略论十九世纪末、二十世纪初年中国资产阶级的民族主义思想

一、中国资产阶级民族主义思想的产生及其发展的特点早自周秦的统治起,中国就开始形成为中央集权的多民族的封建大国。长期以来,在这个多民族的中央集权制的封建国家的历史上,曾经存在过三种民族问题:一是汉族统治阶级压迫、剥削各少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。二是在全国范围内建立过政权或在相当大一部分汉族聚居地区建立过政权的少数民族的统治阶级压迫、剥削汉族和汉族的反压迫斗争问题。三是某一个少数民族的统治阶级压迫、剥削其他少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。这是中国历史上的传统的民族问题。在中国历史上的末代封建王朝——清朝统治的二百六十八年间,就一直存在着上述的第二、第三两种形式的民族问题:即满族统     

新中国成立初期对少数民族发展实施分类指导的早期探索

新中国成立之初,以毛泽东为核心的中共第一代中央领导集体从中国民族问题的历史与现实出发,把马克思列宁主义民族理论运用于解决中国民族问题的实际,针对社会主义时期的主要矛盾与任务,提出了对少数民族发展实施分类指导的重要理论观点和政策原则。新中国成立之初对少数民族实施分类发展指导的初步探索与设想,不仅是对马克思列宁主义、毛泽东民族理论和政策的具体阐发和丰富补充,也是有中国特色社会主义在边疆民族地区的早期探索与实践的结果。这一结果体现了以毛泽东为核心的党中央第一代领导集体,把马克思列宁主义民族理论与中国民族工作实际相结合的新经验与新发展,开创了成功解决我国民族问题的现实途径。     

《桂林市志·民族志》的编纂

民族志是具有地方特点和民族特点的专志。在城市中居住的少数民族,由于城市这个特殊环境的影响,各族人民交错杂居在一起,各个民族所特有的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰等特点,不象民族聚居地方那样明显、突出。我们编纂《桂林市志·民族志》的作法和体会如下：一、准确把握城市的民族情况是写好民族志的基础桂林是一个历史悠久的文化古城,市内有28个民族,形成了一个以汉族为主体的多民族杂居的格局。汉族与少数民族,有着密切的历史关系和相互的影响。桂林市内的回族,是少数民族当中居住较集中,保留着本民族的特性较突出的民族。…     

探寻人口较少民族的发展之路——读《人口较少民族实施分类发展指导政策研究》

中国是一个多民族国家,汉族占据了总人口的绝大多数,其余各民族因此也被称为少数民族。在少数民族之中,有一部分人口更少,属于少数中的少数。例如赫哲族、鄂伦春族、布朗族、基诺族、珞巴族等等,这些少数民族在学术界又被称为少小民族。在迈向现代化的路途中,这些少小民族的发展面临着前所未有的困境。他们不仅居住区域偏远,没有资源优势和区位优势,在市场经济条件下难以吸引外来资金,发展举步维艰,困难重重。更为严峻的是,这     

论我国民族杂居的成因及影响

我国是一个多民族国家,各民族居住形态并非整齐划一,界线分明,而是各民族互相交错杂居的情况比较显著。除少数没有聚居区以外,绝大多数少数民族都以自己或大或小的聚居区与汉族交错居住在一起,形成了民汉族为主体的各民族"大杂居,小聚居,交错居住"的局面。全国杂居、散居的少数民族人口约占全国少数民族总人口的四分之一。全国约百分之七十左右的市县具有两个以上的民族共同居住着的。云南、贵州两省就有五分之三以上是多民族杂居的乡。回族分布在全国百分之六十左右的市县。各民族"大杂居,小聚居,交错居住"的特点无论在经济上、政…     

刘格平与建国初期的民族工作

刘格平是中共建立初期参加革命的为数不多的少数民族革命家,也是新中国成立之初党和国家在统战和民族战方面的负责人之一,是一位不应该忘记的革命老人。一我第一次听到刘格平的名字,是在1950年下半年,遵照党中央、毛主席的派遣,他率中央西南少数民族访问团来到刚刚解放的原西康省藏族地区。访问团带来了毛主席、党中央、中央人民政府以及全国     

当前民族地区农村文化出现的问题与对策思考

当前民族地区农村文化出现的问题与对策思考周凤敏我国是一个统一的多民族国家,除了汉族以外,还有五十多个少数民族。在长期的历史发展过程中,每个民族创造了具有各自独特风格的丰富多彩的文化艺术,都为发展中华民族的文化艺术作出了巨大贡献。中华人民共和国成立后,...     

关于少数民族文物的一点认识

一、什么是少数民族文物凡能反映各少数民族在生产上、生活上的基本情况的一切实物,都是少数民族文物。此如有些民族用牛角尖镶的木锄耕地,有些民族不用汉族那样的桌椅而用矮几、矮櫈。这些牛角锄和矮几、矮櫈就是民族文物,因为它们反映了一个民族在生产上和生活上的情况。     

试论我国少数民族题材美术创作

少数民族题材的美术创作为构建中国现代美术形态起到一定作用,本文旨在回顾、总结新时期我国少数民族题材创作的总体面貌,将新中国成立后的少数民族美术发展分为三个阶段,解析少数民族题材绘画创作的发展。     

元明清东北民族政策之比较

通过对元、明、清3个朝代的东北民族政策的比较,探讨作为汉族建立的明朝与少数民族建立的元朝、清朝在东北民族政策方面的差别,即使是同为少数民族建立的元、清二朝,在东北民族政策方面也有很大差别.结论是清朝的东北民族政策比较成功,既保持了本民族特色,又积极地与汉族及其他民族进行交往与融合,使它的统治得到广大汉族及其他民族的认同,得以统治历史上最大版图的中国270余年.因此,正确的民族政策是巩固统治的重要前提.     

