

新疆首次发现唐代汉文题记石窟

１９９９年初冬 ,新疆维吾尔自治区库车县农民阿不来提·买买提在库车县城北６０公里处的峡谷崖壁上采药时 ,意外地发现了一座开凿于盛唐时代的佛教石窟。这是一座由众多人士集资修建的、有大量汉文题记、可与同时代敦煌壁画相媲美的石窟。这一佛教石窟的发现 ,对研究唐代库车地区的文化、佛教具有特殊意义 ,它是唐代中央政权与龟兹政治、经济、文化关系紧密相连的有力的历史见证 ,也为研究各民族共同开发建设新疆的历史和各民族文化的融合提供了极为重要的资料。库车在汉朝时为龟兹地 ,是丝绸之路中道上的重镇。据《新唐书·西域传·龟兹》…     

《满族研究》1989年总目

窟、名 作 者 刊 戳、页码 民 族 理 论团结进步 共同繁荣。 — —辽宁民族工作十年回顾 辽宁省民族事务委员会19巴9·-1 S治理整顿中的反思、于永祥 金家奇 1989·197全面贯彻落实《民族区域自治法》盛民伟 1989·囊、3.气社会主义初级阶段民族问题管见 刘 成 1989·2 5。社会主义初级阶段与杂散地区民族工作 纪 敏 1989·111新时期民族乡若于问题浅见-黄兴策1989、116平等 和睦 共同繁荣—- — —关于凤城满族自治县增强民族团结的调查,。 姜贵民 卢秉蔚1989、1-r-1试谈商品经济条件下民族文化建设伪深人发展。 — —辽宁省凤城满族自治…     

四川汉源县麦坪村、麻家山遗址试掘简报

汉源县富林镇、大树镇是大渡河中游古代文化遗址最为密集的地区。2001年底,由多家单位组成的大渡河中游考古队在汉源县境内开展了考古调查,共发现和确认十余处新石器时代至商周时期的古文化遗址,并对其中的麦坪村、麻家山等遗址进行了试掘,揭露出新石器时代至商周时期的墓葬、灰坑、房址等遗迹十余座,出土陶、石、青铜、玉、骨器等各类器物数百件,为研究该地区的文化内涵及演变序列提供了新材料。     

民族国家形成时期英国殖民思想的发展

在从中世纪封建社会向近代资本主义过渡的历史转折时期,即民族国家形成时期,英国殖民思想经历了一个从盲目到自觉、从感性到理性的发展过程。殖民思想与民族国家思想合流,是英国民族意识觉醒的反映,对英国海外殖民扩张活动产生了积极影响,它们共同推动着海上活动的蓬勃发展。托马斯·莫尔从人文主义道德观出发,提出建立海外殖民地的最初设想。理查德·哈克卢伊特是英国早期最重要的发现史学家,他为英国的北美殖民活动进行辩护。在海外殖民扩张问题上,弗朗西斯·培根竭力赞成英国拓展海外殖民地,建立新英格兰帝国。     

论枣庄建新大汶口文化遗存

建新遗址位于山东省枣庄市西北约18公里的山亭区西集镇建新村北侧①。遗址平面椭圆形,面积3万余平方米。该遗址是修建济（宁）至枣（庄）公路时发现的,其后省、市文物部门进行多次调查,为配合公路建设,组成考古队于1992～1993年对遗址进行了两次正式发掘,开5×5米探方106个,发掘面积2700余平方米,发现大量大汶文化时期的房基、灰坑、墓葬和陶窑、水井等,出土各类文物1200余件,其中以陶器居多,还有石、骨、角器等。这些遗迹遗物的发现,对于研究鲁南枣滕地区的大汶口文化提供了重要实物资料。本文利用所获的考古资料,就大汉口文化…