东晋十六国时期北方各少数民族的融合

一边疆少数民族内迁成为郡县的编户北方各少数民族的汉化,开始于人民的迁徙,这种迂徙包含着两个方面,一方面是汉族人民迁徙到少数民族地区;另一方面是     

那年我参加了西南民族访问团

1950年7月的一天,我从华北大学（人民大学的前身）毕业,正等待组织分配时,突然被校长吴玉章、教务主任张光远找去谈话。他们说：“新中国成立了,党中央、毛主席考虑到西南少数民族地区刚刚解放,为了消除国民党反动派民族歧视的影响,团结少数民族群众共同进行社会主义建设,中央决定组成一个西南民族访问团,奔赴少数民族较集中的云、贵、     

城市在促进东北民族融合中的作用

少数民族城市化是指少数民族从传统的乡村社会转化为城市社会的过程,也是城市与乡村在经济、社会和文化等方面相互交融互动、全面整合和共同发展的过程。历史上东北地区城市是区域经济文化联系的“点“和“线“的结合处,是中原汉族文化在少数民族地区传播的中心点。城市空间布局与城市文化进程是影响民族关系的重要途径,对形成和巩固区域民族共同体发挥着巨大作用,同时又促进了中华各民族的交流、融合,成为民族融合的中心。     

贵州汉族移民考

近年来,学术界对贵州的民族问题颇为关注,在少数民族研究方面做出了不少成绩,可是,至今却很少有人涉猎贵州的汉族移民,显然是一个缺陷。汉族在贵州不仅人口多,而且对贵州各民族产生了很大影响。因此,对贵州汉族的研究,同样是不可忽视的。据1982年第三次人口普查统计,贵州有汉族21,127,460人,占全省总人口数的74％,汉族与少数民族人口之比,大约是3:1。其分布有三点值得注意:第一,汉族遍布全省各     

伪满时期日本对东北少数民族的民族政策

伪满时期,日本为了加强对东北的殖民统治,打出了＂民族协和＂的口号,对东北各少数民族进行欺骗宣传。通过民族同化和离间政策,挑拨少数民族和汉族之间的矛盾。同时,利用收买和欺骗的手段,操纵少数民族中的上层,组建反动武装,围剿和镇压东北抗日力量。在日伪的统治下,东北各少数民族遭受残酷的摧残与迫害。各少数民族和汉族人民一道同日伪统治者进行了顽强不屈的斗争。     

论民族融合的不同类型及中华民族融合的不同状况

民族融合不同于民族同化,应是两个民族各自丧失部分特征,获得部分新特征,而形成新的民族。民族融合有三种不同类型,即结合、一体化和同化。中华民族的融合有五种不同情况,华夏诸族融合为汉族;少数民族融合于汉族;汉族融入少数民族;起源相近、经济、语言、化相近的少数民族的结合;不同起源、不同经济、化、语言的各少数民族的融合中华民族经过四次大融合,从春秋战国到秦是第一次,从两汉魏晋南北朝到隋唐是第二次,从辽金元到明是第三次,从清到现在是第四次。     

建国以来民族干部工作的回顾与思考

建国以来民族干部工作的回顾与思考李建辉正确解决民族问题始终是我国革命和建设中的一项重要工作。大力培养选拔少数民族干部,是做好民族工作、正确处理我国民族问题的重要内容和关键所在。早在新中国建立之前,中国共产党就十分重视这一工作,为各少数民族造就了一批革...     

民族史深入研究中的思考

新中国成立以来,尤其是党的十一届三中全会以后,我国民族史的研究与其他学科一样,有了长足的发展。然而,我们认为民族史深入研究中还存在着值得思考的问题。问题的关键,应该是继续深入细致地进行少数民族社会历史的调查。因此,我们想就这一关键问题谈一点看法。 启示 中国民族史史学会1983年4月成立以后,民族史的研究和学术活动蓬蓬勃勃地开展起来,老一辈民族史学者精神焕发,中青年民族史工作者奋力向上,民族史研究的成果如雨后春笋般地涌现。这表现在:无论是中国古今各民族的族别史,还是各地区的民族史,各民族的政治、经济、文化史以及民族关系史的研究都有了新的突破。     

新中国成立初期西南边疆地区的民主建政

正新中国成立后,民主建政作为中央人民政府的一项中心任务迅速在全国展开,至1954年《中华人民共和国宪法》颁布,民主建政工作宣告完成。西南边疆地区少数民族人口众多,呈现出复杂性、特殊性、国际性和重要性等特征。党和政府对西南边疆地区的民族工作高度重视,结合西南各少数民族人民对民族区域自治的迫切要求,党和政府在西南边疆地区重点推行了民族区域自治。其中,广西在民主建政过程中,注意吸收少数民族代表参加各级人民政府的工作和参加各级人民代     

少数民族的高等学府——中南民族学院

在武汉市东郊的南湖之滨、向家山山麓,座落着一群式样新颖,造型各异,每栋建筑都用三种色调——绿檐子、白带子、黄袍子有机结合在一起的具有民族风格的建筑楼群,它就是我国少数民族的高等学府之———中南民族学院。